劉慈欣《三體》三部曲中的技術、時間與主體性

Abstract

劉慈欣的硬科幻代表作《三體》三部曲不僅展現了作者對技術細節的精湛描寫，背後更是蘊含對「技術」這一概念的深切探究，其中涉及倫理、知識論、現象學、存有學等各個層面。雖然少數學者已開始關注小說中的「技術」問題， 但至今為止仍未見任何對於該問題的專題討論。有鑑於此，此篇論文旨在藉由貝拿爾．斯蒂格勒 (Bernard Stiegler) 於其著作《技術與時間》第一卷中的理論架構，探討在《三體》中，劉慈欣如何呈現以及思考「技術」這一概念。 此篇論文的中心論述包含兩個部分。第一部分聚焦於時間與技術的關係，主張語言及技術物透過「預期」(anticipation) 這一概念，在形塑整部小說的時間性中扮演了關鍵角色。這一部分除了處理「時間」這一較少談及的的主題，同時也關注劉慈欣將人類語言視為一種技術的特殊性，以及小說中對人類語言的戲劇化呈現，如何連接到科幻作為一種文學類型的中介性 (liminality) 這一重要議題。接續第一部分「技術即時間」(technics-as-time) 的理論基礎，第二部分聚焦處理主體性問題，主張《三體》透過演繹人與技術共同演化，提出「技術存有」(the technical being) 作為一種新的主體性。此篇論文進一步主張，在後人類論述的脈絡下，「技術存有」的特殊意義在於其復甦人文主義 (humanism) 之動機，在試圖重新找回人類能動性的同時，盡可能消解傳統啟蒙時代人文主義的種種限制，包括理性主義、本質主義以及人類中心主義。