文化場域變遷及其對臺灣文學的影響──以臺北都市空間轉化為探討核心

Abstract

臺灣文化場域隨著歷史的空間過程不斷變遷，透過各種權力的相互交涉，使文化本身也具有高度支配的能量。文化的空間形式存在著核心──邊陲的關係，愈靠核心愈擁有文化宰制權，而愈近邊陲則需面臨資源不足的競爭。臺灣文學在歷史上文化場域的變遷與競逐之中，佔了極重要的發聲位置，透過城市空間與文化場域的分析與關涉，我們將更容易理解文化現象背後所蘊涵的社會網絡過程，以及文學主導場域的空間轉化過程，而有助於開展臺灣文學歷時性研究的社會空間議題。 傳統社會的文化核心區位，經常伴隨著經濟優位區域而生，因而早期臺北街莊文化場域的生成，經常循著經濟資本──行政治理──教育文化逐一具備的樣貌成形。傳統的社會網絡，由下而上的民間力量，高於由上而下的政治治理能力，而此一現象則反應在文化場域的變遷之中，即哪個區位掌握了經濟，等於掌握了文化支配權力。本論文在第二章提出，民間社會區域之間的結盟，不僅繁榮了結盟區之經濟實力，也同時促成文化主導場域之生成。大稻埕及大龍峒的經濟�文化雙核心場域，可做為經濟與文化場域共構而主導的樣貌。 傳統中國政治上的文化治理，乃透過空間概念做為教化範式，清廷在臺北府城內設官衙、寺廟，以及儒教機構，以構築文化空間形式來進行文教統治。而此一中國傳統的文化場域，隨著清廷割臺、日本殖民統治而重新解構，日本以現代化國家概念的治理方式，重新塑造集權而統一的臺北城市空間。 殖民政府透過空間資源不平均的分派，來達成政治權力的行使與支配，使臺灣人在與日本人隔離的差異空間裡，感受到各種不平等的待遇。而文化的弔詭之處，即壓抑在哪裡，反抗也在哪裡。臺籍菁英人士在他們所居住的大稻埕地區，透過空間與社會網絡的形塑，密集進行各種文化活動，使臺灣文化藝術在此區裡蓬勃發展，促成大稻埕成為臺灣文化主導場域，也影響了日治時期臺灣文藝的走向與發展。 戰後初期的臺灣，文化呈現多元而紛雜的現象，城市空間尚待重組，外省人紛紛取代了日本人的位置，城市因大量人口的移入，而產生各種空間、社會、以及文化問題，族群之間面臨文化交鋒，政治亦動盪不安，臺灣文化不斷面臨挑戰。 1950年代以後，國民黨政府以強勢的政策，掌握了文化主導權勢。由於國語政策的全面推行，加以官方主控了文化支配權力，因而以外省人為主導的臺灣文化場域，在臺北城南醞釀產生。城南知識份子的力量，使得城南的文化主導能量，在面臨官方的壓力之中，產生多元而豐富的文化含蓄能量，緩解了官方單一而刻板的霸權的論述。城南文化空間所形塑的文化氛圍，使得官方的、民間的、學院的所有文化能量，都融攝在此一文化場域之中，塑造出一種蘊涵文化氣質、自由思潮與人文風尚的空間氛圍，而此一氛圍，於是主導了當代臺灣文學與文化的走向。