請用此 Handle URI 來引用此文件：
http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/85495完整後設資料紀錄
| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 林于湘(Yu-Shian Lin) | |
| dc.contributor.author | Chen-Yu Wang | en |
| dc.contributor.author | 王晨宇 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2023-03-19T23:17:27Z | - |
| dc.date.copyright | 2022-07-13 | |
| dc.date.issued | 2022 | |
| dc.date.submitted | 2022-07-11 | |
| dc.identifier.citation | 一、中文部分 大衛科珀（David E. Cooper）。《存在主義（第二版）》。孫小玲、鄭劍文譯。上海：復旦大學出版社，2012。 尼克拉斯盧曼（Niklas Luhmann）。《作為激情的愛情：關於親密性編碼》。范勁譯。上海：華東師範大學出版社，2019。 尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche ）。《查拉圖斯特拉如是說》。錢春綺譯。新北：大家出版，2017。 加斯東巴舍拉（Gaston Bachelard）。《空間詩學》。龔卓軍、王靜慧譯。臺北：張老師文化，2003。 司湯達（Stendhal）。《十九世紀的愛情》。劉陽譯。南京：江蘇人民出版社，2005。 卡爾雅斯貝爾斯（Karl Jaspers）。《論悲劇》。梁靚譯。上海：華東師範大學出版社，2021。 朱立安巴吉尼（Julian Baggini）。《我們為什麼要活著？尋找生命意義的11堂哲學必修課》。吳妍儀譯。臺北：麥田出版，2021。 伊曼紐爾列維納斯（Emmanuel Lévinas）。《上帝．死亡和時間》。余中先譯。北京：三聯書店，1997。 ——。《時間與他者》。王嘉軍譯。武漢：長江文藝出版社，2020。 ——。《從存在到存在者》。吳蕙儀譯。南京：江蘇教育出版社，2006。 ——。《總體與無限：論外在性》。朱剛譯。北京：北京大學出版社，2016。 西蒙德波娃（Simone de Beauvoir）。《一場極為安詳的死亡》。周桂音譯。臺北：商周出版，2021。 ——。《論老年》。邱瑞鑾譯。臺北：漫遊者文化，2020。 呂迪格薩弗蘭斯基（Rüdiger Safranski）。《尼采：其人及其思想》。黃添盛譯。臺北：商周出版，2020。 ——。《海德格：其人及其時代》。連品婷譯。臺北：商周出版，2021。 阿爾貝卡謬（Albert Camus）。《卡里古拉》。阮若缺譯。臺北：桂冠圖書，2012。 ——。《卡繆札記I 1935-1942》。黃馨慧譯。臺北：麥田出版，2014。 ——。《卡繆札記II 1942-1951》。黃馨慧譯。臺北：麥田出版，2013。 ——。《薛西弗斯的神話》。張漢良譯。臺北：志文出版社，2018。 ——。〈論悲劇的未來〉。趙拾譯。《從存在主義觀點論文學》。何欣主編。臺北：環宇出版社，1971。 克蕾兒馬可斯（Clare Marcus）。《家屋，自我的一面鏡子》。徐詩思譯。臺北：張老師文化，2000。 叔本華（Arthur Schopenhauer）。《意志與表象的世界》。劉大悲譯。臺北：志文出版社，1988。 尚-保羅沙特（Jean-Paul Sartre）。《存在與虛無》。陳宣良、杜小真譯。新北：左岸文化，2012。 ——。《嘔吐》。桂裕芳譯。臺北：志文出版社，1997。 松浪信三郎。《存在主義》。梁祥美譯。臺北：志文出版社，1984。 柏拉圖（Plato）。《會飲篇》。克里斯托弗吉爾（Christopher Gill）、德斯蒙德李（Desmond Lee）英譯；孫平華、儲春艷中譯。香港：商務印書館，2017。 威廉白瑞德（William Barrett）。《非理性的人：存在主義研究經典》。彭鏡禧譯。新北：立緒文化，2017。 段義孚（Yi-Fu Tuan）。《空間與地方：經驗的視角》。王志標譯。北京：中國人民大學出版社，2017。 ——。《戀地情結》。志丞、劉蘇譯。北京：商務印書館，2019。 威廉莎士比亞（William Shakespeare）。《維洛那二紳士》。梁實秋譯。臺北：文星書店，1964。 約翰卡普托（John D. Caputo）。《激進詮釋學：重複、解構與詮釋學籌劃》。李建盛譯。北京：北京大學出版社，2021。 馬丁海德格（Martin Heidegger）。《存在與時間》。王慶節、陳嘉映譯。臺北：桂冠圖書，1990。 ——。《海德格爾選集》。孫周興譯。上海：上海三聯書店，1996。 烏利西貝克（Ulrich Beck）、伊利莎白貝克-葛恩胥菡（Elisabeth Beck-Gernsheim）。《愛情的正常性混亂：一場浪漫的社會謀反》。蘇峰山、魏書娥、陳雅馨譯。新北：立緒文化，2019。 埃里希佛洛姆（Erich Fromm）。《愛的藝術：心理學大師佛洛姆跨時代不朽經典，一本學習如何去愛的聖經》。梁永安譯。新北：木馬文化，2021。 馬克斯謝勒（Max Scheler）。《情感現象學》。陳仁華譯。臺北：遠流出版，1991。 索倫奧貝齊克果（Søren Aabye Kierkegaard）。《或此或彼（下部）》。閻嘉譯。北京：華夏出版社，2007。 泰瑞伊格頓（Terry Eagleton）。《生命的意義是爵士樂團》。方佳俊譯。臺北：商周出版，2013。 ——。《論悲劇》。黃煜文譯。臺北：商周出版，2021。 馬塞爾達內西（Marcel Danesi）。《Kiss! 吻的文化史》。陳湘陽譯。臺北：麥田出版，2016。 陳鼓應編。《存在主義》。臺北：臺灣商務，1995。 陳榮華。《海德格《存有與時間》闡釋》。臺北：國立臺灣大學出版中心，2020。 荷西奧德嘉賈塞特（José Ortega y Gasset）。《關於愛》。姬健梅譯。臺北：商周出版，2012。 莎拉貝克威爾（Sarah Bakewell）。《我們在存在主義咖啡館》。江先聲譯。臺北：商周出版，2018。 黃文宏。〈論海德格《存在與時間》中的良知與罪責〉。《哲學與文化》43:7（2016年7月），頁51-64。 提姆克雷斯維爾（Tim Cresswell）。《地方：記憶、想像與認同》。徐苔玲、王志弘譯。臺北：群學出版，2006。 傅佩榮。《荒謬之外：卡繆思想研究》。臺北：九歌出版社，2015。 華特考夫曼（Walter Kaufmann）。《存在主義：從陀斯妥也夫斯基到沙特》。陳鼓應、孟祥森、劉崎譯。北京：中華書局，2020。 琳達麥道威爾（Linda McDowell）。《性別、認同與地方：女性主義地理學概說》。徐苔玲、王志弘譯。臺北：群學出版，2006。 楊婉儀。《死．生存．倫理：從列維納斯觀點談超越與人性的超越》。臺北：聯經出版，2017。 ——。〈對於沙特人道主義的詮釋與批判〉。《哲學與文化》46:9（2019年9月），頁161-175。 愛德華阿爾比（Edward Albee）。《誰怕吳爾芙》。陳君儀譯。臺北：桂冠圖書，1994。 歐文辛格（Irving Singer）。《愛情哲學：西方世界廣受歡迎的愛情課》。馮藝遠譯。北京：人民郵電出版社，2014。 劉國英。《法國現象學的蹤跡：從沙特到德里達》。臺北：漫遊者文化，2018。 諾思羅普弗萊（Northrop Frye）。《批評的剖析》。陳慧譯。北京：北京大學出版社，2021。 蘿拉吉普妮斯（Laura Kipnis）。《反對愛情：那些外遇者教我的事》。李根芳譯。臺北：行人文化實驗室，2010。 讓-呂克馬禮榮（Jean-Luc Marion）。《情愛現象學》。黃作譯。北京：商務印書館，2014。 二、英文部分 Albee, Edward. Edward Albee's The goat, or, Who is Sylvia?: (Notes Toward a Definition of Tragedy). New York: Dramatists Play Service, 2003. ---. Stretching My Mind. New York: Carroll & Graf Publishers, 2005. ---. The Collected Plays of Edward Albee. Vol. 1. New York: The Overlook Press, 2004. ---. The Collected Plays of Edward Albee. Vol. 2. New York: The Overlook Press, 2005. Bennett, Michael Y. Ed. Edward Albee and Absurdism. Leiden: Brill, 2017. Billingham, Peter. At the Sharp End: Uncovering the Work of Five Contemporary Dramatists. London: Methuen Drama, 2007. Bottoms, Stephen J. Ed. The Cambridge Companion to Edward Albee. New York: Cambridge University Press, 2005. Cooper, David E. Existentialism: A Reconstruction. Oxford: Blackwell, 1992. Greig, David. Plays, 1. London: Methuen Drama, 2002. ---. Selected Plays, 1999-2009. London: Faber & Faber, 2010. Kierkegaard, Sören. Either/or. Trans. Howard V. Hong and Edna H. Hong. New Jersey: Princeton University Press, 1987. Kittredge, James Frederick. “Chasing a Myth: The Formulation of American Identity in the Plays of Edward Albee.” Thesis (M.A.) The University of Arizona, 2006. Kuhn, John. “Getting Albee’s Goat: ‘Notes toward a Definition of Tragedy’” American Drama 13.2 (2004): 1-32. Lévinas, Emmanuel. God, Death, and Time. Trans. Bettina Bergo. Calif: Stanford University Press, 2000. Müller, Anja and Clare Wallace. Ed. Cosmotopia: Transnational Identities in David Greig’s Theatre. Prague: Univerzita Karlova v Praze, 2011. Norton, David L. and Mary F. Kille. Ed. Philosophies of Love. New Jersey: Rowman & Allanheld, 1983. Prohászka-Rád, Boróka. “Transgressing the Limits of Interpretation: Edward Albee's ‘The Goat, or Who Is Sylvia? (Notes toward a Definition of Tragedy)’” Hungarian Journal of English and American Studies 15.1 (2009): 135-153. Roudané, Matthew. Edward Albee: A Critical Introduction. Cambridge: Cambridge University Press, 2017. Sartre, Jean-Paul. Existentialism and Humanism. Trans. Philip Mairet. London: Methuen, 1948. Shakespeare, William. The Two Gentle Men of Verona. Ed. William C. Carroll. London: Arden Shakespeare, 2004. Solomon, Robert C. and Kathleen M. Higgins. Ed. The Philosophy of (Erotic) Love. Kansas: University Press of Kansas, 1991. Stephens, Simon. Light Falls. London: Methuen Drama, 2019. ---. Plays 1. London: Methuen Drama, 2005. ---. Plays 2. London: Methuen Drama, 2009. ---. Plays 3. London: Methuen Drama, 2011. ---. Wastwater and T5. London: Methuen Drama, 2011. Wallace, Clare. The Theatre of David Greig. London: Bloomsbury, 2013. Weitz, Eric. “Moving Target: Comic Calculation and Affective Persuasion in Edward Albee’s ‘The Goat, or Who Is Sylvia?’” Hungarian Journal of English and American Studies 15.1 (2009): 155-168. Williams, Tennessee. The Night of the Iguana. New York: New Directions, 1962. Zinman, Toby. Edward Albee. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2008. 三、網路資料 班．布蘭特利（Ben Brantley）。〈「在遼闊的世界之岸」渴望連結的三代人〉（“3 Generations Aching to Connect ‘On the Shore of the Wide World’”）， 《紐約時報》（The New York Times），2017年9月12日，https://www.nytimes.com/2017/09/12/theater/on-the-shore-of-the-wide-world-review.html，2022年6月24日讀取。 麥可．比林頓（Michael Billington）。〈在遼闊的世界之岸〉（“On the Shore of the Wide World”），《衛報》（The Guardian），2005年4月19日，https://www.theguardian.com/stage/2005/apr/19/theatre，2022年6月24日讀取。 | |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/85495 | - |
| dc.description.abstract | 存在主義作為探究何謂真我、提倡個人對自我生命之承擔與創造的哲學，其論述多從個人的層次出發，探討人的選擇與其存在的關聯、做出選擇的背景與條件等。他者的存在對個人決斷的影響在此理論架構中雖獲得重視，然具體而言個人如何與他者有所牽連並因此改變其存在狀態，則有待進一步的討論。本文以存在主義的視角分析《在遼闊的世界之岸》、《山羊，或誰是希薇亞？》與《建築師》三部劇作中諸角色對理想愛慾與家園的追尋，試圖從個人與他者建立的愛慾關係與共同家園兩個方向回應上述問題。透過文本與理論的交織，本研究呈現人們各自追求其本真性（authenticity）的過程裡彼此產生的矛盾，以及除卻此兩難處境的主體間合作的困難，說明愛慾作為相互主體性的產物、家園作為自我與他者在其中和諧共處的所在，基於人在時間中不斷往未來籌劃自身的存在論特徵，總是不斷變動而充滿未知。在存在主義者的生存倫理下，個人的本真存在如何通過與他者的關係得到開顯，永遠沒有確定的答案，有的只是無盡的選擇與持續的辯證。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | As the philosophy of exploring the meaning of true self and encouraging people to bear the burdens of their lives and create themselves, Existentialism often sets up from a personal perspective, trying to clarify the connections of the existence of humans and their choices, the freedom and situation of human beings, etc. The influence of others to personal decisiveness is acknowledged in existential thinking, although how people are related to each other, and how they change their existence accordingly, are still unclear. This thesis aims to answer the questions above through examining the characteristics of the eros and home one have with the other by analyzing the pursuit of the ideal eros and home of the characters in On the Shore of the Wide World, The Goat, or Who Is Sylvia? and The Architect from an existential perspective. This research demonstrates the conflicts among individuals when they are trying to realize their own authenticity and the difficulty of intersubjective solidarity to illustrate eros as the product of intersubjectivity and home as the place where people live in harmony with one another, are always changing and full of uncertainties because of the existential characteristic of humans constantly projecting themselves towards the future. Under the ethics of the existentialists, there is no concrete answer about how to realize the authentic selves of the people in relationships with others; all we have is endless choices and unceasing dialectic. | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2023-03-19T23:17:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 U0001-1007202221260200.pdf: 2285884 bytes, checksum: 92073c2b3f1af76a2d0523851b03dc9d (MD5) Previous issue date: 2022 | en |
| dc.description.tableofcontents | 謝辭…………………………………………………………………….…i 摘要………………………………………………………………………ii 英文摘要……………………………………………………………iii 第一章 緒論………………………………………………………1 第一節 研究動機……………………………………………1 第二節 研究背景介紹……………………………………2 第三節 研究方法與理論前導……………………………7 第四節 論文書寫架構……………………………………10 第二章 存在者及其欲望……………………………………………..12 第一節 個人愛慾與家園之纏繞：三部劇作情節簡介..…12 第二節 死亡與存在者的本真能在………………...……...16 第三節 愛慾與存在……………………..…………………26 第三章 存在者與其家園……………………………………………..96 第一節 家園的抉擇：《在遼闊的世界之岸》…………..97 第二節 喜劇屬於鄉村，悲劇屬於都市：《山羊》……..99 第三節 理想家園的可得與不可得：《建築師》………104 第四章 結論…………………………………………………………115 參考文獻………………………………………………………………120 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.subject | 他者 | zh_TW |
| dc.subject | 存在主義 | zh_TW |
| dc.subject | 愛慾 | zh_TW |
| dc.subject | 家園 | zh_TW |
| dc.subject | Eros | en |
| dc.subject | home | en |
| dc.subject | the Other | en |
| dc.subject | Existentialism | en |
| dc.title | 愛慾與家園：《在遼闊的世界之岸》、《山羊，或誰是希薇亞？》與《建築師》中的存在辯證 | zh_TW |
| dc.title | Eros and Home: The Existential Dialectic in On the Shore of the Wide World, The Goat, or Who Is Sylvia? and The Architect | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 110-2 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 高維泓(Wei H. Kao),許仁豪(Jen-Hao Hsu) | |
| dc.subject.keyword | 存在主義,愛慾,家園,他者, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Existentialism,Eros,home,the Other, | en |
| dc.relation.page | 126 | |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202201381 | |
| dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | |
| dc.date.accepted | 2022-07-12 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 戲劇學研究所 | zh_TW |
| dc.date.embargo-lift | 2022-07-13 | - |
| 顯示於系所單位： | 戲劇學系 | |
文件中的檔案：
| 檔案 | 大小 | 格式 | |
|---|---|---|---|
| U0001-1007202221260200.pdf | 2.23 MB | Adobe PDF | 檢視/開啟 |
系統中的文件，除了特別指名其著作權條款之外，均受到著作權保護，並且保留所有的權利。