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  1. NTU Theses and Dissertations Repository
  2. 文學院
  3. 中國文學系
請用此 Handle URI 來引用此文件: http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/7205
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DC 欄位值語言
dc.contributor.advisor梅家玲
dc.contributor.authorYee Cheng Ngen
dc.contributor.author黃依箐zh_TW
dc.date.accessioned2021-05-19T17:40:12Z-
dc.date.available2021-08-16
dc.date.available2021-05-19T17:40:12Z-
dc.date.copyright2019-08-16
dc.date.issued2019
dc.date.submitted2019-08-12
dc.identifier.citation一、作家作品
吳明益:《本日公休》(台北:九歌出版社,1997年10月)。
———:《虎爺》(台北:九歌出版社,2003年)。
———:《睡眠的航線》(台北:二魚文化,2007年)。
———:《家離水邊那麼近》(台北:二魚文化,2007年)。
———:《蝶道》(台北:二魚文化,2010年)。
———:《迷蝶誌》(台北:夏日出版,2010年8月)。
———:《天橋上的魔術師》(新北:夏日出版,2011年12月)。
———:《浮光》(台北:新經典圖文傳播,2014年1月)。
———:《單車失竊記》(台北:麥田,城邦文化,2016年5月)。
———:《複眼人》(台北:新經典圖文傳播,2016年6月)。
———:《苦雨之地》(台北:新經典圖文傳播,2019年1月)。
二、學術專書
Donna J.Haraway,When Species Meet (Minneapolis: University of Minnesota Press,2008).
Giovanni Aloi,Art & Animals (London, New York:I.B.Tauris, 2012).
John Berger著,劉惠媛譯:《影像的閱讀》(台北:遠流出版,1998年3月)。
Joseph Campell, Bill Moyers作,朱侃如譯:《神話》(台北:立緒文化,1995年)。
Mike Crang著,王志弘、余佳玲、方淑惠譯:《文化地理學》(台北:巨流,2003年)。
Tim Cresswell著,徐苔玲、王志弘譯:《地方:記憶、想像與認同》(台北:群學,2006年)。
Tim Dent著,龔永慧譯:《物質文化》(台北:書林,2009年8月)。
尹榮方:《洪水神話的文化闡釋》(上海:上海人民出版社,2016年)。
王向遠:《日本之文與日本之美》(北京:新星出版社,2013年3月)。
王斑:《歷史與記憶——全球現代性的質疑》(香港:牛津大學出版社,2004年)。
加斯東·巴舍拉著,龔卓軍、王靜慧譯:《空間詩學》(台北:張老師,2003年)。
卡西爾著,結構群譯:《人論》(台北:結構群,1989年9月)。
皮耶·馮麥斯(Pierre von Meiss)著,吳莉君譯:《建築的元素,全新增訂版:形式、場所、構築,最耐久的建築體驗、空間觀與設計論》(台北:原點出版,2017年7月)。
朱迪斯·巴特勒著,何磊譯:《戰爭的框架》(鄭州:河南大學出版社,2016年7月)。
吳明益:《以書寫解放自然:台灣現代自然書寫的探索(1980-2002)》(台北:大安出版社,2004年11月)。
吳明益:《以書寫解放自然——台灣現代自然書寫的探索(1980-2002)》(台北:大安,2004年)。
李育霖:《擬造新地球:當代台灣自然書寫》(台北:台大出版中心,2015年1月)。
汪宏倫編:《戰爭與社會:理論、歷史、主體經驗》(台北市:聯經,2014年7月)。
貝塞爾·范德寇作,劉思潔譯:《心靈的傷,身體會記住》(新北:大家出版,2017年7月)。
尚·布希亞著,林志明譯:《物體系》(台北:時報文化,1997年)。
林秀梅譯:《新動物園:在荒野與城市中漂泊的現代方舟》(台北:胡桃木文化,1998年)。
阿倫特編,張旭東、王斑譯:《啟迪:本雅明文選》(北京:生活·讀書·新知三聯書店,2008年9月)。
威廉·拉舍基、倫·墨菲著,周文萍、連惠幸譯:《垃圾之歌》(台北:時報文化,1994年)。
段義孚著,王志標譯:《空間與地方:經驗的視角》(北京:中國人民大學出版社,2017年2月)。
段義孚著,周尚意、張春梅譯:《逃避主義》(台北市:立緒文化,2006年)。
段義孚著,潘桂成、鄧伯宸、梁永安譯:《恐懼:人類生活中無所不在的恐懼感》(台北:立緒文化,2008年)。
胡亞敏:《敘事學》(武漢:華中師範大學出版社,2004年12月)。
夏鑄九、王志弘編譯:《空間的文化形式與社會理論讀本》(1994年6月)。
徐聖凱撰述:《台北市立動物園百年史》(台北:北市動物園,2014年10月)。
班雅明著,王涌譯:《柏林童年》(台北:麥田,城邦文化,2012年3月)。
班雅明著,王涌譯:《柏林童年》(台北:麥田,城邦文化,2012年3月)。
馬克·貝科夫著,宋偉等譯:《動物的情感世界》(北京:科學出版社,2008年)。
馬國明:《班雅明》(台北:東大,1998年)。
陳惠齡:《鄉土性·本土化·在地感:台灣新鄉土小說書寫風貌》(台北:萬卷樓,2010年4月)。
陳學明:《班傑明=Walter Benjamin》(台北:生智,1998年)。
鹿憶鹿:《洪水神話——以中國南方民族與台灣原住民為中心》(台北:里仁書局,2002年)。
黃大洲:《更新:中華路的重建》(台北:正中書局,2001年)。
黃自鴻:《小說空間與台灣都市文學》(台北:台灣學生書局,2015年6月)。
黃宗慧:《以動物為鏡:12堂人與動物關係的生命思辨課》(台北:啟動文化,2018年10月)。
黃宗慧策畫,「放牠的手在你的心上」志工小組編著:《放牠的手在你的心上》,(台北:本事文化,2014年1月)。
黃宗潔:《牠鄉何處?城市·動物與文學》(台北:新學林,2017年)。
黃益珠:《周芬伶論 : 從「閨秀」到「越界」書寫》(台北:秀威資訊科技出版,2008年6月)。
黃應貴主編:《物與物質文化》(台北:中研院民族所,2004年)。
楊小濱:《否定的美學:法蘭克福學派的文藝理論和文化批評》(台北:麥田出版,2010年)。
葉渭渠、唐月梅:《物哀與幽玄:日本人的美意識》(廣西:廣西師範大學出版社,2002年)。
趙靜蓉:《懷舊:永恆的文化鄉愁》(北京:商務印書館,2009年)。
劉亮雅:《遲來的後殖民:再論解嚴以來台灣小說》(台北:台灣大學出版中心,2014年)。
魯迅:《中國小說史略》(濟南:齊魯書社,2004年)。
諾伯舒茲著,施植明譯:《場所精神:邁向建築現象學》(武漢:華中科技大學出版社,2010年)。
鮑曼著,谷蕾、胡欣譯:《廢棄的生命》(南京:江蘇人民出版社,2006年5月)。
鍾宗憲:《中國神話的基礎研究》(台北:洪葉文化,2006年)。
黛安·艾克曼作,莊安祺譯:《感官之旅》(台北:時報文化,2007年)。
顏忠賢:《不在場:顏忠賢空間學論文集》(台北:田園城市文化,1998年。)
羅蘭·巴爾特著,李幼蒸譯:《符號學歷險》(北京:中國人民大學出版社,2008年)。
關永中:《神話與時間》(台北:台灣書店,1997年)。
三、期刊論文
于文正:〈消失的台北地景——中華商場拾遺〉,《台北文獻季刊》第161期(2007年9月)。
申惠豐:〈論吳明益自然書寫中的美學思想〉,《台灣文學研究學報》第10期(2010年4月),頁81-115。
吳明益:〈理解自然的新道路——試談台灣自然書寫與研究在新世紀的幾種演化類型〉,《華文文學》第74期(2006年3月),頁27-33。
吳明益:〈環境傾圮與美的廢棄——重詮宋澤萊《打牛楠村》到《廢墟台灣》呈現的環境倫理觀〉,《台灣文學研究學報》第七期(2008年10月),頁177-208。
邱貴芬:〈在地性論述的發展與全球空間:鄉土文學論戰三十年〉,《思想》第6期(2007年9月),頁87-103。
侯作珍:〈吳明益小說的空間日夢、死亡記憶與魔幻敘事——以《天橋上的魔術師》為探討中心〉,《文學新論》第21期(2015年6月),頁1-30。
洪雅鳳、羅皓城:〈寵物治療及其在心理治療上的運用(上)),《諮商與輔導》第261期(2007年9月),頁7-11。
洪雅鳳、羅皓城:〈寵物治療及其在心理治療上的運用(下)),《諮商與輔導》第262期(2007年10月),頁33-39。
徐禎苓:〈現代·儀典·在地感—鄉土敘事之轉變:以王文興〈海濱聖母節〉與吳明益〈虎爺〉為例〉,《世新研究中文集刊》第7期(2011年7月),頁29-48。
郝譽翔:〈大自然的交響詩——評吳明益《複眼人》〉,《文訊》第308期(2011年6月),頁100-101。
張瑞芬:〈幻術·奇譚·飛天象 評吳明益《天橋上的魔術師》〉,《文訊》第315期(2012年1月),頁110-111。
梁麗蓉原編:〈廿年一覺繁華夢——中華商場的坎坷歷程〉,《都市交通》第7期(1986年9月),頁36-51。
莊裕安:〈長夜漫漫夢迢迢——評吳明益長篇小說《睡眠的航線》〉,《文訊》第261期(2007年6月),頁102-103。
許琇禎:〈夢裡非夢,夢外是夢——評吳明益《睡眠的航線》〉,《幼獅文藝》第644期(2007年8月),頁130-131。
陳孟君:〈林俊穎小說中的時間想像與神話辯證〉,《中央大學人文學報》第49期(2012年1月),頁64-91。
陳建忠:〈台灣製造的文學品味——2011年的台灣小說〉,《聯合文學》326期(2011年12月),頁46-51。
黃宗慧:〈化人主義?以《愛麗絲》為鏡/徑重省人-動物組配論〉,《中外文學》第46卷第3期(2017年9月),頁113-154。
黃宗潔:〈物件、影像、家族史——當代台灣女性敘事中的物件書寫與身份認同〉,李怡、魏美玲主編:《跨越百年的對話——2011海峽兩岸華文文學學術研討會論文選集》(花蓮:東華大學華文系;台北:中國現代文學學會,2011年6月),頁121-132。
黃宗潔:〈物質肉身搭建的巫者之境——論朱天文《巫言》中的物件書寫與主體認同〉《台北教育大學語文集刊》第20期(2011年7月),頁199-227。
黃宗潔:〈遠方的戰爭:論《睡眠的航線》中的生態、夢境與記憶〉,《東華漢學》第13期(2011年6月),頁173-194。
黃宗潔:〈暴雨將至——吳明益《複眼人》評介〉,《文訊》第364期,2016年2月,頁104-105。
黃宗潔:〈論吳明益《天橋上的魔術師》之懷舊時空與魔幻自然〉,《東華漢學》第21期(2015年6月),頁231-260。
劉亮雅:〈近期小說對日治時期的重新記憶:以《鴛鴦春膳》與《睡眠的航線》中的反記憶、認同與混雜為例〉,《清華學報》第45卷第5期(2015年9月),頁457-486。
藍建春:〈自然烏托邦中的隱形人——台灣自然寫作中的人與自然〉,《台灣文學研究學報》第6期(2008年4月),頁225-271。
四、學位論文
李慈惠:《吳明益〈睡眠的航線〉之夢境書寫與歷史記憶》,(台南:成功大學台灣文學所碩士論文,簡義明先生指導,2000年6月)。
林宗翰:《吳明益小說中的幻夢與戰爭——以〈睡眠的航線〉與〈單車失竊記〉為例》,(台東:國立台東大學華語文學系碩士論文,簡齊儒先生指導,2016年7月)。
林柳君:《吳明益作品中的文化轉譯、美學實踐與隱喻政治》,(新竹:國立清華大學台灣文學研究所碩士論文,柳書琴先生指導,2011年6月)。
林洋毅:《吳明益小說研究》,(台南:成功大學現代文學研究所碩士論文,蘇敏逸先生指導,2013年7月)。
馬翊航:《生產·禁制·遺緒:論台灣文學中的戰爭書寫(1949-2015)》,(台北:國立台灣大學台灣文學研究所博士論文,梅家玲先生指導,2017年2月)。
高湘茹:《吳明益作品研究》,(台北:國立台灣師範大學國文學系碩士論文,胡衍南先生指導,2008年)。
張雅雯:《記憶的多重圖像:論吳明益自然書寫中的歷史記憶與人文思考美學》,(台中:國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所碩士論文,楊翠先生指導,2011年7月)。
陳宇玨:《台灣戰後建築現代化與台北都市發展歷程:以中華商場為例》(桃園:中原大學建築學系碩士論文,殷寶寧、蔣雅君先生指導,2016年7月)。
陳孟君:《神聖與虛構:兩岸當代小說中「國家神話」與「新歷史敘事」之辯證》,(台北:國立台灣大學中國文學系博士論文,梅家玲先生指導,2014年6月)。
陳怡蓁:《1990年代以來小說中的台北城市形象塑造》,(台北:國立政治大學台灣文學研究所碩士論文,范銘如先生指導,2015年9月)。
陳貞夙:《周芬伶散文研究》(台北:國立台灣師範大學國文學系碩士論文,許俊雅先生指導,2008年1月)。
陳婉容:《吳明益自然書寫的主題、結構與拓展;從散文到小說》,(嘉義:國立中正大學台灣文學研究所碩士論文,郝譽翔先生指導,2011年7月)。
陳詩涵:《「戀人」、「戀物」與「戀我」——周芬伶散文之「物我關係」研究》(新竹:國立新竹教育大學中國語文學系碩士論文,黃雅莉先生指導,2016年7月)。
傅勤閩:《戰爭記憶與戰爭認識——世代觀點下的台灣戰爭小說研究》,(台南:國立成功大學台灣文學研究所碩士論文,廖淑芳先生指導,2012年2月)。
廖偉翔:《吳明益〈單車失竊記〉中的動物書寫、戰爭傷痕與敘事研究》,(高雄:國立高雄師範大學國文學系碩士論文,唐毓麗先生指導,2018年7月)。
鄧賢瑛:《現代中國神話學研究(1918-1937)》(台北:國立政治大學中國文學系碩士論文,高莉芬先生指導,2006年6月)。
蕭雅文:《物種、水文與戰爭記憶:論吳明益作品中的歷史面向》(台中:國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所碩士論文,李育霖先生指導,2012年7月)。
羅相珍:《〈山海經〉自然神話分類及原始思維初探》,(台北:國立台灣大學中國文學研究所碩士論文,樂蘅軍先生指導,1993年6月)。
五、報刊文章與網路資料
李奭學:〈2007年台灣書評補手漏接的小說強打 小說時間春秋〉,《聯合報·副刊》E5版,2008年2月3日。
邱佩玲記錄整理:〈商場孩子自述〉,《聯合晚報》15版,1992年10月19日。
張瑞芬:〈複眼與靈視——吳明益的《複眼人》〉,《聯合報·副刊》D3版,2011年4月2日。
賀淑瑋:〈左手散文,右手小說〉,《中國時報·開卷》E2版,2007年6月2日。
Christoph Ribbat:《脈動依然,霓虹的歷史》,發佈於「M+進行: NEONSIGNS.HK探索霓虹」,見http://www.neonsigns.hk/neon-in-visual-culture/tomorrows-neon-a-history/?lang=ch,瀏覽日期:2019年6月10日。
朱宥勳:〈再下去一定會有水源——讀吳明益《單車失竊記》〉,見http://www.thinkingtaiwan.com/content/4447 ,瀏覽日期:2019年6月5日。
胡慕情:〈《苦雨之地》,太初有字──重新定義小說的可能:專訪吳明益〉,見 https://okapi.books.com.tw/article/11708,瀏覽日期:2019年6月1日。
黃宗潔:〈那些雲端鑰匙也無法開啟之境──吳明益《苦雨之地》〉,見https://www.mirrormedia.mg/story/20180124cul001/ ,瀏覽日期:2019年6月1日。
講座留聲機:〈吳明益 ╳ 台北雙年展|沉默之聲:關於我的自然書寫〉,見 http://www.biosmonthly.com/columnist_topic/9847 ,瀏覽日期:2019年6月1日。
六、其他
馬克·貝考夫等著;錢永祥、彭淮棟、陳真等譯:《動物權與動物福利小百科》(台北:桂冠,2002年)。
歐佩佩採訪:〈吳明益:與二十年後的戰爭對話〉,《誠品好讀》第78期(2007年7月),頁98-100。
羅竹風主編:《漢語大詞典·第六卷》(台北:台灣東華,1997年)。
dc.identifier.urihttp://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/7205-
dc.description.abstract藉由物與其背後所承載的訊息以表達其核心關懷與思考可說是吳明益小說創作的特色,因此本文將以文本細讀入手,並旁及相關之理論或概念,試圖探析其物事書寫所觸及的自身定位、歷史層面和人與自然之間的關係的議題。以「物事」命名,因為吳明益關注的並不只是物件的功能或是利益,而是著重物背後所承載的種種線索,因而「物」也指涉「事」,兩者相連,形塑了吳明益以物說事的小說特色。本論文所談的物事涵蓋了人造物和自然物的範疇。本論文分為五章,第一章為緒論,分述研究動機與目的、文獻探討、研究主題與範圍、研究方法和章節架構。物是證明個人存在的方式之一,也是個人確認自身存在的重要依據,因此第二章將從個人層面出發,探討物與自身定位的緊密關係。第三章將聚焦在物的歷史層面,探索小說中的物所承載的歷史意涵和由此所延伸出的歷史議題。第四章將以自然議題為主題,並以神話為參照,關注人於當下高度發展的社會下與自然的複雜關係。這一章也將以神話的「變形」特質為切入視角,探討吳明益模糊物種界限的書寫和其對於人類科研發展的思考。吳明益小說中的物事書寫揭示了人與物事之間的緊密連結,凸顯了往往被社會所忽略的物事的重要性,讓社會學習發展以「複眼」觀看世界是其物事書寫的價值所在。zh_TW
dc.description.abstractWu Ming-yi often expresses his concerns through certain object where message hidden within waiting to be told, which becomes a significant writing style of his fictions. Therefore, this thesis interprets the issues about self-identification, history, and the relationship between nature and human through the object’s writing in Wu Ming-yi’s fictions. The scope of objects discussed in this paper not only referred to human-made objects but also include living things and non-living things in nature. There are five chapters in this thesis. First chapter illustrates motive of study, literature review, research method and scope. On a personal aspect, presence of object proves the existence of an individual, in other words, one verifies his existence through object in his surroundings. In chapter two, the research examines the relationships between object and existence of individual. Chapter three focuses on the historical values of objects and the historical topics that can be discussed. Myth is used as a reference in chapter four. This chapter interprets the complex relationship of human and nature in well-developed society. Also, writing of unidentified species and reflection of human science development that lies within the fiction is interpreted with the concept of metamorphosis. Wu’s object’s writing unfolds the close connection between human and object that people tend to forget, it reminds people to look at the world with ‘compound eye’.en
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2021-05-19T17:40:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2019
en
dc.description.tableofcontents口試委員審定書 i
誌謝 ii
摘要 iii
Abstract iv
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 文獻回顧 3
第三節 研究主題與研究範圍 14
第四節 研究方法 19
第五節 章節架構 21
第二章 從物事中尋找自身定位 23
第一節 斷裂與萎縮的經驗 23
第二節 修復經驗與建立連結:遺物、魔幻事物 32
第三節 中華商場的消逝與復現:霓虹燈、天橋、模型、蟾蜍 45
第三章 物事中的歷史 54
第一節 物品的汰換與技藝的消逝:收音機、鐘錶、機器 54
第二節 揭開被遮蔽的戰爭歷史:老鐵馬、照片、武器、動物園內動物 62
第三節 台灣特有種:幸福牌腳踏車、蝴蝶工藝品、包籜矢竹、垃圾 73
第四章 人與自然物的關係的轉變 83
第一節 人與自然界在文明社會下的多元關係:Ohiyo、鯨魚、「森林」、垃圾 83
第二節 科學知識與藝術化想像:包籜矢竹、石頭、象、山 92
第三節 擺蕩在神話與科技之間:雲豹、石獅子、仿生藍鰭鮪 100
第五章 結語 110
參考文獻 116
dc.language.isozh-TW
dc.title吳明益小說中的物事書寫研究(2007-2019)zh_TW
dc.titleA Study on Object’s Writing of Wu Ming-yi’s Fictions (2007-2019)en
dc.typeThesis
dc.date.schoolyear107-2
dc.description.degree碩士
dc.contributor.oralexamcommittee高嘉謙,楊佳嫻
dc.subject.keyword吳明益,物事書寫,複眼,神話,變形,zh_TW
dc.subject.keywordWu Ming-yi,object’s writing,compound eye,myth,metamorphosis,en
dc.relation.page123
dc.identifier.doi10.6342/NTU201903133
dc.rights.note同意授權(全球公開)
dc.date.accepted2019-08-13
dc.contributor.author-college文學院zh_TW
dc.contributor.author-dept中國文學研究所zh_TW
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