越南陳仁宗與竹林禪派之研究

Abstract

越南李朝（1010-1225）與陳朝（1226-1400）為佛教史上的黃金時代，尤其禪宗最為鼎盛。在陳朝仁宗創立竹林禪派之前，越南佛教主要有三大外來的禪宗三大派：毘尼多流支禪派在580年形成；無言通禪派在820年形成；草堂禪派則於1069年形成。 承接李朝的是陳朝的建立，第三代君王仁宗，不但是陳朝的禪學大師，而且還是當時的詩人，執政十五年之後讓位，至安子山出家，精進苦修頭陀行，為竹林禪派創始人，安子山是竹林禪派的發源地。竹林禪派是越南首度出現的本土教派，意義十分重大。竹林禪派的成立是陳仁宗對越南佛教發展做出的最大貢獻。陳仁宗禪學思想不僅對陳朝的穩定發展有貢獻，對陳朝以後的歷代也產生了影響。 陳仁宗為陳朝第三位君主，少時已崇慕佛教，三次想推讓國位給他的胞弟，有出塵之志，但是父皇聖宗皆不允許。是一位禪參禪而出家的皇帝。他在位期間，國家面臨危機，1285年和1287-1288年，中國元朝兩度發大軍入侵越南，抵抗戰勝。由於，對陳仁宗的研究，大多以陳仁宗的政績為多。且過去研究學者多為專攻陳朝禪學，往往是以整個朝代為切入點。故本文以陳仁宗一生篤信佛法、修習禪學，以及他雲遊弘法的經過來呈現陳朝佛教的特色。討論他如何致力使佛教教法成為連結朝廷與百姓的橋樑，推動佛教在越南社會的發展。同時以「服務眾生即供養佛」的精神服務國民，也展現出學佛的人並不消極厭世，而是充滿自信，以積極的生活態度，對所處的社會做出貢獻。尤其對陳朝與陳仁宗這個不凡的時代與特殊的偉大人物，而撰寫此題目。不僅對越南過去的歷史產生高度興趣，也對先民對佛學的熱誠留下深刻的印象，這是撰寫本文最大的收穫之一。