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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 汪俊彥 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Chun-Yen Wang | en |
| dc.contributor.author | 謝銘鴻 | zh_TW |
| dc.contributor.author | Ming-Hung Hsieh | en |
| dc.date.accessioned | 2026-08-19T16:45:46Z | - |
| dc.date.available | 2026-08-20 | - |
| dc.date.copyright | 2026-08-19 | - |
| dc.date.issued | 2026 | - |
| dc.date.submitted | 2026-08-11 18:04:07 | - |
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Wardhaugh, Ronald, & Fuller, Janet M. (2015). An Introduction to Sociolinguistics (7th ed.). Wiley-Blackwell. | - |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/103801 | - |
| dc.description.abstract | 臺大國際華語研習所（ICLP）以短時有效、學生素質高、神秘歷史名聞遐邇，前身為冷戰時期的美國各大學中國語文聯合研習所（IUP），爾後IUP董事會撤出臺大，在北京清大另起爐灶。ICLP與「IUP清大」都宣稱是IUP正統傳承，但它們並未解釋過往教學法在今日仍然適用的原因，前人文獻亦缺乏討論冷戰區域研究對ICLP產生的實際效應。本研究以歷史唯物主義為軸心，採文本分析與建制史觀的批判論述分析，針對ICLP與其前身的知識生產體系進行歷史化探討。
本研究首先分析ICLP的招牌教學法：領說。本研究發現領說就是聽說教學法，其支持理論依賴共時性觀點的差異比較法，轉化成語音中心主義與東方主義，這一整套以科學、寫實為名的文化範式，建構了去脈絡化的分類法。本研究將ICLP的發展系譜命名為「IUP-ICLP」，彰顯冷戰文化效應在當代的影響力。 本研究接著分析ICLP在2000年左右引入的鄧守信詞類系統與教學語法理論，仍然繼承差異比較法，建立「母語＝語法＝國家」的分類依準，更凸顯語法作為國際舞台上展現自我的國家主權特質，呼應臺灣華教界與ICLP在後冷戰時代必須面臨「臺灣」、「中國」路線選擇，始終離不開差異比較的寫實欲望。 本研究最後分析「IUP臺大」校友葛希芝的人類學研究，她的華語學習挫折與當權者的壓迫形塑她的論述，促使她為臺灣工人階級發聲，但葛希芝運用差異比較法，以本質化想像綁定語言、族群、階級，導致她筆下的工人階級無法言說；她的左派立場也僅僅是為了與當權者對抗，仍服膺區域研究的傳統中國典範。 本研究認為，冷戰文化效應並未真正終結，仍深植於「IUP-ICLP」的教學理論與實踐；其作為冷戰地緣政治歷史下的學術建制個案，顯示冷戰學術系譜在臺灣的另一番景緻。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | The International Chinese Language Program (ICLP) at National Taiwan University has long enjoyed an international reputation for its intensive instruction, highly selective student body, and enigmatic institutional history. Its predecessor was the Inter-University Program for Chinese Language Studies (IUP), established during the Cold War through a consortium of American universities. After the IUP Board withdrew from National Taiwan University, the program was reestablished at Tsinghua University in Beijing. Although both ICLP and the Tsinghua-based IUP claim to be the legitimate successor to the original IUP, neither has explained why pedagogical methods developed under Cold War conditions would continue to retain their validity today. Existing scholarship has likewise paid little attention to the concrete effects of area studies during Cold War on the formation of ICLP. Taking historical materialism as its theoretical point of departure, this thesis employs textual analysis and critical discourse analysis informed by institutional historiography to historicize the system of knowledge production constituted by ICLP and its institutional predecessor.
This study begins with an examination of Ling-Shuo ("guided oral drill"), ICLP's signature pedagogical practice. It argues that Ling-Shuo is fundamentally an implementation of the Audio-Lingual Method, whose theoretical foundations rest upon a comparative method organized around the synchronic conception, which gives rise to Phonocentrism and Orientalism. Taken together, this cultural paradigm, operating under the banner of science and realism, produces a decontextualized classificatory regime.To foreground the enduring cultural effects of the Cold War, this study conceptualizes the institutional genealogy as “「IUP-ICLP」,” highlighting the historical continuities through which Cold War epistemologies continue to shape the present. This thesis then turns to the introduction of Shou-Hsin Teng's system of parts of speech and his pedagogical grammar around the year 2000. It argues that these theoretical innovations continue to inherit the comparative method, reproducing a classificatory principle that equates native language, grammar, and the nation. Grammar consequently functions as a performative marker of national sovereignty, enabling the nation to stage itself on the international scene. This logic parallels the persistent tension within Taiwan's field of Teaching Chinese as a Second Language (TCSL), including ICLP, where the post-Cold War choice between "Taiwan" and "China" remains bound to the comparative desire for realism. Finally, this thesis examines the anthropological writings of the IUP alumna Hill Gates. It argues that Gates's experience of frustration while learning Chinese, together with her encounters with political domination, shaped the formation of her ethnographic discourse and motivated her commitment to speaking on behalf of Taiwan's working class. Yet her reliance on the comparative method essentializes the relationships among language, ethnicity, and class, ultimately rendering the working-class incapable of speaking in its own voice. Her leftist position functions primarily as an oppositional stance toward political authority while remaining embedded within the conventional China Studies paradigm inherited from the tradition of area studies. This study argues that the cultural effects of the Cold War have not truly come to an end but remain deeply embedded in the pedagogical theories and practices of “IUP-ICLP.” As a case of academic institution-building within the geopolitical history of the Cold War, “IUP-ICLP” reveals another dimension of the Cold War’s academic genealogy in Taiwan. | en |
| dc.description.provenance | Submitted by admin ntu (admin@lib.ntu.edu.tw) on 2026-08-19T16:45:46Z No. of bitstreams: 0 | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2026-08-19T16:45:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 | en |
| dc.description.tableofcontents | 謝辭 i
摘要 ii Abstract iii 目次 v 圖次 viii 表次 ix 第一章 緒論 1 1.1 研究動機與問題意識 1 1.2 文獻回顧 6 1.2.1 爬梳ICLP歷史 6 1.2.2 統整ICLP的被閱讀論述 19 1.2.3 探討ICLP的先行研究限制 25 1.3 研究材料與範疇 28 1.4 研究方法 30 第二章 差異比較的冷戰華語教學：領說與聽說教學法的系譜與批判 33 2.1 繼往開來的招牌教學法：領說教學法 33 2.1.1 ICLP的立業之基 33 2.1.2 領說教學法的操作步驟 35 2.1.3 應用領說教學法的ICLP教材 43 2.1.4 飄揚過海的領說教學法 46 2.2 領說教學法的冷戰根源：聽說教學法 48 2.2.1 聽說教學法的立論基礎：結構語言學、行為主義與對比分析假說 49 2.2.2 聽說教學法的操作步驟 52 2.2.3 應用聽說教學法的教材 54 2.2.4 聽說教學法的興盛背景：二戰、冷戰與區域研究 61 2.2.5 聽說教學法的語言教學限制 66 2.3外語身分的差異比較與文化困境：批判領說與聽說教學法 69 2.3.1 共時性視角與語言、民族的現身：差異比較研究 69 2.3.2 言文一致的語音寫實欲望：語音中心主義 76 2.3.3 語音邊界與國家主權的文化論述：東方主義 84 2.3.4 華語機構在全球化時代的冷戰遺緒：命名「IUP-ICLP」 99 2.4 第二章總結 100 第三章 面向後冷戰國際，展演母語規範：鄧守信的詞類系統與教學語法理論 103 3.1 繼承冷戰文化範式的華教改革：鄧氏語法與詞類系統 103 3.1.1 推動ICLP語法改革者：鄧守信 103 3.1.2 規範性與區域性的語法辯證 105 3.1.3 差異比較法建構詞類系統 111 3.1.4 合法母語者的不證自明身分 115 3.2 管理華語教學秩序的國際法修辭：教學語法理論 123 3.2.1 教學語法的使命與規範 123 3.2.2 連結「語法＝母語＝國家」的文化範式 128 3.2.3 詞類語法與國家主權共構跨語言秩序 131 3.3 教學語法的展演性脈絡與臺灣華教展望 137 3.3.1 後冷戰時代搭建教學語法舞台 137 3.3.2 對外展演母語的「中國」、「臺灣」路線選擇 140 3.4 第三章總結 148 第四章 冷戰學科的共構與效應：葛希芝的人類學研究與華語經驗 155 4.1 冷戰臺灣的中國研究者：葛希芝 155 4.1.1 在傳統中國看見臺灣 155 4.1.2 語言階級的壓迫與不滿 161 4.2 社群研究的寫實性限制 168 4.2.1 臺灣人與大陸人的階級對峙 169 4.2.2 純語言的幻想與破滅 173 4.3 製造大眾群像 176 4.3.1召喚臺灣性的工人階級心聲 177 4.3.2 大眾心聲的轉錄困境 181 4.3.3 工人階級說什麼話？ 187 4.4 在自由中國感知冷戰分斷體制 190 4.4.1以左派為名的反抗立場 190 4.4.2 衝突結構背後的區域研究論述 194 4.5 第四章小節 198 第五章 結論 201 參考文獻 208 | - |
| dc.language.iso | zh_TW | - |
| dc.subject | ICLP | - |
| dc.subject | 冷戰區域研究 | - |
| dc.subject | 知識建制 | - |
| dc.subject | 歷史唯物主義 | - |
| dc.subject | 對外華語教學 | - |
| dc.subject | ICLP | - |
| dc.subject | Cold War area studies | - |
| dc.subject | epistemic formation | - |
| dc.subject | historical materialism | - |
| dc.subject | Teaching Chinese as a Second Language | - |
| dc.title | 冷戰的華語教學系譜：IUP-ICLP的個案爬梳 | zh_TW |
| dc.title | A Genealogy of Teaching Chinese as a Second Language in the Cold War: A Case Study of IUP–ICLP | en |
| dc.type | Thesis | - |
| dc.date.schoolyear | 114-2 | - |
| dc.description.degree | 碩士 | - |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 張莉萍;鍾鎮城 | zh_TW |
| dc.contributor.oralexamcommittee | Li-Ping Chang;Chen-Cheng Chun | en |
| dc.subject.keyword | ICLP; 冷戰區域研究; 知識建制; 歷史唯物主義; 對外華語教學 | zh_TW |
| dc.subject.keyword | ICLP; Cold War area studies; epistemic formation; historical materialism; Teaching Chinese as a Second Language | en |
| dc.relation.page | 219 | - |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202603677 | - |
| dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | - |
| dc.date.accepted | 2026-08-13 | - |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | - |
| dc.contributor.author-dept | 華語教學碩士學位學程 | - |
| dc.date.embargo-lift | 2026-08-20 | - |
| 顯示於系所單位： | 華語教學碩士學位學程 | |
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|---|---|---|---|
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