島語：馬祖書寫與臺灣文學史

劉亦; Yi Liu

請用此 Handle URI 來引用此文件： http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/88517

完整後設資料紀錄

DC 欄位	值	語言
dc.contributor.advisor	張俐璇	zh_TW
dc.contributor.advisor	Li-Hsuan Chang	en
dc.contributor.author	劉亦	zh_TW
dc.contributor.author	Yi Liu	en
dc.date.accessioned	2023-08-15T16:39:12Z	-
dc.date.available	2023-11-09	-
dc.date.copyright	2023-08-15	-
dc.date.issued	2023	-
dc.date.submitted	2023-08-01	-
dc.identifier.citation	馬祖文學文本台灣省婦女寫作協會主編，《金門‧馬祖‧澎湖》（台北：台灣省婦女寫作協會，1965年）。林懷民，〈逝者〉（1969），《蟬》（新北：印刻，2019年；初版2002年）。公孫嬿，《公孫嬿自選集》（台北：黎明文化，1981年）。公孫嬿，《春雨寒舍花》（台北：黎明文化，1983年）。舒　暢，《那年在特約茶室》（台北：九歌，2008年）。張拓蕪，《代馬輸卒手記》（台北：爾雅，1976年）。張拓蕪，《代馬輸卒續記》（台北：爾雅，1978年）。張拓蕪，《代馬輸卒餘記》（台北：爾雅，1978年）。張拓蕪，《代馬輸卒補記》（台北：爾雅，1979年）。張拓蕪，《代馬輸卒外記》（台北：爾雅，1981年）。張拓蕪，《左殘閒話》（台北：洪範，1983年）。羅　葉，〈風乾的魚〉（1997）、〈老酒〉、〈渡〉，《我願是妳的風景》（台北：典藏文創，2018年；初版2013年）。桑品載，《岸與岸》（台北：爾雅，2001年）。桑品載，《小孩老人一張面孔》（台北：爾雅，2013年）。何致和，《外島書》（台北：寶瓶，2008年）。龍應台，《大江大海一九四九》（新北：印刻，2015年；初版2009年）。陳翠玲，《守燈塔的家族：東湧燈塔的故事》（新北：聯經，2014年）。陳翠玲，《我的東引你的小島》（新北：遠足文化，2022年）。劉梅玉，《向島嶼靠近（詩畫協奏曲）》（台北：爾雅，2013年）。劉梅玉，《寫在霧裡》（台北：釀出版，2016年）。劉梅玉，《耶加雪菲的據點》（新北：斑馬線文庫，2018年）。劉梅玉，《劉梅玉截句：奔霧記》（台北：秀威資訊，2018年）。劉梅玉，《一人份的島》（新北：斑馬線文庫，2021年）。劉枝蓮，《天空下的眼睛：我的家族與島嶼故事》（新北：遠景，2016年）。劉枝蓮，《我詩我島：附耳，牛角灣》（新北：遠景，2018年）。劉枝蓮，《海之宅：我為馬祖寫一首詩》（新北：遠景，2020年）。林錦鴻主編，《群島：謝昭華、雪泥、千鶴、台北小雨、忘筌、湘羽六人詩合集＝Archipelago》（連江：連江縣政府文化局，2010年）。陳長柏，《我不是詩人》（連江：連江縣政府文化局，2019年）。遊子胡雲，《枕戈待月馬祖無戰事1973~》（連江：連江縣政府文化局，2019年）。謝昭華，《伏案精靈》（台北：詩之華，1995年）。謝昭華，《夢蜻蜓》（台北：書林出版，2001年）。謝昭華，《離散九歌》（連江：連江縣政府文化局，2008年）。謝昭華，《島居》（台北：聯合文學，2016年）。謝昭華，《國境封閉與虛構的旅程》（台北：聯合文學，2022年）。劉宏文，《鄉音馬祖》（連江：連江縣政府，2017年）。劉宏文，《聆聽神明：橋仔漁村的故事》（連江：連江縣政府文化局，2018年）。劉宏文，〈失去聲音的人〉，胡淑雯、童偉格主編，《靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選　卷五　失落的故鄉》（台北：春山出版，2021年），頁27-57。吳繼文，《天河撩亂》（台北：時報，1998年）。林保寶，《牆上烽火－金門、馬祖反共愛國精神標語》（台北縣：博揚文化，2000年）。林保寶，《馬祖，世紀末的告別》（台北：天下文化，2001年）。童偉格，《西北雨》（新北：印刻，2010年）。吳孟霖，《原來，我們都忘了馬祖：一個馬祖大兵的青春紀事》（台北：健行，2011年）。花柏容，〈龜島少年〉，《龜島少年》（台北：聯合文學，2012年），頁71-100。苦　苓，《我在離離離島的日子》（台北：時報，2013年）。方　群，《邊境巡航：馬祖印象座標》（台北：秀威資訊，2017年）。蔡智恆，《國語推行員》（台北：麥田，2018年）。張麗霜，《北疆傳說：那年以來馬祖的美麗與哀愁》（台北：黎明文化，2020年）。蕭惠珠，《走馬：督察長的馬祖人生筆記》（台北：東美出版，2021年）。張姿慧主編，《島嶼時光：金門馬祖旅遊文學》（金門：行政院金馬聯合服務中心，2022年）。繪本夏淑華、陳天順，《雷盟弟的戰地童年》（新北：二魚文化，2009年）。陳月文著、洪義男、官月淑、劉伯樂、劉素珍、張振松繪，《馬祖卡蹓卡蹓》（新北：聯經，2006年）。王建華著、林昭緯繪，《會呼吸的房子》（新北：聯經，2010年）。王花俤著、陳維霖繪，《擺暝》（新北：聯經，2011年）。劉碧雲著、張振松繪，《北海大英雄》（新北：聯經，2012年）。陳智仁著、林柏廷繪，《鏡澳芹壁》（新北：聯經，2016年）。鄭惠琴著、張振松繪，《我家的冰箱在海邊》（新北：聯經，2017年）。王花俤著、張振松繪，《八千歲亮島人》（新北：聯經，2018年）。作品集《馬祖鈞鑒2009首屆馬祖文學獎得獎作品集》（連江：連江縣政府，2009年）。《親字出馬2010馬祖文學獎得獎作品集》（連江：連江縣政府，2010年）。《筆墨演義2011馬祖文學獎得獎作品集》（連江：連江縣政府，2011年）。《馬祖想念島嶼想像2012馬祖文學獎得獎作品集》（連江：連江縣政府，2012年）。《馬祖‧人‧愛芹海2013馬祖文學獎得獎作品集》（連江：連江縣政府，2013年）。《在馬祖的地圖上2014馬祖文學獎得獎作品集》（連江：連江縣政府，2014年）。《記憶我島　刻寫馬祖2016年馬祖文學獎得獎作品集》（連江：連江縣政府，2016年）。《潮‧寫馬祖2017馬祖文學獎得獎作品集》（連江：連江縣政府，2017年）。《島嶼‧拾憶：2018年馬祖文學獎得獎作品集》（連江：連江縣政府文化處，2018年）。《2020年馬祖文學獎得獎作品集》（連江：連江縣政府文化處，2020年）。口述史李詩云、陳治龍、邱新福，《流轉時光：馬祖口述歷史》（連江：連江縣政府，2014年）。專書 Wei-Ping Lin, Island Fantasia: Imagining Subjects on the Military Frontline between China and Taiwan (Cambridge: Cambridge University Press, 2021) 林瑋嬪，《島嶼幻想曲：戰地馬祖的想像主體與未來》（台北：春山出版，2023年）巴蘇亞‧博伊哲努（浦忠成），《原住民的神話與文學》（台北：臺原出版社，1999年）。巴蘇亞‧博伊哲努（浦忠成），《台灣原住民族的口傳文學》（台北：常民文化，1996年）。沈　甸，《五月狩》（香港：五月出版社，1962年）。桑品載，《勇士們》（台北：幼獅書店，1970年；初版1967年）。桑品載，《流浪漢》（台北：立志出版社，1970年；初版1968年）。龍應台，《天長地久──給美君的信》（台北：時報文化，2022年；初版2018年）。黃克全，《太人性的小鎮》（台中：晨星出版，1992年）。 Anthony Giddens（安東尼‧紀登斯）著，胡宗澤、趙力濤譯，《民族國家與暴力》（台北：左岸文化，2005年）。王泰升，《臺灣法律現代化歷程：從「內地延長」到「自主繼受」》（台北：國立臺灣大學出版中心，2015年）吳叡人，《受困的思想：臺灣重返世界》（新北：衛城出版，2016年）。陳永富，《戰地36 - 金馬戒嚴民主運動實錄》（台北：行政院，2020年）。唐捐主編《臺灣軍旅文選》（台北：二魚文化，2006年）。葉石濤，《臺灣文學史綱》（高雄：春暉，1987年）。林孝庭，《蔣經國的台灣時代：中華民國與冷戰下的台灣》（台北：遠足文化，2021年）。李瑞騰主編，《八十年詩選》（台北：爾雅，1992年）。羅志平，《爺們的天空：金門學術研究略論》（台北：獨立作家，2016年）。白　靈，《昨日之肉：金門馬祖綠島及其他》（台北：秀威資訊，2010年）。汪啟疆，《戰爭的島，和平的人──金門、馬祖、我們》（基隆：國立臺灣海洋大學出版中心，2019年）。陳建忠，《島嶼風聲：冷戰氛圍下的臺灣文學及其外》（新北：南十字星，2018年）。陳建忠，《記憶流域：臺灣歷史書寫與記憶政治》（新北：南十字星，2018年）。楊　照，《文學的原象》（台北：聯合文學，1995年）。舒　暢，《院中故事》（台北：九歌，2008年）。舒　暢，《焚詩祭路》（台北：九歌，2008年）。汪宏倫主編，《戰爭與社會：理論、歷史、主體經驗》（新北：聯經，2014年）。白樂晴等，《白樂晴：分斷體制．民族文學》（新北：聯經，2010年）。黃錦樹，《文與魂與體：論現代中國性》（台北：麥田，2006年）。余美玲、施懿琳編，《臺灣漢詩三百首（上）》（台南：國立台灣文學館，2019年）。郁永河，《裨海紀遊》（台北：臺灣銀行經濟研究室，1959年）。吳鈞堯，《台灣小事》（台北：聯合文學，2022年）。宋怡明（Michael Szonyi），黃煜文、陳湘陽譯，《前線島嶼：冷戰下的金門》（台北：臺大出版中心，2016年）。胡淑雯、童偉格主編，《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選　卷一　血的預感》（台北：春山出版，2020年）。朱宥勳，《以下證言將被全面否認》（台北：大塊文化，2022年）。黃錦樹，《焚燒》（台北：麥田出版，2007年）。吳明益，《睡眠的航線》（台北：二魚文化，2007年）。何欣潔、李易安，《斷裂的海：金門、馬祖，從國共前線到台灣偶然的共同體》（新北：聯經，2022年）。百科全書日立デジタル平凡社編，《世界大百科事典第2版》（東京：平凡社，1998年）。期刊論文郝譽翔，〈孤獨的救贖之地──論夏曼‧藍波安的海洋書寫〉，《中國現代文學》第17期（2010年6月），頁181-198。陳敬介，〈語言、實踐、信仰──夏曼‧藍波安海洋文學探析〉，《台灣原住民族研究學報》第6卷第2期（2016年夏），頁1-22。張錦德，〈呂則之的離島書寫〉，《中國文化大學中文學報》第32期（2016年4月），頁167-188。黃文成，〈士的志與誌－柯旗化火燒島及其獄中書寫經驗〉，《通識研究集刊》第15期（2009年6月），頁77-95。黃美娥，〈金門戰地書寫、歷史想像與島嶼形象塑造──以吳鈞堯作品為主要觀察中心〉，《世界華文文學論壇》2019年第1期，頁25-38。范銘如，〈後山與前哨：東部和離島書寫〉，《台灣學誌》創刊號（2010年4月），頁67-74。曹以勳、林瑋嬪，〈馬祖莒光花蛤節：邊境島嶼如何探索未來〉，《民族學研究所資料彙編》第23期（2013年11月），頁179-206。林瑋嬪，〈邊陲島嶼再中心化：馬祖進香的探討〉，《考古人類學刊》第71期（2009年12月），頁71-91。陳芳明，〈民國文學的史觀建構〉，《中國現代文學》第26期（2014年12月），頁51-58。劉名峰，〈在「中華民國－台灣」之符號交織下的金門認同〉，《台灣社會研究季刊》第120期（2021年12月），頁135-183。林瑋嬪，〈為何要建廟？從廟宇興建的物質化過程探討馬祖社群再造〉，《台灣社會研究季刊》第92期（2013年9月），頁1-33。川滿信一著、朱惠足譯，〈來自微觀語言區的發想〉，《文化研究》第28期（2019年春），頁296-315。今福龍太、朱惠足，〈序言〉，《文化研究》第28期（2019年春），頁220。許楚君，〈「沖繩的文化抵抗：日美軍國主義下的境遇」講座側記〉，《文化研究季刊》第165期（2019年3月），頁21-28。島尾敏雄著、朱惠足譯，〈日本尼西亞的根部（ヤポネシアの根っこ）〉，《文化研究》第28期（2019年春），頁355-358 楊淳卉，〈《新文藝》研究（1962-1983）〉，（台北：國立政治大學台灣文學研究所碩士學位論文），頁29-42。謝志淵，〈重新解讀「八二三戰役」原因及影響〉，《國防雜誌》33卷3期（2018年9月），頁75-101。葉高華，〈從解密檔案重估二戰後移入臺灣的外省籍人數〉，《臺灣史研究》第28卷第3期（2021年9月），頁211-229。侯如綺，〈禁錮與救贖──舒暢《那年在特約茶室》與梅濟民《火燒島風情系列》探析〉，《台灣文學研究學報》第25期（2017年10月），頁59-93。陳建忠，〈反共作家？鄉土作家？或現代主義作家？－朱西甯文學研究史小考〉，《文史台灣學報》第4期（2012年6月），頁51-78。宋玉雯，〈階級‧性‧變態：舒暢小說中的分斷情感〉，《女學學誌：婦女與性別研究》第33期（2013年12月），頁79-117。王文隆，〈臺灣中學地理教科書的祖國想像（1949-1999）〉，《國史館學術集刊》第17期（2008年9月），頁201-251。蕭阿勤，〈世代認同與歷史敘事：台灣一九七○年代「回歸現實」世代的形成〉，《台灣社會學》第9期（2005年6月），頁1-58。林福隆，〈中國大陸「民國熱」現象初探〉，《華岡史學》第3期（2015年12月），頁221-241。林瑋嬪，〈線上馬祖：網路社群與地方想像〉，《考古人類學刊》第85期（2016年12月），頁17-50。研討會論文劉　亦，〈台灣群島的犧牲體系：戰後馬祖與蘭嶼文學之對讀〉，「台灣大文學史的建構與想像：台灣文學學會年度學術研討會」論文（台灣文學學會、靜宜大學台灣文學系，2021年10月）。宋怡明（Michael Szonyi），〈馬祖及金門：20世紀地方軍事化的比較研究〉，江柏煒主編，《馬祖：戰爭與和平島嶼國際學術研討會論文集》（連江：連江縣政府，2018年），頁119-129。江柏煒，〈國際史料記述下的冷戰馬祖：以美國國家檔案為主的分析〉，江柏煒主編，《馬祖：戰爭與和平島嶼國際學術研討會論文集》（連江：連江縣政府，2018年），頁131-183。林傳凱，〈北竿海上的三群小船：重探馬祖列島的空間重構與國家化歷程（1950-1960s）〉「地理學與歷史學的對話」工作坊（國立台灣大學地理學系，2023年7 月）。劉　剛，〈軍事化體制下的「灰度」選擇：冷戰沖繩（琉球）核心價值觀形成之所在〉，江柏煒主編，《馬祖：戰爭與和平島嶼國際學術研討會論文集》（連江：連江縣政府，2018年），頁335-395。黃資婷，〈冷戰及其殘餘的心靈地貌──以舒暢《那年在特約茶室》分析馬祖文學中的軍事地景〉，「2022年文化研究年會暨國際學術研討會『戰‧世代』」論文（國立台北教育大學，2022年3月）。劉枝蓮，〈二十天的風暴：紀實七十四軍來馬祖〉，江柏煒主編，《馬祖：戰爭與和平島嶼國際學術研討會論文集》（連江：連江縣政府，2018年），頁221-248。劉　亦，〈「尋父」之路的演化：從「大陸父親」到「殖民地父親們」〉，國立中正大學台灣文學與創意應用研究所主編，《躍界×臺灣×文學：第十七屆全國台灣文學研究生學術研討會論文集》（台南：國立台灣文學館，2021年），頁127-148。劉宏文，〈今天有無船？：冷戰時期馬祖遷臺居民的關注與選擇〉，江柏煒主編，《馬祖：戰爭與和平島嶼國際學術研討會論文集》（連江：連江縣政府，2018年），頁185-219。曹雅評，〈一段被真空的過去：戰地政務體制下的馬祖漁民家庭處境〉，江柏煒主編，《馬祖：戰爭與和平島嶼國際學術研討會論文集》（連江：連江縣政府，2018年），頁249-283。學位論文吳禹中，〈離島小說之駐軍書寫－以澎湖、金門為研究對象〉（台中：國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所碩士學位論文，2014年）。吳鈞堯，〈金門現代文學發展之研究〉（台北：東吳大學中國文學系碩士在職專班碩士論文，2009年）。曹雅評，〈捕魚好苦啊！戰地政務體制下的馬祖漁業及漁民家庭處境〉（台北：世新大學社會發展研究所碩士論文，2017年）。李鴻駿，〈浯島在他方：金門學的「協商政治」與文學建構〉（新竹：國立清華大學台灣文學研究所碩士論文，2019年）。陳孜涵，〈馬祖列島民間傳說研究〉（台北：國立台北教育大學台灣文化研究所碩士論文，2008年）。曹詩穎，〈馬祖民間傳說研究〉（桃園：銘傳大學應用中國文學系碩士在職專班碩士論文，2008年）。朱明珍，〈大臺北都會區泰雅族口傳文學及習俗禁忌研究〉（花蓮：國立東華大學中國語文學系博士論文，2016年）鍾曉晴，〈反共與文藝－1950年代軍中文譯的興起與開展〉，（嘉義：國立中正大學歷史學系研究所碩士論文，2021年）。許國樑，〈尋找將軍作家公孫嬿的文學位置〉，（宜蘭：佛光大學中國文學與應用學系碩士在職專班碩士論文，2015年）。姚惠耀，〈戰後臺灣「軍中樂園」研究（1951-1992）〉（台北：國立台灣師範大學台灣史研究所碩士論文，2019年）。張宥勝，〈舒暢小說的「寫實性轉向」研究〉（新北：淡江大學中國文學系碩士班文學組碩士論文，2020年）。徐薇雅，〈舒暢及其小說研究〉（台北：國立台灣大學台灣文學研究所碩士論文，2013年）。高穎超，〈做兵、儀式、男人類：台灣義務役男服役過程之陽剛氣質研究（2000-2006）〉（台北：國立台灣大學社會學研究所碩士論文，2006年）。楊富閔，〈場域‧文體‧文學史：「文壇老新人」張拓蕪及其「代馬輸卒」書寫研究〉，（台北：國立台灣大學台灣文學研究所碩士論文，2014年）。翁柏川，〈「軍中三劍客」的文學創作與活動研究〉，（台南：國立成功大學台灣文學系博士論文，2017年）。陳　靜，〈括弧中的回聲：論1990年代臺灣小說中的獨白書寫〉（台北：國立台灣大學台灣文學研究所碩士論文，2019年）。邱祖顥，〈民主化後的馬祖地方政治生態與地方政治菁英的動員、經營與結盟〉（台北：國立台灣大學國家發展研究所碩士論文，2017年）。胡蘊玉，〈焦躁的即興：外省二代的家史敘述〉（台南：國立成功大學台灣文學系博士論文，2016年）。林麗娟，〈龍應台《野火集》研究──以台灣戒嚴時期雜文書寫做為參照〉（新竹：國立清華大學中國文學系碩士論文，2004年）。陳涵書，〈「「一九四九」」敘事的變遷及其意義研究〉（台北：國立台灣大學台灣文學研究所碩士論文，2014年）。陳登堯，〈從大陸福建到外山──馬祖陳經遲的故事〉（桃園：銘傳大學公共事務學系碩士在職專班學位論文，2015年）。林宏信，〈觀察1990年代後地方文學的興起與發展──以金門文學為觀察對象〉（嘉義：國立中正大學台灣文學研究所碩士論文，2010年）。報紙古　虹，〈一支筆隊伍即將成軍簡介新文藝運動輔導實施辦法〉，《馬祖日報》，1967年7月30日，第2版。陳永富，〈海上桃花島馬祖拚觀光〉，《聯合報》，2007年12月28日，C1版。余光中，〈狼來了〉，《聯合報》聯合副刊，1977年8月20日，第12版。桑品載，〈不准用中國語警總又來了？〉，《聯合報》，2011年5月29日，A15版。鍾沛東，〈主張金馬歸還中共？咱們可沒這麼說過！呂秀蓮蔡式淵控告祝基瀅涉嫌誹謗〉，《聯合報》9版，1993年11月21日。孫中英，〈金門立委：施明德言論　不負責任〉，《聯合報》2版，1994年10月27日。蔡榮耀，〈施明德否認說放棄金馬〉，《聯合報》2版，1994年10月28日。徐履冰，〈新潮流新連線展開省籍問題大論辯〉，《聯合報》2版，1990年7月21日。杭　之，〈大眾文化市場中的「野火現象」〉，《中國時報》「人間」副刊，1987 年6 月19 日。陳向鑫，〈金門南海岸「藍眼淚」搶灘〉，《聯合報》，2014年5月4日，B2版。孟祥傑，〈藍眼淚的危機〉，《聯合報》，2013年4月20日，A16版。孟祥傑、張祐齊，〈每人每月發8萬？遭質疑〉，《聯合報》，2012年7月6日，A6版。曾懿晴，〈每月發8萬澳門最好的賭場都辦不到〉，《聯合報》，2012年7月10日，A3版。范世平，〈博弈公投馬祖人的賭爛票〉，《聯合報》，2012年7月10日， A15版。楊湘鈞，〈馬祖開賭場水電、交通不足〉，《聯合報》，2012年7月9日，A1版。雜誌劉　亦，〈馬桶列島〉，《幼獅文藝》779期「第一次回老家就失敗」單元（2018年11月），頁51-52。謝昭華，〈冷戰旗手的文藝復興：馬祖文學概說〉，《台灣文學館通訊》第38期（2013年3月），頁19-21。廖億美，〈「我們」如何形成一個「馬祖」？〉，《新活水》第27期（2022年1月），頁42-45。王泰升，〈多源而多元的台灣法：外來法的在地化〉，《當代》第220期，頁10-27。梅家玲、馬翊航、劉于慈，〈使筆如使槍：重探國軍新文藝運動〉，《文訊》352期（2015年2月），頁64-74。楊富閔，〈桑品載及其《勇士們》：國軍文藝金像獎報導文學類得獎作品〉，《文訊》第353期（2015年3月），頁82-84。錢麗安，〈跟著馬青跳島玩馬祖〉，《台灣高鐵車上刊物TLife》第152期（2022年8月），頁4-11。外文資料 Wei-Ping Lin, Island Fantasia: Imagining Subjects on the Military Frontline between China and Taiwan (Cambridge: Cambridge University Press, 2021). 網路資料羅士哲個人臉書，（來源：https://www.facebook.com/pegeoowong/posts/4314907421896075，2021年9月16日）。〈繪製我國的島嶼(外島還是離島？)〉（來源：https://blog.xuite.net/b3006/blog/589063371，2020年4月21日）。羅德水，〈別再複製蘭嶼錯誤：離島不該成為核廢垃圾場〉（來源：https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/266/article/9775，2020年8月10日）陳泳翰，〈給台灣人的「馬祖非旅遊指南」〉，（來源：https://www.fountain.org.tw/issue/matsu，2018年9月）。黃文鉅，〈從文學看見台灣的豐富──陳芳明╳紀大偉對談《台灣新文學史》（上）〉（來源：http://www.dgnet.com.tw/articleview.php?article_id=14417&issue_id=2803）〈蔡英文總統國慶演說全文〉，（來源：https://www.rti.org.tw/news/view/id/2037408，2019年10月10日）〈共識化分歧　團結守台灣　總統發表國慶演說〉，（來源：https://www.president.gov.tw/NEWS/26253，2021年10月10日）。朱宥勳個人臉書，（來源：https://www.facebook.com/chuck158207/posts/5138368759512550，2021年10月10日）。阮鳳舞，〈天后宮（東引行七）〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=195&t=106904，2012年10月5日）。文化馬祖，〈冷戰島嶼的重生：廟宇〉（來源：https://www.matsucc.gov.tw/2-2-2%E5%BB%9F%E5%AE%87/）。夫子，〈津沙聚落南竿被遺忘的後花園南竿唯一的黑面媽祖〉（來源：https://reurl.cc/gDRW6b，2019年6月12日）。周婉窈，〈山、海、平原：臺灣島史的成立與展望（演講稿）〉（來源：https://tmantu.wordpress.com/2011/06/15/山、海、平原：臺灣島史的成立與展望，2011年6月15日）。王泰升，〈台灣法律史：從前不教的一門課〉（來源：http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/ocw/cou/104S202，2017年1月14日）。黃耀祥，〈台灣，其實是東南亞的縮影 — 海洋文化與大陸文明的歧異〉（來源：https://vocus.cc/article/5c9716ebfd89780001cbf46a，2019年5月6日。）郭誠涵、 Mark Chih，〈當「大國思維」凌駕「島國性格」──為什麼出外闖蕩的我們，常會帶著「萬般不得已」的悲憤？〉（來源：https://crossing.cw.com.tw/article/9788，2018年4月17日。） yii，〈沖繩與臺灣：日美軍國主義下的東亞島嶼〉（來源：https://yiwawaliu.blogspot.com/2018/10/blog-post_7.html，2018年10月7日。） Ching-Huan Chen，〈翻譯「冷戰」：軍事島嶼沖繩與金門的語系文學〉（來源：http://bostonphilo.blogspot.com/2017/05/blog-post.html，2017年4月15日）。劉亦，〈台灣不是一個國家？從金馬割棄論到「台灣群島」共同體〉，（來源：https://opinion.udn.com/opinion/story/10124/4461367 ，2020年4月1日）。吳音寧粉絲專頁，〈柯先生，這是我們的台灣價值。〉（來源：https://www.facebook.com/WuYinling.1/videos/461033551293927，2019年8月30日。）黃開洋，〈基隆的福州氣味與馬祖的歸鄉之路〉（來源：https://www.facebook.com/daybreak229/posts/1163299224453431，2022年6月9日）。北竿鄉志〈第七篇：軍事篇之第六章：戰地政務〉（來源：http://board.matsu.idv.tw/board_view.php?board=24&pid=23077&link=23077&start=56，2006年1月8日）劉亦，〈跟命運對賭的馬祖人？看《島嶼幻想曲》中的過去、現在與未來〉，（來源：https://opinion.udn.com/opinion/story/122307/7058658，2023年3月27日）。陳泳翰，〈馬祖有很多故事，只是從來沒有人把它寫出來〉，（來源：https://www.fountain.org.tw/article/matsu-dialect，2018年9月25日）。陳高志，〈馬祖「斥責詞」舉例 (二)〉（來源：https://voiceofmatsu.com/馬祖「斥責詞」舉例-二/，2020年4月23日）。劉宏文，〈馬祖辭典之二十二：救濟〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=182&t=131193&p=1，2014年12月19日）。萬宗綸，〈解放金門的天空？木麻黃下未竟的記憶鬥爭〉（來源：https://opinion.udn.com/opinion/story/9881/2594397，2017年7月20日）。王寶兒，〈梅石營區特約茶室成展場粉紅牆面有玄機〉（來源：https://www.cna.com.tw/news/acul/202202130017.aspx，2022年2月13日）。 Ping Tsao臉書貼文（來源https://reurl.cc/pMZEMx，2022年2月19日）。林育綾，〈「90天接客3千次」才被揭發！立委批《特約茶室》策展缺乏女性視角〉（來源：https://www.ettoday.net/news/20220316/2209264.htm，2022年3月16日）。丁文玲，〈舒暢紀念文集詩稿首度曝光〉（原《中國時報》2008年5月11日報導。來源：https://blog.xuite.net/pengshan/twblog/112590212，2008年5月11日。）陳高志，〈馬祖地名「澳」、「沃」區別說〉（來源：https://tinyurl.com/yjmnrawd，2017年9月11日）。陳春梅，〈獨留青塚向黃昏　記馬祖軍樂園〉（來源：http://board.matsu.idv.tw/board_view.php?board=128&pid=58712&link=58712&start=224，2015年4月14日。）劉亦，〈同島一命：冷戰馬祖記憶，與疫情下的「文化逆輸入」〉（來源：https://opinion.udn.com/opinion/story/10124/5475658，2021年5月25日）〈連江縣志　歷史志　第一章　政治上的變遷〉（來源：http://board.matsu.idv.tw/board_view.php?board=134&pid=68998&link=68998&start=14，2016年6月6日。）羅德水，〈長達45年軍管歲月，那段被遺忘的金馬戒嚴史〉（來源：https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/266/article/10115，2020年11月7日。）猛沃營參一，〈關於兩年兵與三年兵〉（來源：https://andro0918.pixnet.net/blog/post/163015688-關於兩年兵與三年兵，2007年1月17日。） 981，〈中華民國陸軍義務役0001梯次是何時入伍.何時退伍〉（來源：https://army.chlin.com.tw/BBS/viewthread.php?tid=4089，2010年9月2日） levi，〈823是外省官兵+台籍充員兵+金門自衛隊+美軍打的一場保衛戰〉（來源：http://www.1949er.org/chat/index.php?read+1629610910+l30，2021年8月22日。） Ming，〈【討論】軍旅生活「年鑑」〉（來源：https://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=60564&snA=1758），2018年6月8日。猛沃營參一，〈金門駐軍知多少〉（來源：https://andro0918.pixnet.net/blog/post/163015160-金門駐軍知多少，2013年8月5日。）〈連江縣志　政事志　第三章　廢除戰地政務〉（來源：http://board.matsu.idv.tw/board_view.php?board=142&pid=69984&link=69984&start=0，2016年6月30日。）〈金馬解嚴25週年--823大遊行、507反戒嚴影像與史料回顧〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=4&t=173748，2017年11月7日。）〈東引特約茶室（怡春院）〉，（來源：https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=154058&IndexCode=Culture_Place，2020年10月15日）。〈國之北疆.東引力.慢旅行之東引島北海坑道〉，（來源：https://blog.xuite.net/stephen_cyk/stephen/61310215，2012年6月25日）。〈國防部：國軍近13年死2088人，332人自殺、5人作戰亡〉（來源：https://www.ettoday.net/news/20130805/250987.htm，2013年8月5日）。林金炎，〈馬祖廣播電台的回憶〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=183&t=105343，2012年8月14日。）原典創思規劃顧問有限公司，〈馬祖廣播電台成立〉（來源：https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=154099&IndexCode=Culture_Event，2020年8月27日。）劉宏文，〈【回望白犬：東海老兵登島紀行】〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=182&t=171166，2017年9月10日）。〈東海部隊的游擊足跡〉（來源：https://www.matsucc.gov.tw/cultural-travel/東海部隊的游擊足跡）。〈連江縣志　人物志　林義和〉（來源：http://board.matsu.idv.tw/board_view.php?board=146&pid=69536&link=69536&start=0，2016年6月15日。）南竿鄉公所，〈南竿鄉志　政事篇〉（來源：https://www.matsu.gov.tw/chhtml/Detail/371040100A/2417?mcid=33013）。林金炎，〈馬祖失散的兄弟~西洋島〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=183&t=170593，2017年8月28日）。〈「反共救國軍」史略／旅台鄉親曹瑞芳提供〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=4&t=92695，2011年8月9日）。原典創思規劃顧問有限公司，〈陸軍反共救國軍〉（來源：https://matsumemory.tw/node/22767）。牛角嶺40砲班長，〈金馬地區服役"防區識別符號"回顧〉，（來源：https://reurl.cc/XjOmqa，2016年10月18日）。林懷民，〈激流與倒影〉（來源：https://www.cna.com.tw/proj_goodbook/lifestyle/3406，2022年6月3日）。桑品載 Smoking & Watching（來源：https://blog.udn.com/spt049526/article）廖千瑤，〈民進黨應正式提出金馬經營論述〉，（來源：https://www.thinkingtaiwan.com/content/1279，2013年9月28日）。廖千瑤，〈太陽花運動滿三周年了，台灣人下定決心要建國獨立了嗎？〉，（來源：https://www.thenewslens.com/article/63983，2017年3月25日）。狄英，〈龍應台談「野火集」 — 把面具撕破來看〉（來源：https://www.cw.com.tw/article/5103819，1986年3月1日。）朱宥勳，〈龍應台所繼承的美文傳統〉，（來源：https://chuckchu.com.tw/article/37，2020年10月8日）。〈龍應台莒光走透透　尋找反共救國軍點滴--馬報〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=1&t=65124，2009年3月2日）。林欣誼、張士達，〈龍應台探索1949 王小棣記錄當下〉（來源：https://www.chinatimes.com/newspapers/20091118000715-260102?chdtv，2009年11月18日）。〈芹壁有魅力龍應台盼建藝術村〉（來源：https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=266033，2012年6月28日）。〈龍應台：馬祖博弈公投勿妖魔化　反賭聯盟發聲明反嗆〉（來源：https://www.ettoday.net/news/20120628/66762.htm，2012年6月28日）。〈龍應台訪視馬祖芹壁村〉（來源：https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=330566&IndexCode=Culture_Event）古文期，〈前文化部龍應台部長來馬祖為新書找尋題材〉（來源：http://www.cpfcnews.tw/index.php/matsu/73-oldnews/matsu/5837-2017-01-02-09-51-23，2017年1月3日）。龍應台，〈【冰点】一个主席的三鞠躬〉（來源：http://zqb.cyol.com/content/2005-11/23/content_1207258.htm，2005年11月23日）。劉家國，〈叫「政治犯」太沈重！〉（來源：http://board.matsu.idv.tw/board_view.php?board=24&pid=23075&link=23075&start=56，1994年6月8日，網站張貼於2003年7月23日）。秦川，〈透視中國：慶祝「雙十節」的大陸人〉（來源：https://reurl.cc/vdyOWl，2014年10月8日）。〈韩寒：我们失去的，台湾都留下了〉（來源：http://www.cmtt.org.cn/index/show/id/336.html）。劉宏文，〈馬祖辭典之六：丁香魚〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=182&t=99603，2012年2月24日）。 admin，〈王敦濤：不要污名化藍眼淚，清朝古書曾經記載！〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=2&t=136300，2015年5月20日）。〈馬祖解嚴〉，（來源：https://matsumemory.tw/node/22380）。李雲深，〈馬祖博弈傳弊案開發總部租一小間新頭殼〉（來源： https://newtalk.tw/news/view/2012-06-20/26342，2012年6月20日）。〈國中生黃玟嵐寫《馬祖未來不必賭》！戴立忍臉書力挺〉（來源：https://www.ettoday.net/news/20120625/64951.htm#ixzz1ynEHOjY1，2012年6月25日）。〈【蘋果人物】反賭女孩回家鄉　重建馬祖防空洞上「微校」傳奇〉，（來源：https://reurl.cc/qN8eoN，2019年6月27日）。〈馬祖公投過關已5年／「藍眼淚」金雞母發觀光財〉（來源：https://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/1145468，2017年10月22日）。夏淑華，〈月全蝕〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=226&t=21926，2005年9月14日）。〈人民篇：第二章　人口〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/print.php?f=28&t=88349&p=1，2011年3月23日）。夏淑華，〈最好的時光〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=226&t=23801，2005年11月2日）。 admin，〈人物短波／馬祖媳婦夏淑華，為夫婿寫童年〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=63&t=24366，2005年11月16日）。 admin，〈《雷盟弟的戰地童年》獲選為2010馬祖之書〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=226&t=145267，2016年1月2日）。〈2010馬祖之書　初選20本好書出爐〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/print.php?f=4&t=83283&p=1，2010年9月20日）。夏淑華，〈遺忘在橋仔村的時光〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=226&t=21931，2005年9月14日）。夏淑華，〈馬蘭姑娘〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=226&t=22177，2005年9月21日）。夏淑華，〈雷盟弟--遠方的童年〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=226&t=23601，2005年10月27日）。〈關於靠北馬祖上的匿名指控縣府圖利與舞弊〉，（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=2&t=185541，2018年8月3日）。〈靠北馬祖?是靠北異己才對吧〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=2&t=252199，2021年11月18日）。連江縣政府，〈議會定期會登場　縣長爭取明年度預算案支持〉https://www.matsu.gov.tw/chhtml/Detail/371040200A/2344?mcid=3242（2016年10月4日）。吳祥瑞，〈馬防部指揮官勘察南竿散雷區域〉（來源：https://matsu-news.towin.com.tw/news/article/129201，2011年5月30日）。詹婉如，〈終結地雷！臺灣含離島金馬將正式宣告為無雷家園--中央廣播電台〉（來源：https://www.matsu-news.gov.tw/2010web/news_detail_101.php?CMD=open&UID=154585，2013年6月8日）。陳威錡，〈「這樣母湯」？從台語火星文談本土語言的流失〉（來源：https://reurl.cc/O44NoR，2020年5月27日）。行政院主計總處，〈109 年人口及住宅普查初步統計結果〉（來源：https://www.stat.gov.tw/public/Attachment/1831151816OM26MHO7.pdf，2021年8月31日）。介壽中小學，〈連江縣國小福州語教材(90年版)教學資源一覽網頁。〉（來源：https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=4&t=241112，2021年4月20日）。陳高志，〈閩東方言本字考述說：掄〉（來源：https://mypaper.pchome.com.tw/matsuren/post/1322357236，2005年7月4日）。馬祖閩東(福州)話日常生活常用詞彙（來源：http://www.matsudialect.org/1000/index.html）。馬祖福州語本字檢索系統(試用版)（來源：http://fc-matsu.com/second.php?page=des_operation&but=description）。馬祖平話（福州音）四聲字典（來源：http://matsu-voice.idv.tw/welcome.aspx）。榕典｜福州话电子词典（來源：https://www.ydict.net/）「閩東語文直播共學師資招募宣傳影片-徵的就是你」（https://www.youtube.com/watch?v=uw9V8MI5xto，2021年4月16日）「究竟直播共學是什麼? QA問答_閩東語文版」（來源：https://www.youtube.com/watch?v=MsDIBRmXuEQ，2021年6月13日）陳高志，〈唱歌說故事：〈眩船〉──搭船憶往〉（來源：https://voiceofmatsu.com/chang-ge-shuo-gu-shi-xuan-chuan-da-chuan-yi-wang/，2019年6月3日）。回外婆家，〈【歌聲裡的故鄉🎵⛰️】〉（來源：https://reurl.cc/3YYqMj，2021年7月23日）。劉宏文，〈【母語童謠三首】〉（來源：https://reurl.cc/D33rxj，2020年7月22日）。〈馬祖戰地文化守護網22日線上講座　失去聲音的人-馬祖人的白色記憶〉（來源：https://www.matsu-news.gov.tw/2010web/news_detail_gallery_101.php?UID=24889，2021年7月19日）。黃崇凱，〈無人稱（上）〉（來源：https://art.ltn.com.tw/article/paper/1168984，2018年1月16日）。黃崇凱，〈無人稱（下）〉（來源：https://art.ltn.com.tw/article/paper/1169289，2018年1月17日）。魯迅，〈故鄉〉，（來源：https://zh.m.wikisource.org/zh-hant/故鄉，1921年1月）。	-
dc.identifier.uri	http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/88517	-
dc.description.abstract	馬祖在台灣的語境中長期和金門並置，「金馬獎」一語既是1962年政府鼓勵影壇效法前線官兵的堅忍，也是役男服役時最不願前往的刻苦地點。然而這也成為一種隱喻：馬祖除了黨國賦予的戰地地位，似乎再無其它；雖與金門並稱，又總受得到更多關注的金門之遮蔽。值得注意的是，馬祖並未和台灣一同被割讓給日本，二戰時雖有日軍船艦停泊，但並沒有設置機構、施展統治的「日治時代」。馬祖在「一九四九」後才匯流進「中華民國／台灣」的政治及歷史框架，成為「共同體」的一員。作為「邊陲」外島，它如何和台灣文學史產生關聯？1992年葉石濤談論金門文學，認為金門應該不包括在台灣自決之路內；三十年後的今天，「不包括在內」的說法是否還成立？馬祖與台灣文學史的關係是什麼？如何連結、又產生什麼對話？本研究試圖指出馬祖文學在台灣文學史的位置，它既和台灣文學緊密連動，卻也有自己的時區。藉由「雙元」與「多源而多元」史觀的視野，耙梳馬祖於「一九四九」匯入台灣，在其後的冷戰時代，不僅強化與中華民國／台灣兩者的關聯，亦使得具有傳統閩東文化的馬祖出現了軍事、閩南、原住民族的元素，列島文化多元並呈。也援引既存的島嶼論述，探究馬祖作為島嶼的地理、地緣等性質，如何帶來其文學作品的特殊風貌。本研究將以三個既存於台灣文學史上的課題切入：「軍中文學」、「懷鄉文學」與「地方文學」，探勘馬祖文學的參與如何能更新、擴充台灣文學史之內涵。作為逼近紅色中國的前線島嶼，馬祖在不同世代的軍中作家筆下留下的戰地痕跡，從呼應國策到百無聊賴，擴充言必「反共」的軍中文學的視域；從1970年代開始橫跨至2009年的「懷鄉文學」，檢視馬祖如何既成為中華民國地理與歷史的中繼，又是作家身世的中繼，既「兩岸」對照，又承先啟後，豐富了「鄉」的含意；最後，看當代馬祖文學如何整理過去戰地政務乃至於白色恐怖的故事，在新時代記錄島嶼轉型的徬徨，並在徬徨中樹立起既是中華民國也是台灣，卻既質疑中華民國、也對台灣保持距離的「『合』而不同」的主體，發展出馬祖獨特的「地方文學」。準此，馬祖文學不僅事實上早已生根於台灣文學史，也以其特殊的歷史境遇與地緣位置所發展出來的特殊文學風景，持續對話、擴充著文學史的重要概念，影響著台灣文學史的書寫；並以文學尋回自己的聲音，建構起若即若離、「合」而不同的主體。	zh_TW
dc.description.abstract	In the Taiwanese context, the Matsu Islands have long been juxtaposed with Kinmen. For example, the name of Taiwan’s most prestigious film festival, the "Golden Horse Awards (Kin-Ma Awards)," originated from the frontline islands of Kinmen and Matsu. The name not only reflected the government’s intention in 1962 to encourage the film industry to follow the example of frontline soldiers, but the awards were also used to satirically refer to military service on the islands, representing the most arduous place that conscripts least desire to be stationed. However, the widespread use of such terms also contained an additional connotation: the Matsu Islands seemed to mean nothing more than its battlefield status bestowed by the party state. Despite often being mentioned alongside Kinmen, Matsu has always been overshadowed by the greater attention given to Kinmen. It is worth noting that Matsu was not ceded to Japan along with Taiwan. Although there were Japanese military vessels anchored in Matsu during World War II, there was no establishment of institutions or a "Japanese colonial era" exerting governance. Matsu only entered the political and historical framework of the "Republic of China/Taiwan" after 1949, thus becoming a member of the "national community." As a frontier outlying island, how does Matsu relate to the history of Taiwanese literature? In 1992, Yeh Shih-Tao discussed Kinmen literature, suggesting that Kinmen should not be included in the path to Taiwan's self-determination. Does this "exclusion" still hold true thirty years later? What is the relationship between Matsu and the history of Taiwanese literature? How do they connect and engage in dialogue? This research attempts to identify the position of Matsu literature in the history of Taiwanese literature. It is closely intertwined with Taiwanese literature, yet it has its own time zone. Through the perspectives of dualism and multiple sources/multiple histories, it examines how Matsu, whose history converged with Taiwan in 1949, not only strengthened its connection with the Republic of China/Taiwan during the subsequent Cold War era, but also incorporated diverse elements into its original Eastern Min culture, including military, Southern Min, and indigenous Taiwanese cultural elements, resulting in the coexistence of diverse cultural strands present in the archipelago. It also draws on existing island discourses to explore how the geographical and geopolitical nature of Matsu as an archipelago contributes to the distinctive features of its literary works. This research approaches the topic through three existing themes in Taiwanese literary history: "military literature," "nostalgic literature," and "local literature," exploring how the participation of Matsu literature can update and expand the content of Taiwanese literary history. As a frontline island on the doorstep of "Red China," Matsu has left its mark in works written by military writers from different generations, ranging from echoing national policies to mundane boredom, thereby expanding the horizons of military literature, which traditionally tended to focus on "anti-communist" messages. Starting from the 1970s and spanning until 2009, the theme of "nostalgic literature" examines how Matsu not only served as a geographical and historical midway for the Republic of China, but also as a midway for writers' backgrounds, as it served to contrast both sides of the strait, connecting past and present, while enriching the meaning of "homeland" in works of nostalgia. Lastly, this research explores how contemporary Matsu literature organizes stories from the Warzone Administration and White Terror era, particularly on how the works documented the islands’ bewildering transformation in the new era, and how the literary works established a subject that is simultaneously the Republic of China and Taiwan, nevertheless questioning the former while maintaining a distance from the latter This has led to a subject that is "united yet distinct”—leading to the development of a "local literature" that is unique to Matsu. Therefore, Matsu literature has not only taken root in the history of Taiwanese literature, but also through its unique historical circumstances and geographical location, developed a distinctive literary landscape. It continues to engage in dialogue with and expand important concepts in literary history, as well as influence the writing of Taiwanese literary history. Finally, Matsu also seeks to reclaim its own voice through literature, constructing a subject that is both attached and detached, "united" yet distinct.	en
dc.description.provenance	Submitted by admin ntu (admin@lib.ntu.edu.tw) on 2023-08-15T16:39:12Z No. of bitstreams: 0	en
dc.description.provenance	Made available in DSpace on 2023-08-15T16:39:12Z (GMT). No. of bitstreams: 0	en
dc.description.tableofcontents	【第一章、緒論】 1 第一節　研究動機與問題意識 1 一、研究動機 1 二、問題意識 1 第二節　前行研究回顧 4 一、離／外島文學 4 二、馬祖研究 8 第三節　詮釋框架 13 一、「雙元」與「多源而多元」史觀 13 二、島嶼論述 16 第四節　章節架構與內容安排 21 【第二章、前線島嶼：軍中文學】 25 第一節　公孫嬿指揮官的馬祖「新文藝」 25 一、從「軍中」、「革命」到「新文藝」 25 二、指揮官的「新文藝」：戰地政「霧」 27 第二節　舒暢小兵的「特約」書寫 35 一、「限婚令」與特約茶室 35 二、小兵的「特約」：無「妻」徒刑 39 第三節　何致和義務役的「外島書」 50 一、義務役體制與島際時差 50 二、解嚴後的「外島」：金馬獎「不願役」 54 【第三章、中繼島嶼：懷鄉文學】 61 第一節廣播編撰官張拓蕪的大兵手記 61 一、從詩人沈甸到「代馬輸卒」張拓蕪 61 二、書寫與生命的「群島性」 65 第二節軍報總編輯桑品載的回憶錄 70 一、從娃娃兵到總編輯 70 二、「嶼」生俱來的身世 73 第三節述史者龍應台的一九四九敘事 79 一、從批評家到述史者 79 二、兩代「民國女子」 84 【第四章、新生島嶼：地方文學】 89 第一節馬祖文學獎的建構 89 一、「馬祖鈞鑒」：文學獎裡的名家書寫 89 二、「親字出馬」：報導與故事裡的眼淚 94 第二節馬祖資訊網與《雷盟弟的戰地童年》 101 一、「自由的」馬祖資訊網 101 二、「兩個聲」的戰地童年 105 第三節說馬祖話：在地作家的閩東話書寫 112 一、尋聲：《鄉音馬祖》「詞典」編纂 112 二、失聲：白色恐怖和「國」語的反思 118 【第五章、結論】 125 【參考資料】 133 附錄一：馬祖文史紀事 150 附錄二：馬祖文學獎歷屆「名家」、評審與得獎名單 155	-
dc.language.iso	zh_TW	-
dc.subject	馬祖文學	zh_TW
dc.subject	懷鄉文學	zh_TW
dc.subject	軍中文學	zh_TW
dc.subject	地方文學	zh_TW
dc.subject	台灣文學史	zh_TW
dc.subject	military literature	en
dc.subject	nostalgic literature	en
dc.subject	local literature	en
dc.subject	Matsu literature	en
dc.subject	Taiwanese literary history	en
dc.title	島語：馬祖書寫與臺灣文學史	zh_TW
dc.title	Islands Speak: the Matsu Islands Writing in Taiwanese Literary History	en
dc.type	Thesis	-
dc.date.schoolyear	111-2	-
dc.description.degree	碩士	-
dc.contributor.oralexamcommittee	黃美娥;林巾力	zh_TW
dc.contributor.oralexamcommittee	Mei-e Huang;Chin-li Lin	en
dc.subject.keyword	馬祖文學,軍中文學,懷鄉文學,地方文學,台灣文學史,	zh_TW
dc.subject.keyword	Matsu literature,military literature,nostalgic literature,local literature,Taiwanese literary history,	en
dc.relation.page	160	-
dc.identifier.doi	10.6342/NTU202302573	-
dc.rights.note	同意授權(全球公開)	-
dc.date.accepted	2023-08-04	-
dc.contributor.author-college	文學院	-
dc.contributor.author-dept	臺灣文學研究所	-
顯示於系所單位：	臺灣文學研究所

文件中的檔案：

檔案	大小	格式
ntu-111-2.pdf	19.65 MB	Adobe PDF	檢視/開啟

顯示文件簡單紀錄

系統中的文件，除了特別指名其著作權條款之外，均受到著作權保護，並且保留所有的權利。