方東美《易》學思想探析與溯源

Abstract

1949年前後因政治情勢赴台之學人中，聞方東美名聲者眾，然較宏觀探析其思想者寡。本文以為其思想要旨乃在藉全面性對比與會通中、西、印哲學思想並建構其生生哲學之思想體系。然歷來研究，多將此一異於當代新儒家思想之特色歸因於方氏哲學宗傳之淵博，且以西方機體主義融貫中國形上思想發展而成的一套生命本體論。本文則嘗試從另一途徑──《周易》，深掘其在方東美哲學體系建構過程中扮演的角色及其內容。首先，方氏雖無討論《周易》之系統性專著，然透過對其散見各處論述之理論重構和思想溯源，本文指出《周易》於方氏思想中的根源性與核心性；續而於第二、第三章，本文將說明方氏立基在先秦原始儒家思想之《易》學觀、《周易》經傳成書性質與歷程，以及「學《易》者所以通其象、通其辭、通其理」之治《易》門徑，後論證其《易》學觀乃脫轉自清代私淑於戴震的焦循。依次於第四、第五章，經由掌握方東美對「形上學途徑」與「人文的途徑」所持的觀點，探析其「動態歷程之價值中心本體論」之主張，遂得其《易傳》哲學思想之精要，同時本文深入爬梳方氏對戴震思想重銓之理路並溯源之，後發現且證明此部分乃深受戴震影響。最後，藉由把握方氏《易》學「生生哲學」之奧義，指出《周易》思想在方東美理論體系中的關鍵性與重要性及其可能之侷限。