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  1. NTU Theses and Dissertations Repository
  2. 文學院
  3. 藝術史研究所
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DC 欄位值語言
dc.contributor.advisor陳芳妹
dc.contributor.authorJUI-CHEN WUen
dc.contributor.author吳瑞真zh_TW
dc.date.accessioned2021-05-16T16:26:23Z-
dc.date.available2013-07-01
dc.date.available2021-05-16T16:26:23Z-
dc.date.copyright2013-03-06
dc.date.issued2013
dc.date.submitted2013-02-08
dc.identifier.citation古籍
宋.李昉,《文苑英華》收入《四庫全書》集部•總集類•卷780。
宋.潛說友撰,《咸淳臨安志》卷11(收錄於《四庫全書》史部•地裡類•都會郡縣之屬)。
《聖祖仁皇帝御製文集》,收錄於《四庫全書》集部•別集類•清代,卷25。
淸.曾國荃修、王定安編修,《宗聖誌》﹙濟南市 : 山東友誼書社出版 : 山東省出版對外貿易公司發行, 1989﹚
中文著作
王見川, 李世偉等主編 ,《民間私藏 臺灣宗教資料彙編》(博揚文化出版,2009)第一輯,第三十三冊。
王惠君主持 ; 徐福全協同主持,《台北市市定古蹟萬華林宅調查硏究》﹙臺北市︰國立臺灣科技大學,2002﹚。
田中一二編、李朝熙譯,《台北市史:昭和六年》(台北市文獻委員會,1998)
矢內原忠雄著,周憲文譯,《日本帝國主義下之台灣》,臺北:海峽,2002。
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吳文星,《日治時期台灣的社會領導階層》(台北:五南,2008 年)
呂紹理,《展示台灣:權力、空間與殖民統治的形象表述》(麥田出版,2005。)
巫鴻著、柳揚、岑河譯,《武梁祠:中國古代畫像藝術的思想性》(北京:三聯書店,2006)
李允斐計畫主持 ; 楊博淵, 張二文, 王貞富共同主持 ; 李允斐等編,《高雄縣歷史建築美濃廣善堂調查研究及修復計畫》(高雄縣文化局,2009)。
李乾朗,《台灣近代建築 : 起源與早期之發展1860-1945》(台北:雄獅,1985)
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林會承研究主持、陳文亮編輯,《桃園縣大溪老街台北縣三峽老街新竹縣老湖口老街街屋立面調查與研究》(臺北市:行政院文建會,1989)。
林會承計畫主持,《新竹縣北埔姜氏家廟彩繪紀錄 : 成果報告書》(新竹縣竹北市 : 新竹縣文化局,2003。)
南京工學院建築系,曲阜文物管理委員會合著,《曲阜孔廟建築》﹙北京 : 中國建築工業社出版 : 新華發行經銷, 1987﹚
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徐逸鴻,《圖說艋舺龍山寺》(貓頭鷹出版,2010)。
針ケ古鐘吉著,章敬三譯,《西洋造園變遷史—從伊甸園到自然公園》(田園城市文化事業,1995)
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張二文, 王貞富共同主持 ; 李允斐等編,《高雄縣歷史建築美濃廣善堂調查研究及修復計畫》(高雄縣岡山鎮 : 高雄縣文化局,2009)
張孟珠,《六堆傳統民宅匠師與建築文化 : 以後堆為例》(臺北市 : 文津,2009。)。
張孟珠,《六堆傳統民宅匠師與建築文化:以後堆為例》(台北:文津,2007)
張麗俊,《水竹居主人日記》﹙台北︰中央研究院近代史研究所﹚
莊英章,《田野與書齋之間︰史學與人類學匯流的台灣研究》﹙允晨文化,2004﹚
陳芳明,《殖民地摩登:現代性與臺灣史觀》(麥田出版,2011.9)
陳淑玲,《六堆客家社會文化發展與變遷之研究:建築篇》(屏東市:六堆文教基金會,2001)
陳紹馨,〈台灣的人口變遷與社會變遷〉《台灣的人口變遷與社會變遷》﹙台北︰聯經,1979﹚
傅朝卿,《日治時期台灣建築1895-1945》(秋雨文化,1999)。
傅朝卿,《圖說臺灣建築文化遺產--日治時期篇1895-1945》(台灣建築與文化資產(吳氏總經銷),2009)
傅朝卿、廖麗君,《全臺首學台南孔子廟》(台灣建築與文化資產出版社,2000)
曾笑雲編,《東寧擊缽吟前集》(台北:陳鐓厚發行,1934)與《東寧擊缽吟後集》(台北:吳永遠發行,1936))。
曾純純,《書寫客家生命 : 六堆鄉賢回憶錄》(台北市 : 南天,2005))。
曾喜城, 陳有樂作 ; 陳有樂攝影.繪圖,《宗聖公祠》(屏東市 : 屏東縣政府文化局,2001。)
曾勤華,《回憶錄》(屏東:著者刊行,1978)
黃洪炎編,《瀛海詩集》(台北:台灣詩人名鑑刊行會,1940)。
黃美娥,《重層現代性鏡像:日治時代臺灣傳統文人的文化視域與文學想像》(麥田出版,2004)
黃海妍,《在城市與鄉村之間:清代以來廣州合族祠研究》﹙生活•讀書•新知三聯書店,2008﹚
黃蘭翔,《越南傳統聚落、宗教建築與宮殿》(中央研究院人文社會科學研究中心、亞太區域研究專題中心,2008)
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賴旭貞,《客家的地理先生─六堆的風水與屋場》(行政院客家委員會補助客家學術研究報告,2006)
鍾壬壽,《六堆客家鄉土誌》﹙常青出版社,1973﹚
藤島亥治郎著、詹慧玲編校,《台灣的建築》(台原出版,1993)。
藤森照信著,黃俊明譯,《日本近代建築》(博雅書屋、五南圖書出版,2008)頁73-126。
蘇全福,《屏東縣鄉賢傳略》(屏東縣立文化中心,1997)。
日文著作
千千岩助太郎,〈臺灣の寺廟〉(第1報),《臺灣建築會誌》第15輯第5,6號,昭和18年(1943)。
台湾新民報社調查部編,《臺灣人士鑑》﹙東京都 : 湘南堂, 昭和61,1986﹚
台灣新民報編,《台灣人士鑑》(台北:台灣新民報者,1934)
杉山靖憲,《台灣名勝舊蹟志》,(東京 : 臺灣總督府,1916)。
近藤正己、北村嘉恵、駒込武編,《內海忠司日記1928-1939︰ 帝国日本の官僚と植民地台湾》﹙京都: 京都大学学術出版会, 2012﹚。
掘越三郎,<初期明治建築研究の資料>《建築雑誌》44(537)頁1843-1847,1930-09-25。
曾景來,《臺灣宗教と迷信陋俗》﹙台北 : 臺灣宗敎硏究會, 昭和14(193)﹚
鶴見祐輔,《後藤新平》(東京市 : 後藤新平伯傳記編纂會,1937-1938)
鷹田取一郎,《台灣列紳傳》(台北:台灣日日新報社,1916)
學位論文
吳連昌,《美濃客家民間信仰與聚落關係之研究》(國立屏東教育大學客家文化研究所碩士論文,2009)
吳煬和,《文教、信仰與文化建構—台灣六堆敬字風俗研究》東華大學民間文學研究所博士論文,2010。
李允斐,《清末至日治時期美濃聚落人為環境之研究》中原大學建築研究所碩士論文,1989。
李宏堅,《臺灣日據時期鋼筋混凝土建築技術與樣式發展間之關係探討》(中原大學建築研究所碩士論文,1994)。
李毓嵐,《世變與時變-日治時期台灣傳統文人的肆應》(國立台灣師範大學博士論文,2008)
林以珞,《古廟宇新價值︰日治中期張麗俊主導下豐原慈濟宮的修築意義》﹙台灣大學藝術史研究所碩士論文,2010﹚。
邱永章,《五溝水---一個客家聚落實質環境之研究》,私立東海大學建築研究所碩士論文,1989。
徐逸鴻,《臺灣寺廟建築發展1920-1985(構造、空間與裝飾)》(台北藝術大學建築文化資源學院建築與古蹟保存研究所碩士論文,2008)。
馬少峻,《台灣傳統大木司傅梁紹英作品之研究 ─ 以林口鄉竹林山觀音寺、桃園縣觀音鄉廖氏宗祠為例》(中原大學建築研究所碩士論文,2011))。
曾憲嫻,《日據時期土木建築營造業之研究-殖民地建設與營造業之関係》,中原大學建築研究所碩士論文,1997.8。
楊啟正,《日治時期台灣州治城市的基礎空間型態比較》(國立成功大學建築研究所碩士論文,2006。)頁4-7~12。)
葉乃齊,《台灣傳統營造技術的變遷初探─清代至日本殖民時期》(台灣大學建築與城鄉研究所博士論文,2002)。
葉俊麟,《日治時期洗石子技術之研究》,中原大學建築研究所所碩士論文,2000。.
劉秀美,《日治時期六堆客家祠堂建築之研究》,國立成功大學建築研究所碩士論文,2000。
劉敬明,《大木司傅葉金萬、徐清及其派下之研究》(國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士論文,2004。)
劉敬明,《大木司傅葉金萬、徐清及其派下之研究》,國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士論文,2005
蔡厚男,《台灣都市公園的建制歷程,1985-1987》(台灣大學土木工程學研究所博士學位論文,1991。)
蔡錫謙,《日治時期屏東市街都市與建築發展之歷程》﹙中原大學,建築學系碩士論文,2000。﹚。
期刊論文
《六堆雜誌》
江柏煒,〈「混雜的現代性」:近代金門地方社會的文化想像及其實踐〉《民俗曲藝》174,2011.12,頁185-257。
江寶釵,〈論台北城的殖民現代性-以市區改正與新興建築為觀察核心〉,《文與哲》20,2012.06,頁409-446。
李乾朗,〈臺灣寺廟所見的外來影響〉《房屋市場》90,1981.3
李乾朗,〈臺灣近代建築中地方傳統與外來形式之關係〉,《建築師》頁47-51,1986.3。
張志源、米復國,〈日治時期臺灣總督府專賣局松山煙草工場都市區位及空間配置之研究:殖民現代性的觀點〉《設計學報》2007.06,12:2,]頁71-91。
張崑振,<從清代官祀天后體系看臺灣官祀天后宮建築的幾點特色>,《臺灣人類學刊》6(1),2008。
陳凱雯,〈日治時期基隆神社的興建與昇格之研究〉,《臺灣學研究》10,2010.12。
陳進傳,〈宜蘭地區家廟祠堂初探〉,《宜蘭文獻雜誌》,第8期,頁1-52,1994))
傅朝卿,〈1895-1994臺灣現代建築一百年(1)--1895-1908:因襲期的臺灣現代建築〉《炎黃藝術》57,1994。
傅朝卿,〈1895-1994臺灣現代建築一百年(3)--1923-1940:轉型期的臺灣現代建築〉《炎黃藝術》59,1994。
傅朝卿,〈1985-1994臺灣現代建築一百年(2)--1908-1923:型制期的臺灣現代建築〉《炎黃藝術》58,1994。
傅朝卿,〈1985-1994臺灣現代建築一百年(4)--1937-1945:軍國期的臺灣現代建築〉,《炎黃藝術》60,1994
彭珍鳳,〈先賢先儒從祀孔廟東西廡之探討-兼正台灣孔廟東西廡奉祀先賢先儒之錯訛〉《台灣文獻》33:3,1982.9,頁53-116
曾令毅,〈屏東竹田西勢覺善堂與六堆地方社會(1933-1945)〉,《臺灣文獻》,60:2(2009.6),頁91-150)。
曾令毅,〈從祭祀公業到土地公司:屏東裕振祖祀典的發展與沒落之初探〉(未刊稿)
黃蘭翔,〈臺灣苗栗縣客家建築在日本統治下結構與室內空間變遷〉《客家研究》Vol.4:1。
黃蘭翔,《清代臺灣傳統佛教伽藍建築在日治時期的延續》,《中華佛學學報》18,2005,頁p139-206。
葉淑貞,〈日治時代臺灣經濟的發展〉《臺灣銀行季刊》第六十卷,第四期,2009,頁224-272。
廖經庭,〈祭祖展演與家族記憶:彭姓崇本嘗會祭祖的田野調查研究〉,《客家文化研究通訊》八,2006.4。
蔡明志 ,〈日治時期台灣鄉村的地方領導階層民宅〉,《台灣美術》53:46-54。
蔡明志,〈日治時期西式立面台灣傳統民宅芻議〉,《文化與建築研究集刊》,No.9,2003。
蔡雅惠、徐明福,<1910至1930年代臺灣傳統建築彩繪匠司譜系之探討>,《民俗曲藝》(169:89-145,2010.9)。)
顏娟英,〈日治時期寺廟建築的新舊衝突──1917年彰化南瑤宮改築事件〉,《國立臺灣大學美術史研究集刊》22(2007.3),頁191-269。
顏娟英,〈自畫像、家族像與文化認同問題─試析日治時期三位畫家〉《藝術學研究》7,2010.11,頁39-96。
闞正宗,〈殖民時期獅巖洞元光寺修行者群像——兼論曹洞宗在獅頭山的活動〉《玄奘佛學研究》第十五期,2011.3。
會議論文
江柏煒,〈金門洋樓:僑鄉社會的文化混雜及現代性建構〉《臺灣建築學數百年之路-2012臺灣建築史論談論文集2》(國立台北科技大學建築系,2012.3.10),頁137-165。
吳仁華,〈日治時初期臺灣建築人的轉變-以工業講習所木工科畢業生陳和由、陳福成為例〉(台灣建築百年學術之路•2012台灣建築史學術論壇論文,2012年3月10日)。
夏鑄九,〈殖民的現代性營造—重寫日本殖民時期台灣建築與城市的歷史〉《「被殖民都市與建築」國際學術研討會論文》﹙中央研究院台灣史研究所籌備處、東南亞區域研究計劃主辦,2000.9.6-7﹚頁1-26。)
陳其澎,〈“框架”台灣:日治時期殖民現代性的研究〉《文化研究學會2003年年會•「靠文化•By Culture」學術研討會》論文。
黃俊銘,〈當西方遇見東方:真實的vs. 偽裝的-論台灣近代建築中樣式的重化、擬態與偽裝〉《2005亞太藝術論壇國際研討會論文集,2005》頁269-290。
族譜
不著撰人,《美和村曾氏家譜》,昭和9年(1934),收錄於美國猶他學會台灣族譜微縮資料,編號1418716 I.5。
陳安然主編,《屏東全台宗聖公祠六大戶派下-曾氏祖譜》(曾氏祖譜編輯部,東洋美術印刷,收入於美國猶他家譜學會臺灣家譜學會,編號1390048,1974。)。
曾貽國收藏,不著撰者,《曾氏淵源》,1960,美國猶他學會台灣家譜微縮資料1418977。
曾樑元、曾存立,《曾氏源流大宗譜》,清嘉慶25年﹙1820﹚,收錄於美國猶他家譜學會台灣家譜微縮資料,編號1418950。
報紙
《漢文日日新報》
網路資料
台灣大百科http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=26313
屏東縣政府文化處網站http://www.cultural.pthg.gov.tw/home01_3.aspx?ID=$2003&IDK=2&EXEC=D&DATA=4440&AP=$2003_HISTORY-0
財團法人全臺葉姓祖廟 http://www.yehs.org.tw/chhtml/content.asp?id=25&mcid=191
臺灣大學典藏數位化計畫網頁2012.3.31 http://www2.darc.ntu.edu.tw/handle/1918/392810?doTreeView=true&forwardTo=/newdarc/darc-item-window.jsp&query=
dc.identifier.urihttp://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/6335-
dc.description.abstract本文中舉兩座日治時期祠廟為例,試圖討論1920年代後段以後,傳統祠廟建築內空間與建築表象的改變。過去制約於傳統祠廟內的強大傳統力量束縛著此時祠廟建築內的神聖空間,但在這個時期,不僅祠廟建築的表象摻入了外來元素,內部神聖空間的配置也有了屬於台灣自身的發展脈絡。另一方面,隨著新式建築技術與空間概念的引入,傳統祠廟建築一方面直接挪用外來元素,打造祠廟建築中相對被忽略的空間成為祠廟中的重要成份,另一方面還將外來元素內化以後,在空間中轉化傳統圖式,重現台灣文化的主體性。zh_TW
dc.description.abstractDuring Japanese colonial period, new concept of architecture bumped into the old Taiwan society which established with convention for hundreds of years. A tsung-tsi and a temple, the sacred palace for ancestors and spirits of Han people , represent the traditional buildings contend with the Han convention. In the thesis, a tsung-tsi and a temple located in southern Taiwan will be taken for examples to discuss how traditional architecture react when new concept turned to be the main trend in the late 1920s to 1933 in Taiwan.en
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2021-05-16T16:26:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2013
en
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目次
圖版目錄
第一章 緒論1-1
第一節 研究的目的與意義1-2
第二節 研究回顧1-5
第三節 研究材料、預期目的與限制1-13
第四節 章節安排1-15
第二章 屏東宗聖公祠作為全台大宗祠的形塑歷程2-1
第一節 裕振祖派下曾氏宗族與宗聖公祠2-2
第二節 宗聖公祠因應時代性的創立2-15
第三節 全台大宗祠正統性的建立2-26
第四節 從孔廟祀制變化為立體的系譜空間2-38
第三章 屏東宗聖公祠傳統建築基調下的祠廟新表情3-1
第一節 傳統神聖空間:宗聖公祠的建築基調3-1
第二節 時尚人性空間的創造:從過道到休憩的過水廊設計3-8
第三節 台灣式擬洋風:新興建築時尚的挪用與侷限3-23
第四章 再現文化主體:重層在民宅性格、殿堂形象與時尚流行的美濃廣善堂4-1
第一節 廣善堂的創立與發展4-1
第二節 傳統:大正年間廣善堂本堂的六堆元素4-5
第三節 變容:昭和年間玉清宮祭祀空間的再詮釋4-12
第四節 時尚力量的直接作用4-24
結論:建築表象下日治時期傳統祠廟建築新思維5-1
參考文獻
dc.language.isozh-TW
dc.title空間的肆應
--日治時期屏東宗聖公祠與美濃廣善堂傳統祠廟建築中的時代新思維
zh_TW
dc.titleThe Reaction of Space
--The New Thinking on Two Traditional Temple Architecture in Pintung and Meinong During the Japanese Colonial Period
en
dc.typeThesis
dc.date.schoolyear101-1
dc.description.degree碩士
dc.contributor.oralexamcommittee黃蘭翔,王俊雄
dc.subject.keyword屏東宗聖公祠,美濃廣善堂,日治時期,現代性,六堆,zh_TW
dc.subject.keywordPintung Tsung San Kong Tsi,Mainong Kung Shan Tun,Japanese colonial period,modernity,Six Duei,en
dc.relation.page142
dc.rights.note同意授權(全球公開)
dc.date.accepted2013-02-08
dc.contributor.author-college文學院zh_TW
dc.contributor.author-dept藝術史研究所zh_TW
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