Please use this identifier to cite or link to this item:
http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/4984
Full metadata record
???org.dspace.app.webui.jsptag.ItemTag.dcfield??? | Value | Language |
---|---|---|
dc.contributor.advisor | 蔡耀明(Yao-Ming Tsai),陳平坤(Ping-Kun Chen) | |
dc.contributor.author | Syuan-You Chen | en |
dc.contributor.author | 陳炫佑 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-05-15T17:50:44Z | - |
dc.date.available | 2014-08-21 | |
dc.date.available | 2021-05-15T17:50:44Z | - |
dc.date.copyright | 2014-08-21 | |
dc.date.issued | 2014 | |
dc.date.submitted | 2014-08-19 | |
dc.identifier.citation | 【中文部份】
一、 古籍文獻 後秦.佛陀耶舍共竺佛念譯,《長阿含經》,《大正藏》第一冊,經1。 東晉.僧伽提婆譯,《中阿含經》,《大正藏》第一冊,經26。 劉宋.求那跋陀羅譯,《雜阿含經》,《大正藏》第二冊,經99。 東晉.僧伽提婆譯,《增一阿含經》,《大正藏》第二冊,經125。 唐.菩提流志譯,《大寶積經》,《大正藏》第十一冊,經310。 二、 專書 (一) 複製相關 蔡瑞芳,〈幹細胞與組織工程〉,載於醫藥基因生物技術教學資源中心(張明富 主編),《後基因體時代之生物技術》,2003:頁 281-294。 林正智、鄭麗寶編,《打開潘朵拉的盒子 : 基因科技的人文議題》,臺北市: 時報文教基金會,2001。 袁世敏編,《美麗新世界的誘惑 : 基因科技與人文的對話》,台北市:時報文 教基金會,2004。 Klotzko, Arlene Judith,《複製人的迷思 : 生殖複製vs.醫療複製》,師明睿譯,臺北市:天下遠見,2004。 Wade, Nicholas,《複製人完全手冊》,趙沛林譯,臺北市:胡桃木文化,2004。 Renneberg, Reinhard。《複製一個我 : 從啤酒、番茄到桃麗羊,所有你該知道的生物科技》姬健梅譯。臺北縣新店市:遠足文化發行,2007。 Harris, John,《複製、基因與不朽 : 基因革命的反思》,蔡甫昌、張至寧、林逢祺、曾瑾珮、林芝宇與朱怡康譯),高雄市:基礎文化創意,2006。 Wilmut, I.、Campbell, K.、Tudge, C.,《我創造了桃莉:從複製羊談生命再造與基因工程》,陳紹寬譯,臺北市:究竟,2000。 (二) 佛學專書 蔡耀明。《佛教視角的生命哲學與世界觀》。臺北市:文津,2012。 三、 期刊論文 (一) 複製相關 杜清富、戴浩志、楊天樹、李章銘、曾堯麟、周迺寬等人,〈豬隻基因改造在異 種移植之應用〉,《臺灣醫學》第13(3)期,2009:頁298-308。 孫效智,〈生殖性人類複製的安全風險與個體獨特性問題〉,《哲學論評》第(30)期,2005:頁55-89。 孫效智,〈人類胚胎之形上與道德地位〉,《哲學論評》第三十四期,2007:頁 41-86。 (二) 佛學期刊、會議論文 姚富全,〈戒律與佛教倫理〉,《揭諦》第二十三期,2012:頁 137-196。 楊郁文,〈戒從心生〉,《中華佛學學報》第十三期,2000:頁 33-51。 楊琇惠,〈從佛教立場論複製人問題〉,《成大宗教與文化學報》第五期,2005: 頁119-142。 蔡耀明,〈《大般若經》的嚴淨佛土所透顯的環境倫理觀〉,《鵝湖學誌》第 二十五期,2000:頁61-97。 ---,〈觀看做為導向生命出路的修行界面:以《大般若經.第九會.能斷金 剛分》為主要依據的哲學探究 〉,《圓光佛學學報》第十三期,2008:頁23-69。 ---,〈論「有無」並非適任的形上學概念: 以《密嚴經》和《入楞伽經》為 主要依據〉,《正觀雜誌》第五十期,2009:頁65-103。 ---,〈以《雜阿含經》為依據探討「解開而認知世人」與「出離而超脫人世」 在條理的一貫〉,《東海哲學研究集刊》第十七期,2012:頁3-33。 ---,〈《 般若經》 的般若波羅蜜多教學的有情觀與有情轉化〉,《正觀雜 誌》第六十四期,2013:頁5-29。 鄭志明,〈佛教經典的胚胎生命觀〉,《普門學報》第二十九期,2005:頁23-62。 釋見晉,〈誰創造了複製人?-佛教的有情生命觀〉,《青松萌芽》第六期,2000:頁18-25。 釋昭慧,〈佛法的「生命」觀─兼論人類胚胎(胎兒)的地位〉,《輔仁宗教研 究》第十期,2004:頁91-122。 ---,〈異種基因轉殖的倫理爭議及佛法觀點〉,《玄奘佛學研究》第三期, 2005:頁1-30。 ---,〈人類幹細胞研究來源的倫理爭議—一個佛法向度的倫理探索〉,《弘 誓雙月刊》第七十九期,2006。 ---,〈「自通之法」的深層探索—依「緣起」法則作為論述脈絡〉,《玄奘 佛學研究》第八期,2007:頁31-54。 ---,〈佛教「生命倫理學」研究:以動物保護議題為核心〉,《應用倫理研 究通訊》第四十三期,2007:頁27-43。 ---,〈動物保護的兩大依憑── 動保良知與動保論述〉,《應用倫理評論》 第五十一期,2011:頁123-131。 釋悟殷,〈佛教的醫療保健--以《根本說一切有部毗奈耶》廣律為主〉,《佛 教與社會關懷學術研討會論文集》1996:頁115-156。 釋惠敏,〈佛教之生命倫理觀-以「複製人」與「胚胎幹細胞」為例〉,《中華 佛學學報》第十五期,2002:頁457-470。 【外文部份】 一、 專書 (一) 複製相關 Guenin, Louis M. The morality of embryo use, New York, Cambridge University Press, 2008. Heinberg, Richard. Cloning the Buddha : the moral impact of biotechnology, Wheaton, IL, The Theosophical Society in America, 1999. Kass, Leon R. Human cloning and human dignity: An Ethical Inquiry, Washington, DC, PublicAffairs, 2002. McGee, Glenn. The human cloning debate, Berkeley, CA, Berkeley Hills Books, 2000. Rantala, M. L., & Milgram, Arthur J. Cloning : for and against, Chicago, Open Court, 1999. (二) 佛學專書 Bodhi, Bhikkhu. The connected discourses of the Buddha: A new translation of the Samyutta Nikaya, Wisdom Publications, 2000. Harvey, Peter. An introduction to Buddhist ethics: Foundations, values and issues, New York, Cambridge University Press, 2000. Keown, Damien. Buddhist ethics : a very short introduction, New York, Oxford University Press, 2005. 二、 期刊論文 (一) 複製相關 The Ethics Committee of the American Society for Reproductive Medicine, “Human somatic cell nuclear transfer and cloning”. Fertility and Sterility, 98(4), 2012: 804-807. Friedrich, Daniel. “A Duty to Adopt?”. Journal of Applied Philosophy, 30(1), 2013: 25-39. Harris, John. “'Goodbye Dolly?' The ethics of human cloning”. Journal of Medical Ethics, 23(6), 1997: 353-360. Hug, Kristina. “Therapeutic perspectives of human embryonic stem cell research versus the moral status of a human embryo--does one have to be compromised for the other”. Medicina (kaunas), 42(2), 2006: 107-114. Jaenisch, Rudolf, & Wilmut, Ian. “Developmental biology: don't clone humans!”. Science, 291(5513), 2001: 2552-2552. Nagy, Andras, & Nagy, Kristina. “The mysteries of induced pluripotency: where will they lead?”. Nature methods, 7(1), 2010: 22-24. Pera, Martin, & Trounson, Alan. “Cloning debate: Stem-cell researchers must stay engaged”. Nature, 498(7453), 2013: 159-161. Piedrahita, Jorge A, & Mir, Bashir. “Cloning and transgenesis in mammals: Implications for xenotransplantation”. American Journal of Transplantation, 4(s6), 2004: 43-50. Schnieke, Angelika E, Kind, Alexander J, Ritchie, William A, Mycock, Karen, Scott, Angela R, Ritchie, Marjorie, . . . Campbell, Keith HS. “Human factor IX transgenic sheep produced by transfer of nuclei from transfected fetal fibroblasts”. Science, 278(5346), 1997: 2130-2133. Smith, Barry, & Brogaard, Berit. “Sixteen days”. The Journal of Medicine and Philosophy, 28(1), 2003: 45-78. Trounson, Alan O. “Future and applications of cloning” Nuclear Transfer Protocols, Springer, 2006: 319-331 Vajta, Gabor, Lewis, Ian M, Hyttel, Poul, Thouas, George A, & Trounson, Alan O. “Somatic cell cloning without micromanipulators”. Cloning, 3(2), 2001: 89-95. Van't Hoog, Arno, de Cock Buning, Tjard, & Hazekamp, Anja. “Dolly's deceiving perfection: biotechnology, animal welfare, and ethics”. Journal of Applied Animal Welfare Science, 3(1), 2000: 63-69. Wilmut, I, Schnieke, AE, McWhir, J, Kind, AJ, & Campbell, KHS. “Viable offspring derived from fetal and adult mammalian cells”. Nature, 385(6619), 1997: 810-813. (二) 佛學相關論文 Promta, Somparn. “Human Cloning and Embryonic Stem Cell Research: A View from Theravāda Buddhist Morality. Paper presented at the ASEAN-EU LEMLIFE Project, Chulalongkorn University, Bangkok, Thailand., 2004. Ratanakul, Pinit. “Human Cloning: Thai Buddhist Perspectives”. In H. Roetz (Ed.), Cross-cultural issues in bioethics: The example of human cloning. New York, Rodopi, 2006: 203-213. Schlieter, Jens. “Some Observations on Buddhist Thoughts on Human Cloning”. In H. Roetz (Ed.), Cross-cultural issues in bioethics: The example of human cloning. New York, Rodopi, 2006: 179-202. 【網路資源】 Mak, Nina. Comments on the FDA’s Draft Risk Assessment on Animal Cloning: Animal Health Risks, 2007. Retrieved from: http://www.aavs.org/ Medicine, Center for Veterinary. Animal Cloning: A Risk Assessment, Rockville 2008. Retrieved from: http://www.fda.gov/ The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2013 Edition), Edward N. Zalta (ed.), http://plato.stanford.edu/ | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/4984 | - |
dc.description.abstract | 本文試圖以佛教義理為依據,探究生物複製涉及之倫理議題。生物複製意指
有意地造做出一份與某個體基因構造類似的副本。可應用在育種保育、寵物複製、 基因轉殖、醫療研究、輔助生殖等用途。眾應用中之「醫療研究型複製」、「生殖 型複製」分別引發了「胚胎破壞」及「複製人類」之相關疑慮,故形成許多爭議 及議題。於「胚胎破壞」問題中,學界主要以「道德地位」為入手處形成對「胚 胎地位」之討論;於「複製人類」中,則引發「生殖權」與「複製人處境」孰輕 孰重之爭論。 針對此兩方面之議題,致力於觀察生命世界與教導如何解脫的佛教,應可提 供嶄新的思考方式來面對生物複製議題。本文將以《雜阿含經》、《大寶積經》帶 出佛教「如實觀看」、「重視生命出路」之特點來檢視生物複製的倫理面向。並說 明使用「道德地位」、「權利」、「位格」等概念,無法適切地帶出佛教對於生物複 製之觀點。 「生物複製」除了「醫療研究型」、「生殖型複製」此兩類引發最多關注之應 用以外,亦廣泛地應用於人類之外的許多物種上。這使得從事倫理反思時,亦應 考量涉及其中的動物處境。佛教提倡眾生平等,重視有情生命處境,應可依此展 開相關應用涉及之倫理面向。 | zh_TW |
dc.description.abstract | In this thesis, I will try to investigate the ethical issues regarding cloning in
accordance with the doctrine of Buddhism. Cloning means that to produce a duplicate similar to a certain genetically identical individual intentionally, and can be applied to conservation breeding, pet cloning, gene transfer, therapeutic research and assisted reproduction etc. Among these practical applications, “therapeutic cloning” and “reproductive cloning” respectively raise the concern of “destruction of embryos” and “human cloning”, thereby many controversies and issues arise. These controversies and issues are surrounding “destruction of embryos” and “cloning human”, the former focuses on the “moral status” of embryos, and the latter on the evaluation between “procreative right” and “the situation of the clone”. Buddhism that endeavors to observe the world of sentient being and teach how to achieve liberation may solve these issues in a brand-new perspective based on the Saṃyuktāgama-Sūtra and Mahā-ratna-kūṭa-Sūtra which indicate “observing things as they really are” and “life process oriented approach”. In addition, I will argue that “moral status”, “right” and “personhood” would be the inappropriately used concepts to understand the Buddhist perspective to cloning. Cloning can not only be applied to therapeutic and reproductive uses which raise the most concern, but also to many non-human species. For this reason, we should take any animal involved cloning into consideration as well. From this aspect, Buddhism as a philosophy advocating that all sentient beings are equal and the life situation of sentient beings should be taken seriously may provide some indication to these ethical issues. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-05-15T17:50:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-103-R99124003-1.pdf: 1064325 bytes, checksum: 031536ff193bb4e426072671b1f6c804 (MD5) Previous issue date: 2014 | en |
dc.description.tableofcontents | 中文摘要...... i
Abstract...... ii 目次...... iii 第一章 緒論...... 1 第一節 研究主題...... 1 第二節 學術回顧...... 2 一、 中文學界...... 3 二、 外文學界...... 4 (一) Somparn Promta ...... 5 (二) Jens Schlieter ...... 6 第三節 研究動機...... 7 第四節 文獻依據...... 7 第五節 文章架構...... 8 第二章 複製之界說及支持理由 ...... 11 第一節 複製之界說...... 11 一、 胚胎分割技術...... 13 二、 核轉置術...... 14 第二節 生物複製之應用...... 17 一、 育種保育...... 18 (一) 繁殖實驗動物...... 19 (二) 農畜牧業育種...... 19 (三) 復育瀕臨絕種、已絕種動物...... 19 二、 寵物複製...... 20 三、 基因轉殖 (gene transfer) ...... 21 四、 醫療研究型複製...... 23 五、 生殖型複製...... 24 第三節 小結...... 25 第三章 學界對生物複製之批判與爭議 ...... 27 第一節 醫療研究型複製...... 27 一、 破壞早期胚胎...... 27 二、 引發之關鍵議題...... 28 第二節 生殖型複製...... 32 一、 違反自然、扮演上帝...... 32 二、 風險問題...... 34 三、 複製人處境...... 34 四、 優生應用無法成為現實...... 36 五、 引發之關鍵議題...... 37 第三節 小結...... 37 第四章 以佛教探究複製倫理議題 ...... 39 第一節 以佛教探究醫療研究型複製倫理議題...... 39 一、 以道德地位作為論述框架之問題...... 39 二、 「道德地位」之兩相關層次...... 40 三、 以「道德地位」等概念為佛教論述框架可能之問題...... 41 四、 佛教回應複製倫理議題之適切切入方式...... 54 (一) 如實觀察...... 55 (二) 重視生命出路...... 59 (三) 建構適切對議題之回應...... 69 第二節 以佛教探究生殖型複製議題...... 70 一、 如實觀察被複製者...... 71 二、 「生殖權」、「生殖自由」牽涉之心態問題...... 73 三、 建構適切對議題之回應...... 77 第三節 小結...... 78 第五章 以佛教批判生物複製之動物利用 ...... 79 第一節 複製動物面臨之處境...... 79 第二節 以佛教觀看動物...... 82 第三節 以佛教觀看生物複製之動物應用問題...... 84 一、 以佛教觀看複製動物處境...... 84 二、 各類應用背後之問題心態...... 85 (一) 育種保育...... 85 (二) 寵物複製...... 88 (三) 基因轉殖...... 88 第四節 小結...... 90 第六章 結論 ...... 91 參考書目 ...... 93 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 以佛教探究生物複製倫理議題 | zh_TW |
dc.title | A Buddhist Approach to Ethical Issues of Cloning | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 102-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 楊琇惠(Hsiu-Hui Yang) | |
dc.subject.keyword | 佛教,複製,道德地位,位格,生存權,生命倫理, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Buddhism,cloning,moral status,personhood,right to life,bioethics, | en |
dc.relation.page | 99 | |
dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | |
dc.date.accepted | 2014-08-19 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 哲學研究所 | zh_TW |
Appears in Collections: | 哲學系 |
Files in This Item:
File | Size | Format | |
---|---|---|---|
ntu-103-1.pdf | 1.04 MB | Adobe PDF | View/Open |
Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.