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http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/49384
標題: | 清末的恐慌、卑辱與狂暴--庚子年前後的激烈心態 The Feelings of Panic, Humiliation and Rage toward the End of Qing Dynasty── Radical Mentalities around 1900 |
作者: | Yin-Yu Lin 林穎鈺 |
指導教授: | 吳展良(Chan-Liang Wu) |
關鍵字: | 激進,激烈,庚子年,黃禍,義和團,心力,暴力,烈士, Panic,Humiliation,Rage,the End of Qing Dynasty,Radical Mentalities,1900, |
出版年 : | 2016 |
學位: | 博士 |
摘要: | 1900年前夕瓜分風潮中種族滅絕與輕蔑貶損中國人的論述,帶給晚清士紳深層的焦慮──滅種恐慌與卑辱感。為了尋求這兩種情緒的出口,他們亟欲尋找生存與尊嚴的道路,可以說幾乎所有在晚清出現的激烈心態、言論與行動都與這兩種情緒相關。受到譚嗣同心力說與義和團事件的啟發,他們相信人的精神與意志,尤其是群眾的情感與情緒足以產生救國的力量。他們開始重視情感因素,甚至積極地創造群眾情緒的契機。在這樣的心理下,晚清出現許多烈士,烈士成為能夠激發情緒、號召群眾、凝聚社會的角色;晚清士紳追求的人格典範,開始從推己及人的「儒者」轉向捨己為人、犧牲奉獻的「俠士」與「烈士」。除此之外,他們發現「暴力」能夠達到他們所期望的事:軍事暴力同時捍衛國家安全與尊嚴,對自己或他人身體的暴力可以渲染群眾情緒,對現行制度與文化的暴力則預示著進化的美好未來。「暴力」原本是為了尋求生存與尊嚴的目標而存在,卻在過程中不斷自我極端化,使得晚清的激烈心態帶著極端與瘋狂的特質。
從論文中各個章節對於晚清世界觀轉變的觀察,可以看出晚清士紳走向激烈之路的心理狀態。在這個尋求生存與尊嚴的道路上,晚清士紳從自我否定的感覺出發,他們相信要擺脫滅種恐慌與卑辱,就要尋求國家的進化與強大,若是消極等待天演的運作,終將走上滅亡,因此國家的進化必須透過人的積極作為來完成。這份積極的作為是革命與破壞所帶來進化的可能,革命與破壞強調自我犧牲之道──犧牲生命,犧牲生活與傳統,犧牲現在以換取未來。因此,在激烈心態的內在脈絡中,人要靠自己的力量積極作為扭轉歷史,個人在社會中要懂得犧牲奉獻,那麼社會最終能夠透過革命與破壞完成進化,獲得最終的生存與尊嚴。 |
URI: | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/49384 |
DOI: | 10.6342/NTU201602915 |
全文授權: | 有償授權 |
顯示於系所單位: | 歷史學系 |
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