北魏時期漢人士族的學思變遷

Abstract

陳寅恪先生在《隋唐制度淵源略論稿》中，提示出北魏北齊、與西魏周為隋唐制度源頭之重要性。錢穆先生也在其《國史大綱》中，再三強調北朝為中國歷史「新生命」之意義。田餘慶先生《東晉門閥政治》更以中國發展之主流「在北不在南」，確立的北朝的歷史地位。而北魏作為北朝之初，更具有北朝發展奠基者之地位。胡漢種族問題、士族學術發展、士族政治地位等，皆是北魏建國後所面臨的最大問題，也是影響中國歷史發展的重要關鍵期。本文以北魏時期的北方漢士族為主體，藉由北魏時期兩大事件：崔浩國史之獄以及孝文帝漢化，深入討論北魏時期胡漢認同與融合的變化、士人心態的轉變，以及政治環境對漢士族學術發展的影響，試圖建立北魏漢士族心態與學術發展的概況。 第壹章〈緒論〉：說明本文的研究動機與目的，並且簡述學界的研究概況。最後說明本文的範圍與切入角度。 第貳章〈十六國到北魏初年的胡漢關係〉：十六國時期，五胡君主對於漢文化多半採取友善的態度，不但在國家制度上學習漢人，還大量任用漢人作為謀士。其中漢化頗深的幾個政權，因為國內政治穩定，君主傾心漢化，更成為中原士庶的避難場所。但是繼之在後的拓拔魏卻對漢文化頗有排拒之情，也造成北魏初年漢士的不安。 第參章〈崔浩國史之獄對漢士族學風與心態的影響〉：崔浩所代表的漢士集團，在國史之獄中，因胡漢矛盾與文化衝突，遭到嚴重的打擊，造成士人心態的保守與退縮。在國史之獄的影響下，漢士的學術發展也多少產生了轉變。漢士面對北魏政權的危懼之情與國史之獄的的挫敗，醞釀出北魏社會的「實用」原則，直接影響了北魏前期的學術發展方向。 第肆章〈孝文帝漢化改革對漢士族學風與心態的影響〉：國史之獄若為北魏漢士之一退，孝文帝改革即為北魏漢士之一大進。以孝文帝為主的漢化，改善了北魏胡漢間的民族矛盾，並且讓漢文化成為國家政策的指導原則。漢士的地位與認同，也隨著北魏漢化而日漸提升。同時，南方人士也在此時受到北魏君主的重視，有助於漢化的推動。此時，全面漢化促進的學術的發展，北魏漢士融合了北方固有學術與南方文化，發展出有別於南方的中國北方學術。 第伍章〈結論〉。