文章、學術與政治：北宋慶曆學者之文化網絡與學術理念

Abstract

本論文主要從以下三個問題意識出發，探討慶曆之際文章、政治與學術之交涉： 一、士人團體的形成過程和彼此認同，士人如何發聲，如何向社會展示自我。 二、文章寫作如何成為一種政治參與。 三、如何從方法論的角度，探討慶曆學者學術思想的底蘊。 無論我們從什麼角度討論慶曆之際的學術，都應當注意到當時有一個相當緊密的士人學者團體。此團體成員之間的彼此連結，並非全出自偶然，而是非常主動地結合同道、凝聚共識，有意識地利用團體的力量和突出的行為，來為自己的政治和學術理念發聲。因此，第二章先由歷史的角度切入，探討此文化網絡與群體認同的形成和意義。 石介、尹洙與歐陽修都是北宋著名的古文家，文章的寫作和良好文風的提倡則是慶曆學者普遍關心、也時常彼此討論的話題。「文」在慶曆學者心目中是一個與「道」緊密結合的概念，學者相信能夠藉由正確的「文」來規範自然與人文的秩序，政治與人情的條理。因此第三章探討「文」與「道」的關連，文章寫作與文學理念的政治意涵，以及學者如何透過提倡與寫作「古文」來參與政治。 傳統儒家學者學術建構的基礎都是來自對經書（或亦包含其他典籍）的理解與應用。第四章的討論將指出，對慶曆學者而言，應用的目標應該是能夠寫出像聖人那樣的文章，與聖人有著同樣的判斷力，充分地理解聖人制作六經的用心，以此來修養自己的德性，治理政治事務，規範人倫秩序。進而分析由閱讀到理解的過程：要如何從閱讀經書邁向理解聖人之道？據此，再從方法論的角度來觀察慶曆學術與理學的關係，指出慶曆學者在學術建構上有共同的基礎，慶曆學術與程頤理學也有共同的基礎。