宋代勸農文之研究

Abstract

勸農文經常作為一種農業史材料出現在研究者的視野中，但它作為一種文類的特性則有待進一步的發掘。我以勸農文此一文類為核心，觀察其行文格式、勸諭策略、核心關懷，及其在時間與空間中的變化，並與其它地方官頒佈的勸諭類型的文告（主要是諭俗文、勸學文、勸士文）相比較，揭示出它們的共通性之餘，由此也可以看到勸農文的特殊之處。 本文主要論點及有別於前人之處，可以濃縮為以下幾點：第一、勸農文不只勸農，它蘊含著多層次的理念：社會秩序的整合及人心向善的太平盛世的再臨。第二、「浙間」是一種象徵農業技術先進的語詞，是一種選擇過後的先進技術的集合體，特別是在此一詞出現的上下文中，地方官用「浙間」與勸諭地作對比，誇大前者先進的同時，也可能低估了勸諭地的農業生產情況。引述「浙間」的農業狀態時，必須注意這個特性。第三、勸諭類型的榜告，共同的關懷在於拓展以儒教為核心的文明與追求一種合理的秩序，本文特別強調對身體秩序的維繫。榜告間的一大差異為勸農文的定型化趨勢。第四、從北宋到南宋，勸諭類型的榜告有著地方化與世俗化的趨勢：從抽象到具象、從模糊到清晰、從放眼全國到關注地方、從高舉儒家經典到其以更為隱匿、巧妙與具象的方式，融入榜告內部。第五、為了救荒，黃震祭出多種手段與變換勸諭策略，其影響力亦有地域之分，從而修正了韓明士（Robert Hymes）的論點。面對撫州糧食緊缺的情境，黃震的勸農文也顯現了與他人不一樣的特色。