請用此 Handle URI 來引用此文件：
http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/27321完整後設資料紀錄
| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 黃光國 | |
| dc.contributor.author | Chun-Hsien Chu | en |
| dc.contributor.author | 朱浚賢 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-06-12T18:01:12Z | - |
| dc.date.available | 2009-08-25 | |
| dc.date.copyright | 2008-01-30 | |
| dc.date.issued | 2008 | |
| dc.date.submitted | 2008-01-25 | |
| dc.identifier.citation | 中文文獻
朱建民（1996）。專業倫理教育的理論與實踐。「通識教育季刊」，3（2），33-56。 朱瑞玲（1983）。「有關『面子』的心理與行為現象之實徵研究」（未發表之博士論文）。台北：國立台灣大學心理學研究所。 金耀基（1988）。「面」、「恥」與中國人行為之分析。見楊國樞（主編）：「中國人的心理」，頁319-345。台北：桂冠。 危芷芬、黃光國（1998）。積極義務與消極義務：台美大學生道德判斷的文化比較研究。「中華心理學刊」，40（2），137-153。 危芷芬（2001）。「華人的關係類型與人際義務」（未發表之博士論文）。台北：國立台灣大學心理學研究所。 徐式寬、岳修平（2003）。大學教師教學目的與策略之探討。見黃俊傑（主編）：「二十一世紀大學教育的新挑戰」，頁63-81。台北：台大出版中心。 黃光國（1999）。儒家倫理與專業倫理：矛盾與出路。「思與言」，37（4），31-57。 黃光國（2005）。華人社會中的臉面觀。載於楊國樞、黃光國、楊中芳（主編）：「華人本土心理學」，頁365-406。台北：遠流。 楊國樞（1992）。中國人的社會取向：社會互動的觀點。見楊國樞、余安邦（主編）：「中國人的心理與行為－理念及方法篇」，頁87-142。台北：桂冠。 梁靜蓉（2005）。「『關係類型』、『情感狀態』與『事件性質』對關係他人『面子』的影響」（未發表之碩士論文）。台北：國立台灣大學心理學研究所。 翟學偉（1995）：《中國人的臉面觀》，台北：桂冠圖書公司。 翟學偉（2001）：中國人臉面觀的同質性與異質性。載自[中國人行動的邏輯] ，頁74。北京：社會科學文獻出版社。 翟學偉（2004）。人情、面子與權力的再生產—情理社會中的社會交換方式。「社會學研究」，5，48-57。 魯迅（1991）。說「面子」。「魯迅全集」，第6卷，頁126。台北：人民文學出版社。 劉丁瑋（2002）。「台彎大學生對他人情緒的評估與社會關係」（未發表之碩士論文）。台北：國立台灣大學心理學研究所。 韓貴香（2006）。「『道德臉面』威脅對選擇求助對象及考量因素的影響」（未發表之博士論文）。台北：國立政治大學心理學研究所。 蘇珊筠（2002）。「退休老人與大學生在生活場域中的關係與面子」（未發表之碩士論文）。台北：國立台灣大學心理學研究所。 英文文獻 Alexander, C. N., & Knight, G. W. (1971). Situated identities and social psychological experimentation. Socimetry, 34, 65-82. Alexander, C. N., & Lauderdale, P. (1977). Situated identities and social influence. Sociometry, 40, 225-233. Cheng, C. Y. (1986). The concept of face and its Confucian roots. Journal of Chinese Philosophy, 13, 329-348. Cialdini, R. B. & Richardson, K. D (1980). Two indirect tactics of image management: Basking and blasting. Journal of Personality and Social Psychology, 39(3), 406-415. Claude Steele (1988). The psychology of self-affirmation: Sustaining the integrity of the self. Advances in Experimental Social Psychology, 21, 261-302. Goffman, E. (1959). The presentation of self in everyday life. New York: Doubleday, Anchor. Ho, D. Y. F. (1976). On the concept of face. American Journal of Sociology, 81, 867-884. Hsu, F. L. K. (1971). Psychological homeostasis and jen: Conceptual tools for advancing psychological anthropology. American Anthropologist, 73, 23-44. Hu, H. C. (1944). The Chinese concepts of “face”. American Anthropologist, 46, 45-64. Hwang, K. K. (1987). Face and favor: The Chinese power game. American Journal of Sociology, 92(4), 944-974. Hwang, K. K. (1997-8). Guanxi and mianzi: Conflict resolution in Chinese society. Intercultural communication studies, 7(1), 17-37. Hwang, K. K. (1998). Two moralities: Reinterpreting the finding of empirical research on moral reasoning in Taiwan. Asian Journal of Social Psychology, 1, 211-238. Hwang, K. K. (1999). Filial piety and loyalty: The types of social identification in Confucianism. Asian journal of Social Psychology, 2, 129-149. Hwang, K. K. (2001). Morality: East and West. In N. J. Smelser, & P. B. Baltes (Eds.), International encyclopedia of the social and behavioral science. Pergamon, Oxford, pp. 10039-10043. Hwang, K. K., Liu, T. W., Han, D. Y., & Chen, S. H. (2003). Somatization, emotional expression, and Confucian ethics in Chinese culture. In W. O. Phoon, & I. Macindoe (Eds.), Untangling the threads: perspectives on mental health in Chinese communities (pp. 47-78). Syndey: Transcultural Mental Health Center. Hwang, K. K. (2005). From anticolonialism to postcolonialism: The emergence of Chinese indigenous psychology in Taiwan. International Journal of Psychology, 40(4), 228-238. Hwang, K. K. (2006). Moral face and social face: Contingent self-esteem in Confucian society. International Journal of Psychology, 41(4), 276-281. Krebs, D. L., & Denton, K. (2005). Toward a more pragmatic approach to morality: A critical evaluation of Kohlberg's model. Psychological Review, 112, 629–649. Lewis, H. M. (2006). Golden face: Cultural reciprocity in the articulation of mainland Chinese social structure. Thunderbird International Business Review, 48(1), 9-23. Markus, H. R., & Kitayama, S. (1991). Culture and the self: Implications for cognition,emotion, and motivation. Psychological Review, 98, 224-253. Snyder, C. R., Lassegard, M., & Ford, C. E. (1986). Distancing after group success and failure: Basking in reflected glory and cutting off reflected failure. Journal of Personality and Social Psychology, 51, 382-388 Tafarodi, R. W., Marshall, T. C., & Katsura, H. (2004). Standing out in Canada and Japan. Journal of Personality, 72, 785-814. Van Lange, P. A., Rusbult, C. E., Drigotas, S. M., & Arriaga, X. B. (1997). Willingness to sacrifice in close relationship. Journal of Personality & Social Psychology, 72, 1373-1395. | |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/27321 | - |
| dc.description.abstract | 當父親、師長等重要關係他人違反道德規範時，個人也會感到丟臉，這種情形本研究稱之為面子的共享。過去相關研究認為：面子共享的程度會隨著雙方關係的遠近而有所不同。本研究主要目的在探討：在特定類型的負向道德事件中，個人是否只會和特定關係的人共享面子，以及當個人因重要關係他人的行為而感到丟臉時，個人會採取何種策略，以維護自身的面子。本研究分成兩部分，研究一藉由「師生關係」和「父子關係」的對比，來探討關係他人違反「家庭倫理」的道德事件對面子共享的影響。研究二藉由「師生關係」和「同儕關係」的對比，來了解家庭外關係的面子共享。研究結果發現：在關係他人違反「家庭倫理」的情境中，個人只會和家庭內的成員共享臉面，對於家庭外的成員則不會有面子共享的情形。在面子的維護方面，當父親違反「消極義務」時，個人願意去為其辯護，但父親違反「家庭倫理」時，個人則不願意為其辯護。此外，在家庭外關係也發現：學術情境中，個人較會和老師共享臉面。總之，對華人而言，面子共享與面子維護不只是受到關係的影響，也會受到道德情境的影響。換言之，儒家文化的道德觀影響著我們怎麼去知覺關係中的人們，也影響我們如何去維護自我的心理社會均衡。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | When a significant other, such as father, teacher …etc., violates moral rule, an individual may also lose face. This phenomenon is treated as “face-sharing” in this research. A review of literature on Chinese concept of face shows that the extent of face-sharing may vary with the intimacy of relationship between the dyad of interaction. This research was aimed to study whether am individual only shares face with a person of a specific relationship in the particular type of negative moral incidents, and what tactics she/he might use to maintain her/his own face in order to restore the feeling of losing face for related other’s behavior. This research was divided into two parts. By a comparison between “teacher-student” and “father-son” relationships, study I inquires the influence of related other’s violating “family ethics” on one's feeling of face-sharing. By comparing the relationships of “teacher-student” and classmates, study II studied the effect of related other’s violating morality on face-sharing outside the family. The results showed that: In the negative moral incident of violating “family ethics”, an individual only shares face with members in the family, then will not share face with others outside the family.
In summary, for Chinese people, face-sharing and face-maintaining are influenced not only by the native of dyad relationship, but also by the substantive contents of moral incidents. The moral views of Confucianism may influence Chinese how to perceive persons in relation and how to maintain one's own psychosocial homeostasis. | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-12T18:01:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-97-R94227113-1.pdf: 511598 bytes, checksum: 518264146f21a571d10e28ef37f1607b (MD5) Previous issue date: 2008 | en |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 序論----------------------------------------------1
第一節 研究動機與研究目的-------------------------------1 第二節 面子的共享--------------------------------------2 第三節 道德臉面與道德義務-------------------------------5 第四節 面子維護---------------------------------------10 第五節 面子與互動情境----------------------------------12 第二章 研究一--------------------------------------------14 第一節 研究假設---------------------------------------14 第二節 研究方法---------------------------------------18 第三節 研究結果與討論----------------------------------21 第三章 研究二--------------------------------------------30 第一節 研究假設---------------------------------------30 第二節 研究方法---------------------------------------33 第三節 研究結果與討論----------------------------------35 第四章 結論----------------------------------------------39 第一節 主要發現---------------------------------------39 第二節 研究限制與討論----------------------------------42 第三節 未來研究方向------------------------------------43 參考文獻-------------------------------------------------44 附錄 施測問卷---------------------------------------------49 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.subject | 面子維護 | zh_TW |
| dc.subject | 關係類型 | zh_TW |
| dc.subject | 道德臉面 | zh_TW |
| dc.subject | 道德類型 | zh_TW |
| dc.subject | guanxi type | en |
| dc.subject | face maintenance | en |
| dc.subject | moral face | en |
| dc.subject | moral type | en |
| dc.title | 關係與道德臉面：
關係與道德臉面：關係他人失德事件對個人面子感受的影響 | zh_TW |
| dc.title | Relationship and moral face: The influence of relational other's negative moral incidents on individual feelings of face | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 96-1 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 王叢桂,孫蒨如 | |
| dc.subject.keyword | 道德類型,道德臉面,關係類型,面子維護, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | moral type,moral face,guanxi type,face maintenance, | en |
| dc.relation.page | 60 | |
| dc.rights.note | 有償授權 | |
| dc.date.accepted | 2008-01-28 | |
| dc.contributor.author-college | 理學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 心理學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 心理學系 | |
文件中的檔案：
| 檔案 | 大小 | 格式 | |
|---|---|---|---|
| ntu-97-1.pdf 未授權公開取用 | 499.61 kB | Adobe PDF |
系統中的文件，除了特別指名其著作權條款之外，均受到著作權保護，並且保留所有的權利。