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http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/20432
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DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.advisor | 夏鑄九(Chu-Joe Hsia) | |
dc.contributor.author | Ying-Hsien Yu | en |
dc.contributor.author | 余映嫻 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-08T02:48:31Z | - |
dc.date.copyright | 2020-09-29 | |
dc.date.issued | 2020 | |
dc.date.submitted | 2020-09-02 | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/20432 | - |
dc.description.abstract | 本研究以中國的第39處世界遺產——「登封『天地之中』歷史建築群」為案例,觀察世界遺產政策、指定與執行過程,也是遺產的社會與政治的過程。此案例不僅是因應《凱恩斯蘇州決議》發展出的中國式申遺模式,也是中國首次橫跨2009及2010年兩屆世界遺產委員會,透過遺產論述更改而登錄《世界遺產名錄》的個案。 為了分析「登封『天地之中』歷史建築群」的社會與政治過程,本研究指出以中央政府為主導的抽象化的遺產論述,與在分稅制框架下,地方政府以「天地之中」帶動地方產業轉型的力量,在執行遺產地的保護與地方發展之間所產生的問題與困難。而原來在地方發展上扮演關鍵角色的少林寺,隨著世界遺產的指定,更是使得「天地之中」中的少林寺建築群相較於其他遺產地,有著壓倒性汲取集體象徵資本的能力。也因此,少林寺與地方政府之間,文化資本化之間的利益爭奪,是非不斷。 因此,透過此案例,可以看到遺產保存在中國,其執行過程,如何既是對抗創造性破壞,也同時異化為創造性破壞本身。並且,作為象徵符號再資本化過程中所展現的問題與矛盾,它可提供反思,並引以為鑒。 | zh_TW |
dc.description.abstract | The research focuses on the case of the historic monuments of Dengfeng in “The Centre of Heaven and Earth” as the 39th World Heritage in China to examine the policy, designation, and implementation of world heritage as well as the social and political process of heritage. This case is not only the Chinese model of application for being inscribed on UNESCO's world heritage list to response Cairns-Suzhou Decision, but also the first time the case through improving heritage discourse stretching across two years from 2009 to 2010. In order to analyze the social and political process of the historic monuments of Dengfeng in “The Centre of Heaven and Earth” , the research points out the problems and difficulties between the implementation of heritage conservation and local development, which the conflicts come from the abstract heritage discourse led by central government and driving forces of local economic transformation of local government through “The Centre of Heaven and Earth” under the framework and system of tax distribution. Yet Shaolin Temple always plays the critical role of local development. After the designation of world heritage, comparing with the other heritage sites, Architectural Complex of Shaolin Temple (Kernel Compound, Chuzu Temple, Pagoda Forest) in “The Centre of Heaven and Earth” has its overwhelming capabilities of collective symbolic capital. Thus the reason why Shaolin Temple and local government are quarreling about the contesting interests of cultural capital. Therefore, through this case, the process of the implementation of heritage conservation in China, which resists against the creative destruction, at the same time, is alienated to the creative destruction itself. Furthermore, to explore the problems and contradictions in the process of recapitalization of symbolic sign may provide further reflections. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-08T02:48:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 U0001-0109202016365500.pdf: 8318428 bytes, checksum: 2022ebec221c7fd29308b48934d60b2c (MD5) Previous issue date: 2020 | en |
dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論............................................................................ .......1 第一節 研究背景...............................................................................1 (一) 失衡的《世界遺產名錄》、全球性策略及其影響 ...........................1 (二) 中國世界遺產的現況...............................................................6 (三) 從文物到世界遺產,世界遺產作為一種新範疇在中國的建構.............9 (四) 中國式申遺成為一種策略........................................................16 第二節 研究發問.............................................................................19 第三節 文獻回顧.............................................................................20 (一)遺產的批判性論述與反省............................................................20 (二)遺產成為具備區辨標記,符號化的地方.........................................27 (三)遺產與創造性破壞:中國的城市化及其特殊性................................30 第四節 研究架構............................................................................37 第五節 研究方法............................................................................37 第六節 研究限制............................................................................40 第二章 「天地之中」歷史建築群成為世界遺產的社會過程.........43 第一節 登封作為中原城市群邊緣發展之困境與契機................................43 第二節 再造「天地之中」:以遺產之名的行動與論述話語的重構..................48 (一) 國家在申遺過程中的角色........................................................51 (二) 符合《世界遺產公約》的申遺論述建構與爭議.............................60 第三節 環境綜合治理.......................................................................68 (一)遺產的創造性破壞:以申遺為名的環境綜合治理.............................68 第四節 小結:集體製造遺產..............................................................85 第三章 登錄世界遺產之後──「天地之中」的運作及限制..............87 第一節 港中旅登封公司入主經營管理與地方政府之間的問題與矛盾...........87 第二節 以「天地之中」打造「天中寺」...............................................94 第三節 「天地之中」的經營管理現況.................................................97 第四節 一支獨秀於「天地之中」的少林寺..........................................100 第五節 小結:緩慢但具成效的地方產業轉型.......................................102 第四章 少林寺:符號化的地方...................................................105 第一節 少林寺的歷史定位及其特殊性................................................105 (一) 禪宗祖庭與皇室、皇權的密切關係..........................................105 (二) 少林寺的特殊制度:佛教的中國化下的叢林和宗統法統制............106 第二節 少林寺的崛起.....................................................................111 (一) 「現代」少林寺的傳播:功夫展演與網路化...............................111 (二) 從符號到成為品牌...............................................................115 (三) 「少林功夫」的話語權建構...................................................119 (四) 經濟與權力的越界擴張:「現代」叢林和宗統法統制....................121 第三節 從文化資本到政治資本的積累................................................123 第四節 小結:以文化資本進行積累...................................................125 第五章 少林寺和地方政府的關係................................................127 第一節 門票之爭...........................................................................128 第二節 少林寺「被」上市事件.........................................................136 第三節 小結:既合作又鬥爭的關係...................................................138 第六章 結論........................................................................141 附錄一 受訪者與訪談資料...............................................................145 參考文獻.......................................................................................147 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 再造「天地之中」:文化遺產的資本化 | zh_TW |
dc.title | The Re-making of “The Centre of Heaven and Earth” The Capitalization of Cultural Heritage | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 108-2 | |
dc.description.degree | 博士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 王志弘(Chih-Hung Wang),簡旭伸(Shiuh-Shen Chien),徐裕健(YU-CHIEN HSU),陳德昇(Te-Sheng Chen) | |
dc.subject.keyword | 天地之中,世界遺產,保存,創造性破壞,集體象徵資本,少林寺, | zh_TW |
dc.subject.keyword | The Centre of Heaven and Earth,world heritage,conservation,creative destruction,collective symbolic capital,Shaolin Temple, | en |
dc.relation.page | 170 | |
dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202004199 | |
dc.rights.note | 未授權 | |
dc.date.accepted | 2020-09-02 | |
dc.contributor.author-college | 工學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 建築與城鄉研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 建築與城鄉研究所 |
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檔案 | 大小 | 格式 | |
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