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  1. NTU Theses and Dissertations Repository
  2. 文學院
  3. 歷史學系
Please use this identifier to cite or link to this item: http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/20121
Full metadata record
???org.dspace.app.webui.jsptag.ItemTag.dcfield???ValueLanguage
dc.contributor.advisor黃克武(Huang Ko-wu)
dc.contributor.authorLEONG KARH CHUENen
dc.contributor.author梁家逕zh_TW
dc.date.accessioned2021-06-08T02:40:27Z-
dc.date.copyright2020-11-13
dc.date.issued2020
dc.date.submitted2020-10-14
dc.identifier.citation一、報刊
《人民日報》,北京,1957。
《大公報》,上海,1949。
《大公報》,天津,1926、1927、1928、1929、1930、1931、1934、1935、1936。
《大公報》,重慶,1939、1941、1942、1945、1946。
《申報》,上海,1916。
《盛京時報》,瀋陽,1912、1916。
二、專書
《大公報一百週年報慶叢書》編委會,《我與大公報》,上海:復旦大學出版社,2002。
王芝琛,《一代報人王芸生》,武漢:長江文藝出版社,2004。
王煦華、朱一冰 合輯,《1927-1949年禁書「刊」史料彙編》冊二,北京:北京圖書館出版社:2007。
王韜 著、李天剛 編,《弢園文新編》,香港:三聯書店,1998。
中國李大釗研究會 編注,《李大釗全集》,北京,人民出版社:2006。
中國社會科學院新聞研究 編,《中國共產黨新聞工作文件彙編》,北京:新華出版社,1980。
方平,《晚清上海的公共領域(1895-1911)》,上海:上海人民出版社,2007。
方漢奇,《〈大公報〉百年史》,北京:中國人民出版社,2004。
李金銓 編,《文人論政:知識分子與報刊》,桂林:廣西師範大學出版社,2008。
李樗、黃櫄,《文淵閣四庫全書》冊七十一,臺北:臺灣商務印書館,1983。
吳成 編,《非常時期之報紙》,上海:中華書局,1937。
吳廷俊,《新記〈大公報〉史稿》,武漢:武漢出版社,2002。
余英時,《中國文化與現代變遷》,臺北:三民書局,1992。
余英時,《朱熹的歷史世界:宋大夫政治文化的研究》冊上,北京:生活·讀書·新知三聯書店,2004。
余戾林 編,《中國近代新聞界大事紀》,成都:新新新聞報社,1941。
沈志佳 編,《余英時文集》卷四,桂林:廣西師範大學出版社:2004。
范曄 撰、李賢 等注,《後漢書》,北京:中華書局,1973。
周雨,《大公報史》,南京:江蘇古籍出版社,1993。
房玄齡 等撰,《百衲本二十四史·晉書》,臺北:臺灣商務印書館,1958。
哈伯瑪斯 著、曹衛東 等 譯,《公共領域的結構轉型》,臺北:聯經,2002。
俞凡,《新記〈大公報〉再研究》,北京:社會科學出版社,2016。
袁新潔,《近現代報刊「文人論政」傳統研究》,南昌:江西人民出版社,2009。
桓寬 著、王利器 校註,《鹽鐵論校註》冊上,北京:中華書局,2016。
倪琳,《近代中國輿論思想變遷》,上海:上海交通大學出版社,2012。
徐鑄成,《報人張季鸞先生傳》,北京:三聯書店出版社:1986。
翁元 口述、王丰 記錄,《我在蔣介石父子身邊的日子》,臺北:時報文化,2015。
高郁雅,《北方報紙輿論對北伐之反應——以天津〈大公報〉、北京〈晨報〉為代表的探討》,臺北:臺灣學生書局,1999。
陳衍,《石遺室詩話》冊二,瀋陽:遼寧教育出版社,1999。
陳寅恪,《陶淵明之思想與清談之關係》,北京:燕京大學哈佛燕京社刊,1945。
陳寶良,《中國社與會》,杭州:浙江人民出版社,1996。
孫寶瑄,《忘山盧日記》冊下,上海:上海古籍出版社,1983。
曹立新,《在自由與統制之間:戰時重慶新聞史研究(1937-1945)》,桂林:廣西師範大學出版社,2012。
張廷玉 等撰,《明史》,北京:中華書局,1974。
黃宗羲 著、繆天綬 選註,《明儒學案》,臺北:臺灣商務印書館,1931。
傑弗遜 著,劉祚昌等 譯,《傑弗遜集》,北京:三聯書局,1993。
曾紀澤,《曾紀澤日記》冊中,長沙:岳麓書社,1998。
楊伯峻 編著,《春秋左傳注》冊三,北京:中華書局,1990。
趙園,《明清之際士大夫研究》,北京:北京大學出版社,1999。
鄭觀應,《盛世危言》,北京:華夏出版社,2002。
潘光哲 編,《胡適中文書信集》,臺北:中研院近史所,2018。
錢穆,《先秦諸子繫年》,香港:香港大學出版社,1956。
錢穆,《國史大綱》,臺北:臺灣商務印書館,2017。
顧炎武,《日知錄》卷十三,臺北:臺灣商務印書館,1956。
三、期刊論文
王芸生、曹谷冰,〈1926年至1949年的舊大公報〉,《新聞戰線》第7期(1962年),頁45-49。
王維江,〈誰是「清流」——晚清「清流」稱謂考〉,《史林》第3期(200)5年,頁8-15。
杜亞泉,〈迷亂之現代人心〉,《東方雜誌》第15卷第4期(1918年),頁1-7。
李曦沐,〈追念吳晗先生〉,《百年潮》第9期(2009年),頁53-55。
周雨,〈王芸生的幸遇——大公報雜憶之二〉,《新聞記者》第4期(1990年),頁43-44。
胡適,〈我們的政治主張〉,《努力週報》第2期(1922年5月),頁1-2。
胡適,〈政論家與政黨〉,《努力週報》第5期(1922年),頁1。
胡漢民,〈建設不尚修飾〉,《中央黨務月刊》第20期(1930年),頁179-184。
徐寶璜,〈輿論之研究〉,《北京大學月刊》第1卷第7期(1920年),頁105-108。
徐鑄成,〈國聞通訊與舊大公報〉,《新聞研究資料》第1期(1979年),頁61-64。
陶希聖,〈遨遊於公卿之間的張季鸞先生〉,《傳記文學》第30卷第6期(1977年),頁17-26。
曹立新,〈新聞歸新聞,政治歸政治——《大公報》的歷史形象〉,《二十一世紀雙月刊》第103期(2007年),頁53-61。
許紀霖,〈中國自由主義的烏托邦——胡適與「好人政府主義」討論〉,《近代史研究》第5期(1994年),頁115-133。
梁啟超,〈輿論之母與輿論之僕〉,《新民叢報》第1號(1902年),頁89-93。
張玉法,〈新文化運動時期的新聞與言論,1915-1923〉,《中央研究院近代史研究所集刊》第23期(1994年6月),頁285-329。
楊國強,〈晚清的清流與名士〉,《史林》第4期(2006年),頁1-28。
墨子刻,〈中國近代思想史方法上的一些問題:一個休謨後的看法〉,《近代中國史研究通訊》第1期(1986年3月),頁38-52。
墨子刻,〈烏托邦主義與孔子思想的精神價值〉,《華東師範大學學報》第2期(2000年),頁18-23。
德山(孔昭愷),〈舊大公報剖視〉,《新聞戰線》第1期(1958年),頁25-32。
鶴谷,〈論中國書報不能發達之故〉,《東方雜誌》第2卷第1期(1905年),頁6-11。
四、外文書籍與期刊
Judge, Joan. “Public Opinion and the New Politics of Contestation in the Later Qing, 1904-1911.” Modern China, Vol.20, No.1 (January 1994), 64-91.
Lin, Yutang. A History of the Press and Public Opinion in China. Chicago: The University of Chicago Press, 1936.
Rankin, Mary Backus. “‘Public Opinion’ and Political Power: Qingyi in Late Nineteenth Century China,” The Journal of Asian Studies, Vol.41, No.3 (May, 1982), 453-484.
Wang, L. Sophia. “The Independent Press and Authoritarian Regimes: The Case of the Dagong bao in Republican China,” Pacific Affairs, Vol.67, No.2 (1994), 216-241.
dc.identifier.urihttp://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/20121-
dc.description.abstract此篇論文旨在於探討 「文人論政」的「理想」如何在新記《大公報》的實踐過程中面臨「困境」。過去對該議題的探討甚多,但往往都建立在了「文人論政」這一概念的隱藏預設當中,即認為「文人論政」的辦報模式必然是獨立的。在該隱藏的預設下,新記《大公報》的討論就被限制在了是否為獨立報刊的論述框架之中,而忽略了「文人論政」的「理想」於實踐過程中所帶來的實際影響。
倘若以「文人論政」的「理想」為出發點,可以了解到「文人論政」與中國傳統的清議思想有著不可切分的密切關係。因為近代中國知識分子為了能夠合理化接受西方報刊思想,曾將中國的清議用於比擬西方報刊的言論自由。以至於近代中國報刊的發展確實受惠於西方報刊的技術與形式,但在核心思想上卻承接於傳統的清議思想。這直接導致了「文人論政」的報刊思想在形成之初,有著濃厚的儒家議政形態,而並非以西方報刊的言論自由為中心。儒家議政形態的出現,也就昭示著「文人論政」的報刊思想在成立與執行上都會以儒家傳統看待政治勢力的角度為主。即,與政治勢力之間成立一個互補的關係。可是,若要真正實踐西方報刊的言論自由,其所需要的是西方報刊所強調的與政治勢力之間的對立關係。
故本文擬以此為探討的新角度,先著重於了解傳統清議與「文人論政」的承接過程,並從中勾勒出儒家傳統在新記《大公報》議政形態上所扮演的角色。進而,嘗試通過這一層解析方式為新記《大公報》所做過的爭議性決定作出新的詮釋,以真正了解「文人論政」的「理想」如何與實踐時所面臨的「困境」之間的互動。
zh_TW
dc.description.abstractThe main objective of this thesis is to investigate the “predicament” encountered during the practice of “ideal” of “literati cum political commentators” in Xinji Dagongbao. There had been many discussions related to this topic in the past studies, but they are often built upon an assumption that the “literati cum political commentators” are acting as an independent news agency. Under this assumption, the discussions related to Xinji Dagongbao are rather limited as they are usually restricted to the sole framework of discussing the independency of the newspaper. In this context, the practical effects of putting the “ideal” of “literati cum political commentators” into practice are not given enough attention.
In this thesis, by taking the “ideal” of “literati cum political commentators” as a starting point, it showed that the “literati cum political commentators” indeed share an inseparable tie with the traditional Chinese ideology of qingyi. This is mainly due to historical reasons. When modern Chinese intellectuals tried to rationalize and accept the ideology of Western newspapers, they had employed qingyi as a matching ideology to freedom of speech. As a result, the development of modern Chinese newspapers has indeed benefited from the technology and modality of Western newspapers. However, the core idea of modern Chinese newspapers remained unchanged as an inheritance from the traditional Chinese ideology of qingyi. This resulted in a strong influence of Confucian style political discussion into the formation of “literati cum political commentators”, instead of emphasizing on Westerner’s freedom of speech. The emergence of Confucian style political discussion has shown that the implementation of “literati cum political commentators” will be mainly based on the traditional Confucian perspective and it helps to develop a complementary relationship with political powers. However, in order to practice the true concept of freedom of speech in a newspaper agency, it is imperative that an antagonistic relationship must be formed with political powers.
Therefore, in this thesis, the discussions will focus on using the aforementioned new perspective in evaluating Xinji Dagongbao. The inheritance process of traditional qingyi and “literati cum political commentators” are discussed in detail in the following chapters to draw an outline that show its influences on the political discussions published by Xinji Dagongbao. This allows new interpretation to be made to explain the controversial decisions taken by Xinji Dagongbao, as a better understanding can be achieved through studying the “predicament” of practicing the “ideal” of “literati cum political commentators”.
en
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Previous issue date: 2020
en
dc.description.tableofcontents謝辞 ----------------------------------------------------------------------------------------------- I
中文摘要 --------------------------------------------------------------------------------------- III
英文摘要 ---------------------------------------------------------------------------------------- V
第一章 導論 ---------------------------------------------------------------------------------- 1
第一節 研究動機與問題界定 ------------------------------------------------------- 1
(一) 動機 ----------------------------------------------------------- 1
(二) 問題主旨 ----------------------------------------------------- 2
(三) 背景與題目界定 -------------------------------------------- 3
第二節 研究回顧與使用資料 ------------------------------------------------------- 6
(一) 大陸地區研究史 ------------------------------------------- 7
(二) 臺灣地區研究史 ------------------------------------------ 12
第三節 研究計劃 -------------------------------------------------------------------- 16
第二章 「文人論政」的歷史譜系 ------------------------------------------------------ 18
第一節 清議的歷史系譜 ----------------------------------------------------------- 19
第二節 清議與輿論之交匯 -------------------------------------------------------- 25
第三節 近代中國輿論的自我理解 ----------------------------------------------- 30
第三章 「文人論政」與新記《大公報》 ------------------------------------------ 35
第一節 嚮往統一的輿論理想 ----------------------------------------------------- 37
第二節 「納自由於統一之中」的輿論理想 ----------------------------------- 46
第三節 國家至上的輿論思想 ----------------------------------------------------- 54
第四節 重現統一的輿論思想 ----------------------------------------------------- 64
第四章 「文人論政」與「樂觀主義的認識論」 ----------------------------------- 72
第一節 「清議」與「樂觀主義的認識論」 ----------------------------------- 73
第二節 「輿論」與「悲觀主義的認識論」 ----------------------------------- 78
第五章 結語 --------------------------------------------------------------------------------- 83
參考書目 --------------------------------------------------------------------------------------- 86
dc.language.isoen
dc.title「文人論政」的「理想」與「困境」——以新記〈大公報〉「社評」(1926-1949)為探討對象zh_TW
dc.titleThe “Ideal” and “Predicament” of “Literati cum Political Commentators”: A Case Study on “Editorial” in Xinji Dagongbao (1926-1949)
en
dc.typeThesis
dc.date.schoolyear109-1
dc.description.degree碩士
dc.contributor.oralexamcommittee潘光哲(Pan Kuang-che),高郁雅(Kao Yu-Ya)
dc.subject.keyword文人論政,清議,言論自由,樂觀主義認識論,國民政府,zh_TW
dc.subject.keywordliterati cum political commentators,qingyi,freedom of speech,epistemological optimism,nationalist government,en
dc.relation.page89
dc.identifier.doi10.6342/NTU202004266
dc.rights.note未授權
dc.date.accepted2020-10-16
dc.contributor.author-college文學院zh_TW
dc.contributor.author-dept歷史學研究所zh_TW
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