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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 范淑文 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Shu-Wen Fan | en |
| dc.contributor.author | 李青青 | zh_TW |
| dc.contributor.author | Chheng-Chheng Li | en |
| dc.date.accessioned | 2025-08-18T01:00:57Z | - |
| dc.date.available | 2025-08-18 | - |
| dc.date.copyright | 2025-08-15 | - |
| dc.date.issued | 2025 | - |
| dc.date.submitted | 2025-08-06 | - |
| dc.identifier.citation | 1. テクスト
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| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/98595 | - |
| dc.description.abstract | 多和田葉子（1960-）以日語和德語進行雙語創作，為日本越境作家的代表人物。本論文聚焦於多和田有意識地運用「互文性（intertextuality）」手法所創作的三部小說——《入贅的狗女婿（犬婿入り）》、《赤裸眼眸旅行中（旅をする裸の眼）》、《抓住雲的故事（雲をつかむ話）》，旨在闡明多和田如何透過文學創作的改寫，來解構各種二元對立，並提出回應此種對立的新視角。
第一章聚焦於《入贅的狗女婿》，分析多和田如何改寫日本民間故事「狗女婿傳說」，並結合性別理論探討「男性／女性」與「多數／少數」等二元對立如何被解構。第二章以《赤裸眼眸旅行中》為對象，分析當中的前文本——《Indochine》及《Est-ouest》這兩部電影——如何被改寫，進而探討「西方／東方」此二元對立之框架如何被解體。第三章則以《抓住雲的故事》為對象，首先探討其第四章中對前文本《約伯記》的改寫，並進一步分析其他章節中諸多前文本如何彼此呼應與對話，從而揭示「善／惡」之二元對立如何逐步被消解。 根據上述分析，可歸納出以下三點結論：（1）多和田筆下運用互文性手法的作品，往往呈現多層的敘事結構；（2）多和田的互文性手法不僅止於引用前文本，而是透過改寫對既有的價值觀與社會框架提出反思與批判；（3）多和田對於「男性／女性」、「東方／西方」、「善／惡」等二元對立提出質疑與批判，但並非僅止於反轉對立結構中的上下關係，而是意圖從根本上瓦解二元對立本身。透過批判性的改寫，多和田邀請讀者跳脫固有思維，探索新的視角來理解多元而複雜的當代社會。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | Tawada Yōko (1960-), known as a “border-crossing writer,” writes bilingually in Japanese and German. In this paper, I focus on three of Tawada's novels in which she consciously employs intertextuality—The Bridegroom Was a Dog, The Naked Eye, and Kumo wo Tsukamu Hanashi—to illuminate how Tawada deconstructs various binary oppositions through rewriting and proposes new perspectives to address these oppositions.
Chapter 1 focuses on The Bridegroom Was a Dog, analyzing how Tawada rewrites the Japanese folktale of the dog bridegroom, and exploring how the binary oppositions of "male/female" and "majority/minority" are deconstructed through a gender lens. Chapter 2 focuses on The Naked Eye, analyzing how the pre-texts—the two films Indochine and Est-ouest—are rewritten, and then exploring how the binary opposition framework of "West/East" is ultimately dismantled. Chapter 3 focuses on Kumo wo Tsukamu Hanashi, beginning with an analysis of the rewriting of the Book of Job in Chapter 4 of this work, and then examining how the various pre-texts in other chapters resonate and dialogue with each other, ultimately revealing how the binary opposition of "good/evil" is gradually dissolved. Based on the above analysis, the thesis draws three main conclusions: (1) Tawada's works that use intertextuality usually present a multi-layered narrative structure; (2) in Tawada's literary works, intertextuality is not merely the reproduction of other texts, but rather a critical approach that questions existing values and social frameworks; (3) Tawada questions and critiques binary oppositions such as "male/female," "East/West," and "good/evil." Rather than merely reversing these binary oppositions by elevating the traditionally subordinate terms, she attempts to dismantle the structure of binary oppositions themselves. Through rewriting, Tawada invites readers to think outside the box and explore new perspectives for understand this diverse and complex contemporary society. | en |
| dc.description.provenance | Submitted by admin ntu (admin@lib.ntu.edu.tw) on 2025-08-18T01:00:57Z No. of bitstreams: 0 | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2025-08-18T01:00:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0 | en |
| dc.description.tableofcontents | 謝 辭 i
摘 要 ⅱ Abstract ⅲ 要 旨 ⅳ 目 次 v 表 次 vii 序 論 1 第1節 研究動機 1 第2節 研究方法および研究対象 6 2.1 研究方法：間テクスト性および二項対立の脱構築 6 2.2 研究対象 8 第3節 先行研究 13 3.1 『犬婿入り』をめぐる先行研究 14 3.2 『旅をする裸の眼』をめぐる先行研究 17 3.3 『雲をつかむ話』をめぐる先行研究 20 第4節 論文構成 22 第1章 『犬婿入り』における二項対立の解体 26 第1節 『犬婿入り』の原型 27 第2節 『犬婿入り』と民話〈犬婿伝承〉 31 2.1 枠内物語の場合 32 2.2 外枠物語の場合 35 第3節 『犬婿入り』における二項対立の脱構築 41 3.1 原型における〈男／女〉 42 3.2 枠内物語における〈男／女〉 43 3.3 外枠物語における〈男／女〉 44 3.4 〈男／女〉から〈マジョリティ／マイノリティ〉 49 第4節 結び 52 第2章 『旅をする裸の眼』における〈西／東〉の解消 54 第1節 映画『Indochine』と第五章「Indochine 1992」 57 1.1 原型の映画『Indochine』 57 1.2 映画『Indochine』と第五章の枠内物語 59 1.3 映画『Indochine』と『旅をする裸の眼』の外枠物語 64 1.4 第五章における〈西／東〉の揺らぎ 68 第2節 映画『Est-ouest』と第十二章「Est-ouest 1999」 72 2.1 原型の映画『Est-ouest』 72 2.2 映画『Est-ouest』と第十二章の枠内物語 73 2.3 映画『Est-ouest』と『旅をする裸の眼』の外枠物語 78 2.4 第十二章における〈西／東〉の解体および女性主体性の形成 82 第3節 結び 90 第3章 『雲をつかむ話』における善悪への問い 92 第1節 『ヨブ記』と『雲をつかむ話』の第四章 96 1.1 原型のテクスト『ヨブ記』 97 1.2 第四章の枠内物語における書き換え 99 1.3 第四章の外枠物語における書き換え 102 第2節 『雲をつかむ話』における二項対立の脱構築 106 2.1 原型における〈善／悪〉 106 2.2 第四章における〈善／悪〉 107 2.3 多声的テクストによる〈善／悪〉の解消 111 第3節 結び 116 結 論 118 參考文獻 124 | - |
| dc.language.iso | zh_TW | - |
| dc.subject | 解構 | zh_TW |
| dc.subject | 性別 | zh_TW |
| dc.subject | 女性主義 | zh_TW |
| dc.subject | 東方主義 | zh_TW |
| dc.subject | 後殖民主義 | zh_TW |
| dc.subject | 善惡 | zh_TW |
| dc.subject | Feminism | en |
| dc.subject | Deconstruction | en |
| dc.subject | Good and Evil | en |
| dc.subject | Postcolonialism | en |
| dc.subject | Orientalism | en |
| dc.subject | Gender | en |
| dc.title | 多和田葉子文学における二項対立の解体―間テクスト性の考察を通して― | zh_TW |
| dc.title | The Deconstruction of Binary Oppositions in the Literature of Tawada Yōko: An Analysis through Intertextuality | en |
| dc.type | Thesis | - |
| dc.date.schoolyear | 113-2 | - |
| dc.description.degree | 碩士 | - |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 黃翠娥;黃如萍 | zh_TW |
| dc.contributor.oralexamcommittee | Tsui-O Huang;Ju-Ping Huang | en |
| dc.subject.keyword | 解構,性別,女性主義,東方主義,後殖民主義,善惡, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Deconstruction,Gender,Feminism,Orientalism,Postcolonialism,Good and Evil, | en |
| dc.relation.page | 129 | - |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202503537 | - |
| dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | - |
| dc.date.accepted | 2025-08-10 | - |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | - |
| dc.contributor.author-dept | 日本語文學系 | - |
| dc.date.embargo-lift | 2025-08-18 | - |
| 顯示於系所單位： | 日本語文學系 | |
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