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  1. NTU Theses and Dissertations Repository
  2. 文學院
  3. 戲劇學系
請用此 Handle URI 來引用此文件: http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/97179
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DC 欄位值語言
dc.contributor.advisor林鶴宜zh_TW
dc.contributor.advisorHo-Yi Linen
dc.contributor.author袁學慧zh_TW
dc.contributor.authorYuen Hok Waien
dc.date.accessioned2025-02-27T16:33:14Z-
dc.date.available2025-02-28-
dc.date.copyright2025-02-27-
dc.date.issued2025-
dc.date.submitted2025-02-14-
dc.identifier.citation一、專論著作
(一)古藉
〔明〕馮夢龍編、嚴敦易校注:《警世通言》,北京:人民文學出版社,1956年。
〔清〕徐珂:《清稗類鈔》,北京:中華書局,2010年。
〔清〕脂硯齋等評,陳慶浩輯校:《新編石頭記脂硯齋評語輯校(增訂本)》,臺北:聯經出版,1986 年。
〔清〕曹雪芹、高鶚著,馮其庸等校注:《紅樓夢校注》,臺北:里仁書局,1995。
〔清〕錢德蒼編撰、汪協如點校《綴白裘》, 北京:中華書局,2005 年。

(二)近人論著
一粟編:《紅樓夢資料彙編》,臺北:中華書局,1964年。
尤金諾‧芭芭、尼可拉‧沙瓦里斯著,丁凡譯:《劇場人類學辭典:表演者的秘藝(第二版)》,臺北:國立臺北藝術大學,2012年。
王安祈:《傳統戲曲的現代表現》,臺北:里仁書局:1996年。
王安祈:《台灣京劇五十年》(上冊),宜蘭:傳藝中心,2002年。
王安祈:《當代戲曲》,臺北:三民書局,2002年。
王安祈:《為京劇表演體系發聲》,臺北:國家出版社,2006年。
王安祈:《絳唇珠袖兩寂寞》,臺北:印刻出版,2008年。
王安祈:《性別、政治與京劇表演文化》,臺北,臺大出版中心,2020年。
王國維:《王國維戲曲論文集》,臺北:里仁書局,2000年。
王照璵、李銘偉著:《京劇‧未來式》,臺北:時報出版,2020年。
王夢生:《梨園佳話、梨園小史、梨園叢話》,臺北:廣文書局,1983年。
王錫祺輯:《小方壺齋輿地叢鈔》,臺北:廣文書局,1964年。
李元皓:《京劇老生旦行流派之形成與分化轉型研究》臺北:國家出版社,2008年。
李惠綿:《戲曲表演之理論與鑑賞》,臺北:國家出版社,2006年。
李惠綿:《戲曲新視野》,臺北:國家出版社,2008年。
李漁著,蕭欣橋等編:《李漁全集》,杭州:浙江古籍出版社,1990年。
周傳瑛口述、洛地整理:《崑劇生涯六十年》,上海:上海文藝出版社,1988年。
周駿富輯:《清代傳記叢刊‧藝林類》,臺北:明文書局,1986年。
林鶴宜:《規律與變異:明清戲曲學辨疑》,臺北:里仁書局,2003年。
林鶴宜:《從戲曲批評到理論建構》,臺北:國家出版社,2011年。
林鶴宜:《臺灣戲劇史》,臺北:臺大出版中心,2015年。
南奇:《聲遠長天:懷念陳永玲王吟秋二兄長》,臺北:美勞教育,2009年。
孫康宜:《古典與現代的女性闡釋》,台北:聯合文學,1998年。
徐亞湘、高美瑜:《霞光璀璨——世紀名伶戴綺霞》,臺北:北市文化局,2014年。
桑梓蘭著,王晴鋒譯:《浮現中的女同性戀:現代中國的女同性愛欲》,臺北:臺大出版,2014年。
高俊耀:《親密:高俊耀劇作選》,臺北:斑馬線文庫,2020年。
張育華:《戲曲之表演功法──以崑京表演藝術為範疇》,臺北:國家出版社,2010年。
張京媛主編:《當代女性主義文學批評》,北京:北京大學出版社,1992年。
梅蘭芳述、許姬傳記:《舞台生活四十年》,香港:中和出版,2017年。
許志豪主編:《戲學匯考》(十冊),上海:大東書局,1923年;上海:上海書局出版社,1993年,影印合訂為一冊,更名《戲學全書》。
陳多:《中國戲曲美學》,上海:百家出版社,2010年。
陳亞先:《戲曲編劇淺談》,臺北:文津出版,1999年。
陳芳英:《戲曲論集:抒情與敘事的對話》,臺北:臺北藝術大學,2009年。
陸萼庭:《清代崑曲與崑劇》,臺北:國家出版社,2005年。
華瑋:《明清婦女之戲曲創作與批評》,臺北:中國文哲研究所,2003年。
華瑋:《明清戲曲中的女性聲音與歷史記憶》,臺北:國家出版社,2013年。
黃淑文:《骷髏與金鎖:魏海敏的戲與人生》,臺北:典藏藝術家庭, 2010年。
黃裳:《舊戲新談》,上海:開明出版社,1994年。
楊牧:《陳世驤文存》,臺北:志文出版社,1972年。
當代傳奇劇場:《慾望城國》,台北:法蘭克福國際工作室,2000年。
歐麗娟:《大觀紅樓‧正金釵卷》,臺北:臺大出版,2022年。
魏海敏:《水袖與胭脂》,臺北:商周出版,1996年。
魏海敏:《女伶:魏海敏的影像自述》,臺北:積木文化,2006年。
顧燕翎主編:《女性主義理論與流變》,臺北:貓頭鷹出版,2020年。

二、期刊論文
王安祈:〈穆桂英捧起帥印,梅蘭芳看見自己〉,《戲曲研究通訊》第10期 ,2015年12月。
王璦玲:〈「經典性」與「現代性」─論當代台灣京劇發展之美學新視野與其文化意涵〉〉,《中國文哲研究通訊》第21卷第1期,2011年3月。
吳文棋:〈同性情欲‧另類家庭‧雌雄同體:新編京劇《三個人兒兩盞燈》與《狐仙故事》的酷兒閱讀〉,《有鳳初鳴年刊》第12期,2016年5月。
吳興國:〈從傳統走入莎翁世界〉,《中外文學》 第15卷11期 ,1987年。
呂啟祥:〈鳳姐形象的審美價值〉,《貴州文史叢刊》第2期,1985年。
沈惠如:〈論戲曲題材的「再創造」——以莊周戲曲為例〉,《經國學報》第 19 期, 2003 年 2 月。
高美瑜:〈角力與崢嶸:試論顧正秋與戴綺霞對臺爭勝之意義〉,《戲劇學刊》第20期,2014年。
高禎臨:〈當代台灣新編京劇的陰性書寫與性別對話〉,《東海中文學報》第25期,2013年6月。
陳芳:〈表演重塑:臺灣「莎戲曲」演員的身體異化〉,《戲劇學刊》第20期,2014年5月。
陳芳英:〈深雪初融:論新世紀新編京劇的女性書寫〉,《戲劇學刊》第13 期,2011年1月。
黃淑祺:〈李漁戲曲《憐香伴》中的女性情誼〉,《世新中文研究集刊》第5期,2009年7月。
鄭天蕙:〈論《漢書》對《史記‧呂后本紀》的承與變〉,《輔大中研所學刊》第17期,2007年。
謝柏梁:〈層層枷鎖重沉沉:《金鎖記》從小說到京劇的嬗變〉,《戲劇學刊》第六期,2007年。
羅仕龍,〈在消解中探尋完滿的可能:談國光新編戲曲《費特兒》〉,南京大學文學院《戲劇與影視評論》第3期,2019年。

三、學位論文
李寧利(2004)。《相約獨身:文化地理視角下的珠三角自梳女研究》,中山大學博士學位論文。
林侖靜(2011),《明清戲曲中「女扮男裝」情節之性別意涵》,國立臺灣大學戲劇研究所碩士學位論文。
邱詩婷(2008)。《魏海敏當代京劇表演創作研究》,國立臺灣大學文學院戲劇學系研究所碩士學位論文。
倪蒹(2024),《臺灣當代戲曲小劇場的實踐 ——以宋厚寬三部作品為例》,國立臺灣大學戲劇學系研究所碩士學位論文。

四、網上資料
(一)評論
朱玉昌:〈三個人兒兩盞燈 一聲孤寂一聲情〉,Newtalk新聞專欄,刊於2024.12.09,檢自: https://newtalk.tw/news/view/2024-12-09/948121。
吳依屏:〈十年一覺台灣夢,千年舞台京劇流《千年舞臺,我卻沒怎麼活過》,刊於2021年4月21日,表演藝術評論台,檢自:https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/595a93f7-a3c4-457f-bc1f-604505134bcf。
沈惠如:〈美感的耽溺與執戀—情慾、權力交織下的《費特兒》〉,刊於中華戲劇學會藝評專欄,2019年5月9日,檢自:https://www.cttatw.com/art-column/article/%E7%BE%8E%E6%84%9F%E7%9A%84%E8%80%BD%E6%BA%BA%E8%88%87%E5%9F%B7%E6%88%80%EF%BC%8D%E6%83%85%E6%85%BE%E3%80%81%E6%AC%8A%E5%8A%9B%E4%BA%A4%E7%B9%94%E4%B8%8B%E7%9A%84%E3%80%8A%E8%B2%BB%E7%89%B9%E5%85%92/。
林偉瑜:〈【Reread:再批評】《千年舞臺,我卻沒怎麼活過》——演出的「觀看」與跨文化製作的再思考(上)〉,刊於2021年7月2日,表演藝術評論台,檢自https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/c03ebc5d-a51d-41a4-b266-8a078fe01802。
林偉瑜:〈【Reread:再批評】《千年舞臺,我卻沒怎麼活過》——演出的「觀看」與跨文化製作的再思考(下)〉,刊於2021年7月2日,表演藝術評論台,檢自:https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/0c3bbcb1-f293-49b6-9f0e-059ba0549592。
紀慧玲:〈滿台人物,敷演風華《王熙鳳大鬧寧國府》、《探春》〉,刊於2014年6月5日,表演藝術評論台:https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/fad530b1-6bac-4c38-931b-a4be9cfd4b36。
紀慧玲:〈慾望何不以汝為名《費特兒》〉,刊於表演藝術評論台,2019年4月10日,檢自:https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/700094b2-12a2-4025-8f45-2676d2b9c636。
紀慧玲:〈翕入林間的戲曲辨音《女子安麗》〉,刊於2019年12月26日,表演藝術評論台,檢自:http://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=56067。
紀慧玲:〈誰的政治,說了誰的人生——《千年舞臺,我卻沒怎麼活過》的匱乏性修辭與斷裂敘事〉,刊於2021年4月16日,表演藝術評論台,檢自:https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/cfccc2dd-5e77-4142-89e3-374ddb8f34a5。
莫岸洪:〈新京崑美學與戲曲人物塑造——「鳳姐與二尤」〉,刊於2023年8月10日,表演藝術評論台,https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/07bfccae-f190-48a5-85f7-961ffda9d73d。
許仁豪:〈京劇在台灣的不可承受之重——從《千年舞臺,我卻沒怎麼活過》與《樓蘭女》談京劇的當代性與跨文化(上)〉,刊於2021年4月21日,表演藝術評論台,檢自:https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/e67e5e75-a329-42e9-b1ce-eca89dd5a2c0。
許仁豪:〈京劇在台灣的不可承受之重——從《千年舞臺,我卻沒怎麼活過》與《樓蘭女》談京劇的當代性與跨文化(下)〉,刊於2021年4月21日,表演藝術評論台,檢自:https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/b1b32f9e-b435-4327-8485-7f2b20955fa6。
許世霖:〈消失的演員主體性《千年舞臺,我卻沒怎麼活過》〉,刊於2021年5月14日,表演藝術評論台,檢自:https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/5fa709c8-9efe-4c3b-8160-bf448f29afdc。
游富凱:〈《費特兒》 慾望共生的感官主題樂園〉,刊於《PAR表演藝術》第315期(2019年03月號),檢自https://par.npac-ntch.org/tw/article/doc/F9VC7KR5KX。
程皖瑄:〈療傷、驅魔、圓滿之旅《女子安麗》〉,刊於2019年12月12日,表演藝術評論台,檢自:https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/6fedb913-43bc-45be-9899-b9c0bb87cc28。
黃俊凱:〈把立意恢弘的標籤撕下《千年舞臺,我卻沒怎麼活過》〉,刊於2021年4月21日,表演藝術評論台,檢自https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/8701123d-5d5a-43e2-9bb1-6104f036f0ce。
蔡孟凱:〈打開羈絆的第N種方式《女子安麗》〉,刊於2019年12月4日,表演藝術評論台,檢自:https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/9ec2a0c2-0c5e-4382-9430-39852c74fc87。

(二)其他
《王有道休妻》2004年演出海報,參見《數位典藏與數位學習聯合目錄》:http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/65/a0/61.html。
R. Emerson Dobash.(1979). Violence against wives : a case against the patriarchy. New York : Free Press. 檢自:https://archive.org/details/violenceagainstw00doba/page/n5/mode/2up。
中國中央電視台:《中國京劇像音像集萃》,京劇《未央宮》,網址:https://tv.cctv.cn/2022/05/26/VIDEpznkRzIjPPCaxcqkzF7S220526.shtml。
王安祈:〈戲曲導演的品牌:李小平〉,http://www.ncafroc.org.tw/award-artist.aspx?id=1273。
江世芳記錄整理,〈從傳統到傳奇:談「當代傳奇」劇場的京劇革新之路〉,《表演藝術》(1993年7月號),檢自:https://par.npac-ntch.org/tw/article/doc/D99EPH3J4V。
吳岳霖:〈朱安麗 願為微光,照亮大家/告別2020的幾種方式〉,檢自:https://www.opentix.life/article/1338797039954657281?srsltid=AfmBOorZFyHOKhPpJF2oP_jKshMJtvHjKbXz1XrLlItOQDz1G8PYSetS。
吳岳霖:〈趙雪君:安身立命之後,做更大的夢〉,《PAR表演藝術》第338期 (2021年03月號),檢自:https://par.npac-ntch.org/tw/article/doc/FW8FYTXP34。
吳嘉苓:〈多元成家啟示錄〉,原載於茱蒂絲.斯泰西(Judith Stacey):《解套》(Unhitched: Love, Marriage, and Family Values from West Hollywood to Western China),臺北:游擊文化,2019年,推薦序,檢自:https://www.twreporter.org/a/bookreview-unhitched-love-marriage-and-family-values-from-west-hollywood-to-western-china。
貢敏:〈從陳西汀到童芷苓‧談《王熙鳳大鬧寧國府》的編與演〉,載於《國光藝訊》,2003年8月,https://kkissue.ncfta.gov.tw/News_Content.aspx?n=6721&s=70854。
國光劇團:《王熙鳳大鬧寧國府》劇本:https://catalog.digitalarchives.tw/pdf/00/00/a7/a2.pdf。
傳統藝術中心《女子安麗》頁面劇情簡介,檢自:https://tttc.ncfta.gov.tw/home/zh-tw/seriesactivities/019/1022。
粵劇《血濺未央宮》,2022年《戲曲品味》,網址:https://www.operapreview.com/index.php/%E7%B6%B2%E4%B8%8A%E9%9B%9C%E8%AA%8C/%E8%88%9E%E5%8F%B0%E5%82%B3%E7%9C%9F/item/1954-%E3%80%8A%E8%A1%80%E6%BF%BA%E6%9C%AA%E5%A4%AE%E5%AE%AE%E3%80%8B.html。
穆芹:〈關於《千年舞臺,我卻沒怎麼活過》的小彩蛋們 Part 1〉,檢自:https://www.facebook.com/photo/?fbid=10157770210412477&set=a.50678942476&locale=zh_TW。
穆芹:〈關於《千年舞臺,我卻沒怎麼活過》的小彩蛋們 Part 2〉,檢自:https://www.facebook.com/photo/?fbid=10157770233232477&set=a.50678942476&locale=zh_TW。
魏海敏2024年4月1日於北京見面會影片,網址:https://www.bilibili.com/video/BV1ZA4m1c7fx/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=d170cc27b07ce79546081cdfed6aa9db。

五、影音資料
公視表演廳:《王熙鳳大鬧寧國府》,2014年。
國光劇團:《三個人兒兩盞燈》DVD,2008年。
國光劇團:《王熙鳳大鬧寧國府》DVD,2004年。
國光劇團:《金鎖記》DVD,2007年。
國光劇團:《費特兒》DVD,2020年。
當代傳奇劇場:《慾望城國 2010上海版》DVD,2018年。

六、報刊雜誌
〈評《大劈棺》〉,《申報》,1912年11月1日。
王德威:〈為魏海敏、曹復永而寫──京劇的「粉絲」站出來〉,《中國時報》,2004年3月4日。
莊珀軒〈梨園雜記 觀顧正秋胡少安戲後〉,《公論報》,1949年2月13日。
黃寤蘭:〈「蝴蝶夢」暫時仍不能演!超然物外哲學精神,虛妄故事附會曲解 不重淫蕩「重人性」請還莊周清白人格〉,《聯合報》,1987年1月18日。
慶霖〈津門劇事〉,《戲劇月刊》一卷十期,上海:大東,1929年。

七、節目冊及劇本
國光劇團《三個人兒兩盞燈》節目冊,2024年。
國光劇團《費特兒》排練版劇本,2019年。
國光劇團《費特兒》節目冊,2019年。
國家兩廳院:《千年舞臺,我卻沒怎麼活過》排練劇本,2021年。
國家兩廳院:《千年舞臺,我卻沒怎麼活過》節目單,2021年。
臺北海鷗劇團:《女子安麗》排練劇本,2019年。
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dc.identifier.urihttp://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/97179-
dc.description.abstract本文嘗試以台灣當代戲曲為主,尤其是當代京劇中旦角的表演呈現作為研究主體,從中探索演員如何在傳統程式、新編敍事當中摸索表演模式和程式的轉換,並透過女性角色展開傳統與現代的對話。本文透過對旦角創作的多面向分析,展示了當代戲曲在敘事、美學及表演上的變革,並強調女性演員、女性創作者的主動性及主體性。自七十年代以來,臺灣的戲曲經歷了全球化與本土化的雙重影響,藝術創作者們傳承京劇的技藝基礎上,融入現代劇場的美學理念。如魏海敏等演員通過新編京劇女性角色的創作,表演上連結傳統旦角藝術,並在情感表達與角色塑造上進行創新,突破傳統旦角的局限;賦予女性角色更多的層次與複雜性,特別是在權力、慾望等議題上的突破。更進一步討論了當代京劇中對女性情慾與心靈蛻變的表演呈現,關注當代演員如何從女性視角出發,進行傳統戲曲女性角色的再創造。過程不僅是對技藝的轉譯,更是對女性情感與自主性的深度探索。朱安麗等演員通過對女性情感與身體的探索,揭示了女性角色自我與社會價值之間的糾葛,反映了女性在情感與身份上的掙扎。此外,更重點分析了當代旦角獨角戲的表現形式,試圖探索演員如何透過個人生命經歷的重新建構與表達,探索當代戲曲中女性角色的多樣性與層次感。朱安麗和魏海敏等演員的作品突破了傳統/新編/實驗的界限,呈現出女性向內凝視的突破。本文希望在編導中心以外,突顯演員自身再創造及自我探索的重要性,當代旦角的創作不僅是在表演形式上的突破,更是一場深刻的文化與情感探索。當代旦角演員通過自我反思與創作實踐,將傳統戲曲的表演語彙賦予當代語境,並創造出具有現代感的女性角色形象,展現了當代女性在藝術創作中的主體性和力量。臺灣當代京劇旦行角色的多面向創作,為未來戲曲發展提供了新的突破角度,並開啟了女性在當代戲曲中的新篇章。zh_TW
dc.description.abstractThis study examines contemporary Taiwanese Beijing opera, focusing on the performance of Dan (female) roles in newly adapted Beijing opera. It explores how performers navigate between traditional conventions and modern performance models, creating a dialogue between tradition and modernity through the portrayal of female characters. The study analyzes the transformation of contemporary Dan roles in terms of narrative, aesthetics, and performance, emphasizing the creative agency and subjectivity of female performers. The creation of contemporary Dan roles represents not only a formal update but also a reinterpretation of the cultural essence of traditional opera.
Since the 1970s, Taiwanese Beijing opera has been shaped by both globalization and localization. Artists have blended traditional Beijing opera techniques with modern theatrical aesthetics. Performers such as Wei Haimin have intricately portrayed their characters' inner worlds, demonstrating a deep understanding of traditional Dan artistry. They innovate beyond traditional confines, imbuing female roles with greater complexity, particularly in exploring themes such as power and desire.
Additionally, the study addresses the depiction of female desire and spiritual transformation in contemporary opera, emphasizing how performers re-create traditional characters from a female perspective. This process involves more than just emotional expression; it delves into the exploration of female emotions and autonomy. Performers like Zhu Anli examine female emotions and bodies, revealing the emotional struggles between the self and others, reflecting women’s conflicts with their identities and desires.
The third chapter explores the performance of solo Dan plays, where performers reconstruct and express personal life experiences, exploring the diversity and complexity of contemporary female roles. Performers such as Zhu Anli and Wei Haimin break the boundaries between traditional, new, and experimental forms, presenting works that reflect women’s inner lives.
This study emphasizes the significance of the performers' creative contributions, beyond the role of the director. The creation of contemporary Dan roles is thus not only a breakthrough in performance form but also a profound cultural and emotional exploration. Through self-reflection and innovation, female Dan performers breathe new life into traditional operatic language, creating modern female characters that reflect the subjectivity and strength of contemporary women in art. The multifaceted creation of contemporary Taiwanese Beijing opera Dan roles offers new opportunities for the future development of opera, opening a new chapter for female roles in contemporary opera.
en
dc.description.provenanceSubmitted by admin ntu (admin@lib.ntu.edu.tw) on 2025-02-27T16:33:14Z
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dc.description.tableofcontents誌 謝 I
中文摘要 II
ABSTRACT IV
目 次 VI
第壹章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 文獻回顧及研究範圍 7
第貳章 從失控到掌控:當代京劇旦角權慾的呈現及表演演變 13
第一節 戲曲旦角掌權者的形象演變 13
第二節 《慾望城國》敖叔征夫人:從擺脫掌控到開拓 17
一、《慾望城國》:擺脫掌控的誕生 17
二、「敖叔征夫人」的主動性表演呈現 19
三、開拓旦行的「主動性」創作呈現 23
第三節 以權作刃:《王熙鳳大鬧寧國府》權慾表演呈現的初犯 26
一、《紅樓夢》中王熙鳳的權慾 26
二、慣犯與初犯:從童芷苓到魏海敏的王熙鳳 28
三、魏海敏王熙鳳的權慾「初犯」呈現 32
第四節 渴望與掌控:從《金鎖記》曹七巧慾望呈現與表演再造 35
一、《金鎖記》的表演模式轉變 35
二、曹七巧權慾與表演轉化與呈現 43
結 語 47
第叄章 當代京劇旦行的情慾探索與表演再造 49
第一節 傳統至當代戲曲旦角的情慾呈現 49
一、傳統戲曲中女性角色的情慾呈現 49
二、當代戲曲女性角色的多元情慾 50
第二節 自瀆與偷窺:從傳統《大劈棺》到新編《王有道休妻》的女性情慾自覺演變 52
一、《大劈棺》:從乾旦到當代坤伶的情慾思考及表演轉變 52
二、《王有道休妻》:女性身體自覺萌芽及表演轉化 59
第三節 個體情慾與群體責任的跨界拉扯:實驗戲曲《費特兒》 64
一、東方「費特兒」的情慾與責任 64
二、多元表演、跨界之間的情慾張力 66
三、權慾與情慾交織的旦角表演呈現 73
第四節 當代京劇女性視角下同性情慾呈現及表演:《三個人兒兩盞燈》 75
一、古代視角的女性情誼記載 75
二、《三個人兒兩盞燈》:當代女性創作者視角下的同性情慾表演呈現 78
結 語 93
第肆章 當代京劇女性生命書寫:旦行獨角戲的自我呈現與表演 95
第一節 他者凝視的個人生命:《千年舞臺,我卻沒怎麼活過》 96
一、千年舞臺,觀眾說魏海敏沒怎麼活過 96
二、六個經典戲曲女性角色的表演與意義 98
三、「演自己」:面對自我與傳統戲曲表演的反差 109
第二節 探問身分的自我救贖之旅:朱安麗《女子安麗》 112
一、傳統戲曲段落的轉化,鍛造自身主體 114
二、女演員的新旅程:創作真諦在於回歸自身 117
結 語 119
第伍章 結論:當代戲曲旦角的現在與未來 121
參考文獻 127
-
dc.language.isozh_TW-
dc.subject戲曲表演zh_TW
dc.subject女性自覺zh_TW
dc.subject女性演員zh_TW
dc.subject旦角zh_TW
dc.subject京劇zh_TW
dc.subjectfemale consciousnessen
dc.subjectBeijing operaen
dc.subjectDan rolesen
dc.subjectActressen
dc.subjectTraditional opera performanceen
dc.title臺灣當代京劇旦行角色的多面向創造zh_TW
dc.titleThe Multifaceted Creation of Dan(Female) Roles in Contemporary Taiwanese Beijing operaen
dc.typeThesis-
dc.date.schoolyear113-1-
dc.description.degree碩士-
dc.contributor.oralexamcommittee陳芳;汪詩珮zh_TW
dc.contributor.oralexamcommitteeFang Chen;Shih-pe Wangen
dc.subject.keyword京劇,旦角,女性演員,戲曲表演,女性自覺,zh_TW
dc.subject.keywordBeijing opera,Dan roles,Actress,Traditional opera performance,female consciousness,en
dc.relation.page136-
dc.identifier.doi10.6342/NTU202500709-
dc.rights.note同意授權(限校園內公開)-
dc.date.accepted2025-02-14-
dc.contributor.author-college文學院-
dc.contributor.author-dept戲劇學系-
dc.date.embargo-lift2025-02-28-
顯示於系所單位:戲劇學系

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