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http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/96738Full metadata record
| ???org.dspace.app.webui.jsptag.ItemTag.dcfield??? | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 洪伯邑 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Po-Yi Hung | en |
| dc.contributor.author | 林聖昌 | zh_TW |
| dc.contributor.author | Sheng-Chang Lin | en |
| dc.date.accessioned | 2025-02-21T16:19:49Z | - |
| dc.date.available | 2025-02-22 | - |
| dc.date.copyright | 2025-02-21 | - |
| dc.date.issued | 2024 | - |
| dc.date.submitted | 2024-08-23 | - |
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| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/96738 | - |
| dc.description.abstract | 邊界 ( border ) 在政治地理學的學術討論中，不再只是探究邊界的區分效果，而是透過邊界所鑲嵌的時空脈絡，藉由空間上的連結來探討邊界如何產生 ( Newman 2006 )。然而在同時面對到區分與連結的特性時，我們該如何對邊界有更進一步的認識？尤其，在面對到臺澎金馬共同體中具有連結與不連結的狀態時，邊界在此又該用什麼視角來檢視？本研究以馬祖列島中的南竿島作為研究地點，並將該邊界關係用馬祖衛理堂檢視，以便推進與邊界相關的討論。馬祖衛理堂曾是南竿島上唯一的教堂，是在過去由軍政府、中華基督教衛理公會以及島上的基督徒們在互動之中所建立。該教堂在成立後，將島上原先沒有明顯宗派背景的基督徒，拉攏成為衛理公會 ( Methodist ) 的基督徒。這個過程是馬祖衛理堂成為宗教基礎設施 ( religious infrastructure ) 的過程，馬祖衛理堂在社會技術的編排 ( socio-technical arrangement ) 之中，組織起當地基督徒並且讓當地的基督宗教得以在馬祖衛理堂的運作之持續下去。而邊界的影響力，便是在社會技術編排的跨界網絡中具體化的呈現在宗教基礎設施建立、停擺、修復以及限制，呈現在當地的基督宗教地景之中。透過此案例分析，本研究認為島嶼研究中的「政治縫隙」( political interstice ) ( Kelman 2023 ) 確切描繪出邊界力量，因而本研究提出「邊界作為縫隙」( border as interstice ) 的概念來顯示邊界是在人與自然地理 ( physical geography ) 的纏繞之中，處在縫隙性的連結底下，使得邊界兩側之間的關係呈現難分難捨的狀態。因此，邊界不只是連結與區分的議題，而是人如何與社會－自然地理環境互動的議題。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | Border is an essential concept for political geographers, as its effect of demarcation constructs this contemporary society ( Newman 2006 ). These days, geographers not only study the divisions of borders, but also explore their interconnections about the academic discussion of the spatio-temporal context of borders. However, given the characteristics of both disconnection and connection, how can we broaden our understanding of borders? Particularly, when facing this duality within the Taiwan-Penghu-Kinmen-Matsu (TPKM) community, what perspectives can offer us a fresh scope for borders, allowing us to not only consider them from new angles? To understand the concept of borders, this study will examine the Taiwan-Matsu relationship, focusing specifically on the Matsu Methodist Church (MMC). MMC was the only church on the Nangan Islands before, built in the interaction among the military government, Taiwan Methodist Church, and the Christians on this island. This process reveals that the church enrolls local Christians without any denominational identity into the MMC through complex socio-technical arrangements. Meanwhile, these cross-border socio-technical networks also actualize border power in the construction, limitation, and repair of religious infrastructure, as represented in the local Christian religious landscape. By the case study and the introduction of "political interstice" ( Kelman, 2023) in island studies, I propose the concept of "border as interstice," suggesting that borders exist within the entanglement between human and socio-physical geography. | en |
| dc.description.provenance | Submitted by admin ntu (admin@lib.ntu.edu.tw) on 2025-02-21T16:19:49Z No. of bitstreams: 0 | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2025-02-21T16:19:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 | en |
| dc.description.tableofcontents | 論文口試委員審定書 i
誌謝 ii 摘要 xi 英文摘要 xii 目次 xiii 圖次 xvi 表次 xvii 第一章 前言 1 一、建立在意外邊界上的馬祖衛理堂：邊界是作為「什麼」的邊界？ 1 二、邊界的縫隙性：不只是斷裂也不只是會合的邊界 8 三、宗教基礎設施：基礎設施視野下的宗教研究 13 四、研究方法：跨地研究與資料來源 21 （一）方法論：由宗教基礎設施運作所產生的宗教經驗探究邊界的縫隙性 21 （二）資料來源：研究馬祖衛理堂的資料來源 23 五、章節安排 28 第二章 意外邊界再連結：南竿的基督教興起（1949-1968） 32 一、南海路基督徒聚會處與南竿基督宗教：意外邊界中的意外連結 32 二、意外的邊界降臨：「存活」作為改宗因素與其背後社會劇變 37 （一）邊界降臨前的南竿島：海／陸交織的經濟生產與互動往來 39 （二）當邊界降臨的南竿島：由海至陸劇變以及傳統民間信仰的失序 44 三、戰地中的意外連結：基督徒軍民網絡如何塑造出意外的連結？ 59 （一）基督徒軍民網絡 63 （二）從軍方的麻煩變成軍方的夥伴 73 四、小結：意外中出現意外連結起的南竿島 84 第三章 意外邊界的會合與難以會合：不只是南竿的馬祖衛理堂 87 一、讓馬祖衛理堂成為南竿基督徒的教堂（1968-1975） 91 （一）與軍方打交道的教會：社會福利、反共愛國、牧師的社會關係與社交能力 91 （二）能夠一同聚會的教堂：移動、分工與協助 102 （三）在戰地運作起一座衛理公會的教會：馬祖衛理堂如何拉攏南竿島的基督徒？ 109 二、人去樓空的馬祖衛理堂：南竿、臺灣、美匪關係 ( 1976-1982 ) 112 （一）遙遠的教堂：難以前往的教堂，難以前往的村莊，難以久留的地方 112 （二）中美關係與世界基督教協會：調派制的停滯及其在南竿島的結果 114 （三）宗教基礎設施停擺下的「反教」 126 三、復甦的馬祖衛理堂：基督教界重振馬祖衛理堂 ( 1983-今 ) 131 （一）機遇所促成的修復：會友、教會界人際網絡與在地人協力 131 （二）戰地解除的機會 I：時空的解放 136 （三）戰地解除的機會 II：屬於自己的馬祖衛理堂與淡化的黨國 141 （四）戰地解除的機會 III：疫情的克服與韌性的維繫能力 148 （五）「撐過去」與「我很幸福」：關於宗教基礎設施修復的啟示 162 四、小結：宗教實作與宗教基礎設施背後的邊界 165 第四章 意外縫隙中的基督教：南竿島作為宣教的島 165 一、推動馬祖列島福音化的馬祖衛理堂 168 （一）馬祖列島福音化：逐漸開展的過程 173 （二）外島宣教的維繫：列島的島嶼連結與無法連結 179 二、眾教會的馬祖列島福音化與眾教會間的劃界過程 184 （一）眾教會的合作：東引福音中心與南竿馬祖衛理堂的連結 184 （二）眾教會的困惑：競爭下的劃界與難以劃界 193 三、小結：宗教基礎設施在地理空間上的拓展與限制？ 204 第五章 結論：邊界作為縫隙 208 一、縫隙般的邊界：馬祖與臺灣之間的縫隙 210 二、處在縫隙上的宗教基礎設施：馬祖衛理堂的連結 213 三、宗教作為馬祖的縮影：從個體、到宗教基礎設施、再到邊界 216 四、總結：馬祖衛理堂作為處在邊界縫隙中的宗教基礎設施 218 參考文獻 220 | - |
| dc.language.iso | zh_TW | - |
| dc.title | 作為縫隙的邊界： 走過戰地的馬祖衛理堂 | zh_TW |
| dc.title | Border as Interstice: The Testament of Matsu Methodist Church To Military Regulations | en |
| dc.type | Thesis | - |
| dc.date.schoolyear | 113-1 | - |
| dc.description.degree | 碩士 | - |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 邱炫元;黃克先;高晨揚 | zh_TW |
| dc.contributor.oralexamcommittee | Syuan-Yuan Chiou;Ke-hsien Huang ;Chen-Yang Kao | en |
| dc.subject.keyword | 馬祖衛理堂,邊界,邊界作為縫隙,宗教基礎設施,政治地理學, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Matsu Methodist Church,border,interstice,religious infrastructure,political geography, | en |
| dc.relation.page | 238 | - |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202402423 | - |
| dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | - |
| dc.date.accepted | 2024-08-26 | - |
| dc.contributor.author-college | 理學院 | - |
| dc.contributor.author-dept | 地理環境資源學系 | - |
| dc.date.embargo-lift | 2025-02-22 | - |
| Appears in Collections: | 地理環境資源學系 | |
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