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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 林火旺(Huo-Wang Lin) | |
| dc.contributor.author | I-Chen Chiang | en |
| dc.contributor.author | 江怡臻 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-05-20T20:31:25Z | - |
| dc.date.available | 2008-08-04 | |
| dc.date.available | 2021-05-20T20:31:25Z | - |
| dc.date.copyright | 2008-08-04 | |
| dc.date.issued | 2008 | |
| dc.date.submitted | 2008-07-30 | |
| dc.identifier.citation | 參考書目
Ⅰ、中文部份 一、 當代專書 江宜樺，《自由民主的理路》，台北：聯經，2001。 林火旺，《羅爾斯正義論》，台北：台灣書店，1998。 ---《正義與公民：自由主義的觀點》，宜蘭：佛光人文社會學院，2005。 關永中，《知識論(一)─古典思潮》，台北：五南圖書，2000。 顧肅，《自由主義基本理念》，台北縣新店市：左岸文化，2006。 二、 博碩士學位論文 王冠生，〈羅爾斯社會整合理論研究〉，國立政治大學哲學系碩士論文，民國85年。 李國維，〈論羅爾斯「交疊性共識底理念」〉，私立東海大學政治研究所碩士論文，民國85年。 吳澤玫，〈論羅爾斯「對」的優先性〉，國立臺灣大學哲學研究所碩士論文，民國93年。 徐森義，〈從個人自由到群體共識─以羅爾斯和麥肯塔爾之理論為例〉，私立東海大學哲學研究所碩士論文，民國88年。 謝鳳儀，〈論自由主義的公私領域區分〉，國立臺灣大學哲學研究所碩士論文，民國92年。 三、 專書論文 石元康，〈交疊共識與民主社會中政治哲學的工作：洛爾斯理論最近的發展〉，收錄於《當代自由主義理論》，台北：聯經，1995：135-175。 江宜樺，〈當代兩種自由主義之爭〉，收錄於《現代性與中國社會文化》，台北：新台灣人文教基金會，2002：253-291。 陳宜中，〈羅爾斯與政治哲學的實際任務〉，收錄於《現代性與中國社會文化》，台北：新台灣人文教基金會，2002：321-369。 戴華，〈羅爾斯與理性直覺主義：對「政治性正義觀」的一項後設研究〉，收錄於《哲學與公共規範》，台北：中研院社科所，1995：77-114。 錢永祥，〈社會整合與羅爾斯自由主義的政治性格〉，收錄於《哲學與公共規範》，台北：中研院社科所，1995：115-133。 四、 期刊論文 石元康，〈多元社會交疊共識如何可能？─羅爾斯對社會整合之證成〉，《國立政治大學哲學學報》第五期(1999)：123-142。 徐振雄，〈市民不服從權利與交疊共識理念〉，《月旦法學雜誌》第79期(2001)：126-141。 萬俊人，〈自由主義政治哲學的基礎建構─評羅爾斯的《政治自由主義》〉，《哲學雜誌》第十九期(1997)：162-189。 蔡英文，〈多元與統一：多元主義與自由主義的一項政治議題〉，《人文及社會科學集刊》第九卷第三期(1997)：45-84。 Ⅱ、英文部分 一、 專書 Ackerman, Bruce A. Social Justice in the Liberal State. New Haven: Yale University Press, 1980. Bonjour, Laurence. Epistemology: Classic Problems and Contemporary Responses. Lanham, Md.: Rowman & Littlefield, 2002. Daniels, Norman. Reading Rawls: Critical Studies On Rawls’ A Theory of Justice. New York: Basic Books, 1975. Gray, John. Liberalism. Buckingham: Open University Press, 1995. --- Two Faces of Liberalism. Cambridge, UK: Polity Press, 2000. Habermas, Jürgen. Between Facts And Norms: Contributions to a Discourse Theory Of Law And Democracy. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1996. Hobbes, Thomas. Leviathan. Edited by Richard Tuck. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1991. Larmore, Charles E. Patterns of Moral Complexity. New York: Cambridge University Press, 1987. Locke, John. Two Treatises of Government. Edited by Peter Laslett. New York: Cambridge: Cambridge University Press, 1988. Mill, John Stuart. On Liberty. Edited with an introd. by Currin V. Shields. Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1956 Plato. Meno II. Trans. by Benjamin Jowett. Champaign, Ill.: Project Gutenberg; Boulder Colo.: Netlibrary, 1995 Pogge, Thomas. John Rawls: His Life and Theory of Justice. Trans. by Michelle Kosch. New York: Oxford University Press, 2007. Rawls, John. A Theory of Justice. Cambridge, Massachusetts: The Belknap Press of Harvard University Press, 1971. --- Political Liberalism. New York: Columbia University Press, 1996. ---Justice as Fairness: A Restatement. Cambridge, Mass., Harvard University Press, 2001a. ---Collected Papers. Cambridge, Mass., Harvard University Press, 2001b. Rousseau, Jean-Jacques. The Social Contract. Trans. and introd. by Maurice Cranston. England: Penguin, 1968. Tully, James. An Approach to Political Philosophy: Locke in Contexts. New York: Columbia University Press, 1993. Vaughn, Lewis. Doing Ethics: Moral Reasoning and Contemporary Issues. New York: W. W. Norton & Company, Inc., 2008. Watkins, Frederick. Political Tradition of The West. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1948. 二、 專書論文 Dauenhauer, Bernard P. “ A Good Word for a Modus Vivendi.” in The Idea of a Political Liberalism: Essays on Rawls. Edited by Victoria Davion and Clark Wolf. Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers, 2000. Dreben, Burton. “ On Rawls and Political Liberalism.” in The Cambridge Companion to Philosophy. Edited by Samuel Freeman. Beijing: San lian shu dian, 2006. Freeman, Samuel. “ Introduction.” in The Cambridge Companion to Philosophy. Edited by Samuel Freeman. Beijing: San lian shu dian, 2006a. ---“ Congruence and the Good of Justice.” in The Cambridge Companion to Philosophy. Edited by Samuel Freeman. Beijing: San lian shu dian, 2006b. Mills, Claudia. “ ‘Not a Mere Modus Vivendi’: The Bases for Allegiance to the Just State.”.in The Idea of a Political Liberalism: Essays on Rawls. Edited by Victoria Davion and Clark Wolf. Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers, 2000. Williams, Bernard. “ Toleration: An Impossible Virtue?” in Toleration: An Elusive Virtue. Edited by David Heyd. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1996. Raz, Joseph. “ Facing Diversity: The Case of Epistemic Abstinence.” in Ethics in the Public Domain: Essays in the Morality of Law and Politics. Oxford: Clarendon Press, 1994. 三、 期刊論文 Arneson, Richard J. “Introduction.” Ethics. 99(1989): 695-710. Baier, Kurt. “ Justice and the Aims of Political Philosophy.” Ethics. 99(1989): 771-790. Galston, William A. “ Moral Personality and Liberal Theory: John Rawls’s ‘Dewey Lectures’.” Political Theory. 10:4(1982): 492-519. ---“ Plurality and Social Unity.” Ethics. 99(1989): 711-726. ---“ Two Concepts of Liberalism.” Ethics. 105(1995): 516-534. Habermas, Jürgen. “ Reconciliation Through The Public Use Of Reason: Remarks On John Rawls’s Political Liberalism.” The Journal of Philosophy. XCII,3(1995): 109-131. Hampton, Jean. “ Should Political Philosophy Be Done without Metaphysics?” Ethics. 99(1989): 791-814. Larmore, Charles E. “ Political Liberalism.” Political Theory. 18:3(1990): 339-360. Nagel Thomas. “ Moral Conflict And Political Legitimacy.” Philosophy and Public Affairs. 16(1987): 215-240. Rawls, John. “ Outline of A Decision Procedure fro Ethics.” Philosophy Review. 60(1951): 177-197. ---“ Kantian Constructivism in Moral Theory: The Dewey Lecture.” Journal of Philosophy. 77(1980): 515-572. ---“ Justice as Fairness: Political not Metaphysical.” Philosophy and Public Affairs. 14:3(1985): 223-251. ---“ The Idea of Overlapping Consensus.” Oxford Journal of Legal Studies. 7(1987): 1-25. ---“ The Domain of the Political and Overlapping Consensus.” New York University Law Review.64:2(1989): 233-255. --- “ John Rawls: For the Record.” Interview by Samuel R. Arbar, Joshua D. Harlan, and Won J. Lee. The Harvard Review of Philosophy. I(1991): 38-47. Talisse, Robert B. “ Rawls On Pluralism And Stability.” Critical Review. 15(2003): 173-194. Waldron, Jeremy. “ Theoretical Foundations Of Liberalism.” The Philosophical Quarterly. 37:147(1987): 127-150. 四、 電子書 Oxford English Dictionary Online | |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/9612 | - |
| dc.description.abstract | 本文旨在說明羅爾斯如何以「重疊共識」在當代民主社會所既存的差異中建立起社會整合。承繼自由主義的核心精神，羅爾斯簡稱其理論為「正義即公平」，主張透過公平程序制定的正義原則可被所有公民一致接受。然而，預設康德式相關主張的「正義即公平」，事實上無法達成此目的。為了解決理論困難，羅爾斯確立其正義理論是以當代憲政民主社會為背景。在不同合理全面性學說的多元分歧下，政治性正義觀作為最適合的正義觀，不僅獨立於任何合理全面性學說，更以共享基本直觀理念為內容前提。若此，羅爾斯進一步主張，政治性正義觀可以得到公民由自己合理全面性學說出發的一致支持，形成重疊共識。儘管遭遇到哈伯瑪斯等哲學家的批評，認為羅爾斯不証成政治性正義觀為哲學上的真理，而只是公民之間的共識，是放棄了作為哲學家追求真理的本分，然而羅爾斯指出，其理論目的不同於傳統政治哲學家，而重疊共識所給予政治性正義觀的証成是「政治社會的公共証成」。因此，由各個合理全面性學說所形成的重疊共識，將促使政治性正義觀作為當代憲政民主社會中的公共基礎，而建立起社會整合。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | The purpose of this thesis is to elucidate how John Rawls forges social unity amid the diversity in the modern constitutional democracy by the concept of “overlapping consensus.” Having inherited the spirit from the political liberalism, Rawls offers an account of “justice as fairness,” claiming that the principle of justice justified by fair procedure could be accepted by all citizens. The theory of justice based on Kantian’s ideas, however, fails to achieve the aim. In order to overcome the difficulty, Rawls in his later work focuses on the diversity in the modern constitutional democracy. Due to the fact of reasonable pluralism, Rawls endorses that political conception of justice as the most adequate conception of justice that is not only independent of all reasonable comprehensive doctrines but also bases on fundamental intuitive ideas. Rawls further claims that political conception of justice could be overlapping consensus between citizens who hold different reasonable comprehensive doctrines. Many philosophers such as Jürgen Habermas argue that Rawls gave up doing what a philosopher should do for he didn’t justify political conception of justice as philosophically true. However, Rawls defends that his theoretical purpose is different from traditional political philosophers. The justification of political conception of justice made by overlapping consensus is “public justification by political society.” Therefore, the idea of overlapping could be the public basis of modern constitutional democracy and could forge social unity. | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-05-20T20:31:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-97-R94124007-1.pdf: 1638555 bytes, checksum: 50348a9ce21f4bf5f05c271fdf11d3ed (MD5) Previous issue date: 2008 | en |
| dc.description.tableofcontents | 目錄
導論 01 第一章 《正義論》與理論困難 07 第一節 自由主義的核心精神 07 一、宗教改革與差異性原則 09 二、啟蒙運動與自主性原則 11 第二節 正義即公平 14 一、社會基本結構與良序社會觀 14 二、純粹程序正義與社會契約論 16 第三節 《正義論》的理論困難 20 一、良序社會觀是不實際的 20 二、當代民主社會的一般事實 23 第二章 《政治自由主義》與重疊共識 29 第一節 政治性正義觀 31 一、獨立自持的觀點 32 二、政治性正義觀的內容 34 第二節 重疊共識 38 一、重疊共識與合理全面性學說 38 二、重疊共識不是暫定協議 43 三、重疊共識不是烏托邦 46 第三章 重疊共識之相關批判與回應 51 第一節 哲學家的工作：追求真理 52 一、「知識論的節制」應當被放棄 53 二、「証成的可接受性」與「實際的接受」 56 三、不可能也不需要形成重疊共識 60 （一） 不可能形成重疊共識 61 （二） 不需要形成重疊共識 62 第二節 羅爾斯對重疊共識的辯護 64 一、政治哲學家的工作 64 二、政治性正義觀的公共証成 67 三、相互性的理念 69 四、廣泛且一般的反思均衡 71 五、基於道德上正確理由的穩定性 73 結論 77 參考書目 81 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.title | 在差異中建立社會整合─論羅爾斯的「重疊共識」 | zh_TW |
| dc.title | Forging Social Unity Amid Diversity: On Rawls's Overlapping Consensus | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 96-2 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 蕭高彥,張培倫 | |
| dc.subject.keyword | 羅爾斯,重疊共識,社會整合,合理全面性學說,政治性正義觀, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | John Rawls,overlapping consensus,social unity,reasonable comprehensive doctrine,political conception of justice, | en |
| dc.relation.page | 89 | |
| dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | |
| dc.date.accepted | 2008-07-31 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 哲學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 哲學系 | |
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