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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 魏家豪 | |
| dc.contributor.author | Hung-Hsiang Huang 黃弘翔 | en |
| dc.contributor.author | 黃弘翔 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-05-20T20:01:44Z | - |
| dc.date.available | 2009-10-28 | |
| dc.date.available | 2021-05-20T20:01:44Z | - |
| dc.date.copyright | 2009-10-28 | |
| dc.date.issued | 2009 | |
| dc.date.submitted | 2009-10-22 | |
| dc.identifier.citation | 當代莊子譯注專書－
陳鼓應註譯《莊子今註今譯》修訂版，台北：台灣商務印書館，2008。 黃錦鋐注譯《新譯莊子讀本》初版，台北 : 三民，1999。 傅佩榮解讀《傅佩榮解讀莊子》，台北 : 立緖文化，2002。 嚴靈峰編著《道家四子新編》，台北 : 台灣商務，1968。 劉武撰《莊子集解八卷》，北京 : 中華書局，1987。 古代莊子譯注專書－ (清)郭慶藩編、王孝魚整理《莊子集釋十卷》，台北 : 木鐸，1983。 王先謙著《莊子集解》五版，台北 : 東大圖書公司，2007。 郭象原注、林聰舜導讀《郭象注莊》，台北 : 金楓印行、久博總經銷，1987。 莊子研究專書－ 陳鼓應《老莊新論》，台北 : 五南，1993。 陳鼓應《莊子哲學》，台北 : 台灣商務，1992。 高柏園《莊子內七篇思想硏究》，台北 : 文津，1992。 林明照《先秦道家的禮樂觀》台北 : 五南，2007。 杜保瑞《莊周夢蝶 : 莊子哲學》，台北 : 五南，2007。 王博《莊子哲學》，北京 : 北京大學出版社，2004。 徐復觀《中國人性論史》，上海 : 華東師範大學出版社，2005。 奧修大師(Osho)《莊子 : 空船》謙達那譯，台北 : 奧修出版社，1995。 福永光司《莊子:古代中國的存在主義》陳冠學譯，台北 : 三民，1977。 當代譬喻理論專書－ Lakoff, George & Mark Johnson 《我們賴以生存的譬喻》(Metaphors we live by)周世箴譯注，台北 : 聯經，2006。 Lakoff, George & Mark Johnson. Metaphors we live by(2nd ed.). Chicago : University of Chicago Press,2003. Lakoff George & Mark Turner. More than Cool Reason : A Field Guide to Poetic Metaphor. Chicago : University of Chicago Press, 1989. Langacker, Ronald W., Foundations of Cognitive Grammar. Stanford: Stanford University Press,1987. 譬喻理論應用在莊子的專書－ Slingerland, Edward, Effortless action : Wu-wei as conceptual metaphor and spiritual ideal in early China. New York : Oxford University Press,2003. 會議論文－ 魏家豪，2006.08，“Pottery Wheels and Related Artisan Tool Metaphors in Early Chinese Thought ”16th Conference of the European Association of Chinese Studies (EACS), Ljubljana (Slovenia)：European Association of Chinese Studies. | |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/8808 | - |
| dc.description.abstract | 傳統的譬喻理論把譬喻看作是語言的修辭，也是文學作品中常見的手段。這種觀點將譬喻的範圍限在文學，角色則是點綴和修飾。新的觀點認為，生活與思維的基本層面很重要的是譬喻性的，譬喻是一種思維方式，是我們思維、語言、行為，甚至歷史、文化的基礎。它是建構在研究人類心智和語言的認知科學、語言學所發現的證據上，並從此觀點漸漸產生當付譬喻理論。本文在此觀點上，主要應用「當付譬喻理論」相關的研究方法，重新理解並詮釋莊子在《莊子》<齊物論>、<人間世>、<德充符>第一段分別出現有關心的譬喻，因而得到一些重要的譬喻蘊含，挖掘並豐富文本的意義。
第二、三、四章運用所有譬喻理論的細節對這三大段文本進行詳細的分析，找出其中三個重要的、具體的心的譬喻概念－常心為止水、心是容器(虛空的空間)、心是某種樂器(天籟)，並說明作者在使用這些譬喻時的理由、取捨的原因和譬喻思維如何具體運用。 第五章則整理這三段文本自身的與彼此之間的整體相合性。藉著更底層、更抽象的「休」面向，三大譬喻概念彼此有別的三個基本面向「虛」、「靜」、「無為」成為整體相合的。莊子在這三段對話中所表達心之深層的譬喻結構，即二三四章所分析的五個譬喻概念，是整體相合的。 | zh_TW |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-05-20T20:01:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-98-R95124005-1.pdf: 4864664 bytes, checksum: 0660a21e1d1a2f7487ceef52911dad28 (MD5) Previous issue date: 2009 | en |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 序論……………………………………………………6
第一節 問題意識…………………………………………………6 第二節 研究方法－當代譬喻理論………………………………7 第三節 研究方法之應用…………………………………………14 第四節 論文結構…………………………………………………15 第二章 〈德充符〉第一段心譬喻概念：常心為止水………18 第一節 對「常心」的傳統理解…………………………………18 第二節 文本內容與結構分析……………………………………20 第三節 譬喻理論分析－常心是反照的、靜止的………………22 第四節 譬喻理論進一步分析－一般心是模糊反照的、動態不停止的……………………………………………………………………27 第五節 「常心為止水」與「一般心為流水」的哲學意義……33 第六節 譬喻理論的應用…………………………………………40 第三章 〈人間世〉第一段心譬喻概念：心是虛空的空間……43 第一節 對「心齋」的傳統理解……………………………………44 第二節 本內容與結構分析…………………………………………48 第三節 譬喻理論分析－心是能齋戒的、心是像空氣和空房間一樣虛空的…………………………………………………………………52 第四節 譬喻理論進一步分析：心是能夠自由流動、應對………61 第五節 各種的心……………………………………………………63 第六節 「心齋」譬喻概念的哲學意義－動態過程的心…………67 第四章 齊物論第一段的心譬喻概念………………………………69 第一節 對「天籟」的傳統理解……………………………………70 第二節 文本內容與結構分析………………………………………73 第三節 譬喻理論分析－「心如死灰」、「三籟」………………77 第四節 譬喻理論進一步分析－成心是地籟、死灰之心是天籟…82 第五節天籟的哲學意義………………………………………………86 第五章結論……………………………………………………………88 參考文獻………………………………………………………………93 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.title | 《莊子》<齊物論>、<人間世>、<德充符>有關心的譬喻 | zh_TW |
| dc.title | Metaphorical Conceptions of the Heart-Mind in the “Qiwulun”, “Renjianshi” and “Dechongfu” chapters of the Zhuangzi. | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 98-1 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 林明照,伍至學 | |
| dc.subject.keyword | 當代譬喻理論,常心,止水,心齋,死灰,三籟,天籟, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Contemporary Metapor Theory,durability in his heart,still water,the fasting of the mind(heart),slaked lime(dying embers),three notes,the notes of Heaven, | en |
| dc.relation.page | 94 | |
| dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | |
| dc.date.accepted | 2009-10-22 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 哲學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 哲學系 | |
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|---|---|---|---|
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