請用此 Handle URI 來引用此文件:
http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/83593完整後設資料紀錄
| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 石之瑜(Chih-Yu Shih) | |
| dc.contributor.author | Wan-Ping Lin | en |
| dc.contributor.author | 林婉萍 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2023-03-19T21:11:22Z | - |
| dc.date.copyright | 2022-08-31 | |
| dc.date.issued | 2022 | |
| dc.date.submitted | 2022-08-26 | |
| dc.identifier.citation | 壹、 中文部分 方奕,1998,〈中美教育,各向中間走一步——訪秦亞青博士〉,《少年兒童研究》,第5期,頁40-41。 王?、安樂哲,2012,〈讓西方和中國在哲學上共同進步——安樂哲先生訪談錄〉,《當代儒學》,第3期,頁271-278。 王緝思,1998,〈國際關係理論與中國外交研究〉,資中筠主編《國際政治理論探索在中國》,上海:上海人民出版社,頁295-317。 王緝思,2002,〈論當前世界的政治特徵〉,《現代國際關係》,第7期,頁5-8。 王韜,2002,《弢園文錄外編》,上海:上海書店。 王義桅、倪世雄,2002,〈論比較國際關係學及國際關係理論的中國學派〉,《開放時代》,第5期,頁17-23。 王慶忠,2014,〈冷戰後的中國-東盟關係探析:身份政治的視角〉,《南洋問題研究》,第2期,頁28-35。 孔穎達正義。左丘明傳,杜預注,李學勤主編,1991,《十三經注疏?春秋左傳正義》,卷第五十六,北京:北京大學出版社。 江澤民,2002,〈江澤民同志在黨的十六大上所做的報告全文〉,11月8日,https://www.mfa.gov.cn/ce/ceindo//chn/rdht/tdh/t87109.htm 石斌,2006,〈國際關係研究「中國化」的論爭〉,王逸舟主編《中國國際關係研究:1995-2005》,北京:北京大學出版社,頁519-521。 石之瑜,2010,〈國際關係研究的亞洲地方性學派〉,《國際政治科學》,第3期,頁51-73。 石之瑜,2011,〈文明與國際關係理論:亞洲學派的不/可行性〉,收錄於包宗和主編,《國際關係理論》,台北:五南,頁331-357。 石之瑜、吳昀展,2012,〈施擬夏化(Sinicization)的文化機制:四位亞裔離散學者對中國的遭遇與選擇〉,《政治學報》,第54期,頁57-80。 安樂哲、李文娟,2020,《文明互鑑境遇中的夏威夷儒學:安樂哲教授訪談錄》,北京:中國社會科學出版社。 安樂哲,2020,〈學以成人:論儒學對世界文化秩序變革的貢獻〉,《孔學堂》,第2期,頁4-16。 任曉,2009,〈走自主發展之路——爭論中的「中國學派」〉,《國際政治研究》,第2期,頁15-28。 任曉等,2015,《共生:上海學派的興起》,上海:上海譯文出版社。 朱立群、趙廣成,2008,〈中國國際觀念的變化與鞏固、動力與趨勢〉,《外交評論》,第1期,頁18-26。 朱立群、聶文娟,2010,〈國際關係理論研究的「實踐轉向」〉,《世界經濟與政治》,第8期,頁98-115。 李晟文,2012,〈從沙忽略到利瑪竇:早期來華耶穌會士遣使赴京傳教策略的醞釀、演變與實施〉,《國際漢學》,第1期,頁116-136。 李嚴冬,2004,〈政治文明與「華夷之辨」〉,《遼寧大學學報(哲學社會科學版)》,第32卷第2期,頁41-45。 汪暉,2015,《短二十世紀:中國革命與政治的邏輯》,香港:牛津大學。 周鵬,2021,〈中國古代華夷族群和合之道的現代啟示〉,《西北民族大學學報(哲學社會科學版)》,第2期,頁74-79。 林同濟、雷海宗編,1946,《文化形態史觀》,上海:大東書局。 俞正梁,1996,〈中華優秀傳統文化與國際政治新秩序〉,《學習與探索》,第4期,頁73-76。 俞邃,2002,〈時代特徵問題〉,《現代國際關係》,第7期,頁1-3。 袁易,1996,〈多邊主義與安全困境下之合作:國際關係理論與美「中」關係〉,《問題與研究》35卷6期,頁1-17。 秦亞青,1996,〈西方國際關係學的現實主義與新現實主義理論〉,《外交學院學報》,第2期,頁40-46+48。 秦亞青,1998,〈國際制度與國際合作——反思新自由制度主義〉,《外交學院學報》,第1期,頁40-47。 秦亞青,1998,〈層次分析法與國際關係研究〉,《歐洲》,第3期,頁4-10。 秦亞青,2001,〈國際體系的無政府性:讀溫特國際政治的社會理論〉,《美國研究》,第2期,頁135-145。 秦亞青,2001,〈多邊主義研究:理論與方法〉,《世界經濟與政治》,第10期,頁9-13。 秦亞青,2002,〈觀念調整與大國合作〉,《現代國際關係》,第3期,頁6-8。 秦亞青,2002,〈權力?制度?文化——國際政治學的三種體系理論〉,《世界經濟與政治》,第6期,頁5-10。 秦亞青,2002,〈制度霸權與合作治理〉,《現代國際關係》,第7期,頁10-12。 秦亞青,2003,〈國家身份戰略文化和安全利益:關於中國與國際社會關係的三個假設〉,《世界經濟與政治》,第1期,頁10-15。 秦亞青,2003,〈時代觀安全觀與秩序觀——中國外交新理念的思想內涵〉,《國際政治研究》,第1期,頁27-30+19。 秦亞青,2003,〈美國國家戰略——在進攻與整合之間〉,《現代國際關係》,第8期,頁3-6。 秦亞青,2004,〈第三種文化:國際關係研究中科學與人文的契合〉,《世界經濟與政治》,第1期,頁19-20。 秦亞青、王燕,2004,〈建構共同體的東亞模式〉,《外交學院學報》,第4期,頁8-13。 秦亞青,2004,〈無政府文化與國際暴力——大國的強行崛起與和平發展〉,《中國社會科學》,第5期,頁55-56。 秦亞青、亞歷山大?溫特,2005,〈建構主義的發展空間〉,《世界政治與經濟》,第1期,頁8-12。 秦亞青,2005,〈國際關係理論的核心問題與中國學派的生成〉,《中國社會科學》,第3期,頁165-176。 秦亞青、朱立群,2005,〈新國際主義與中國外交〉,《外交評論》,第5期,頁21-27。 秦亞青,2005,〈東亞共同體建設進程和美國的作用〉,《外交評論》,第6期,頁27-28。 秦亞青、陸昕,2005,〈秦亞青——在科學與人文之間探索的行者〉,《世界經濟與政治》,第6期,頁61-66。 秦亞青,2006,〈國際關係理論中國學派生成的可能和必然〉,《世界政治與經濟》,第3期,頁7-13。 秦亞青,2006,〈世界格局與中國外交〉,收錄於陳建華主編,《廣州講壇演講錄》(第二輯),北京:商務印書館。演講稿全文https://www.jswku.com/p-12037926.html 秦亞青、魏玲,2007,〈結構、進程與權力的社會化——中國與東亞地區合作〉,《世界經濟與政治》,第3期,頁7-15。 秦亞青,2008,〈中國國際關係理論研究的進步與問題〉,《世界經濟與政治》,第11期,頁13-23。 秦亞青,2009,〈關係本位與過程建構:將中國理念植入國際關系理論〉,《中國社會科學》,第3期,頁69-86。 秦亞青,2010,〈作為關係過程的國際社會:制度、身份與中國和平崛起〉,《國際政治科學》,第4期,頁1-24。 秦亞青,2012,《關係與過程:中國國際關係理論的文化建構》,上海:上海人民出版社。 秦亞青,2013,〈行動的邏輯:西方國際關係理論「知識轉向」的意義〉,《中國社會科學》,第12期,頁181-198。 秦亞青,2014,〈中國外交實踐對國際關係理論的貢獻〉,《世界知識》,頁24-25。 秦亞青,2015,〈國際政治的關係理論〉,《世界政治與經濟》,第2期,頁4-10。 秦亞青、孫吉勝、魏玲等譯,2015,Emanuel Adler, Vincent Pouliot主編《國際實踐》,上海:上海人民出版社。 秦亞青,2016,〈國際政治關係理論的幾個假定〉,《世界經濟與政治》,第10期,頁19-28。 秦亞青主編,2016,《實踐與變革:中國參與國際體系進程研究》,世界知識出版社。 秦亞青,2021,《世界政治的關係理論》,上海:上海人民出版社。 秦亞青,2021,〈國際關係理論「全球轉向」的實踐意義〉,《中國社會科學報》,2021年10月14日第2265期。來源於:http://sscp.cssn.cn/xkpd/gjyk/202110/t20211014_5366966.html 秦亞青,2022,〈全球治理:中國強起來的重要國際機遇〉,《國際論壇》,第2期,頁4-10。 張振江,2005,〈「東盟方式」:現實與神話〉,《東南亞研究》,第3期,頁22-27。 張驍虎,2013,〈英國學派與中國學派的對話——「英國學派與中國學派的建構」國際學術研討會綜述〉,《外交評論》,第1期,頁156-157。 陳柏宇,2011,〈作為「文明橋樑」的日本:探索「非西方國際關係理論」的一個途徑〉,《國際關係學報》,第31期,頁113-149。 陳柏宇,2011,《國際關係研究的文明轉向:亞洲學派是否可能?》,國立中山大學政治學研究所博士論文,2011年6月。 陳柏宇,2013,《國際關係的亞洲學派——中國、日本、印度的「再世界化」》,台北:國立台灣大學政治學系中國大陸暨兩岸關係教學與研究中心,2013年。 陳桐生譯注,2013,《國語》,北京:中華書局。 陳進國,2017,〈內含天下的中國與外延中國的天下——評趙汀陽《惠此中國:作為一個神性概念的中國》〉,《江海學刊》,第6期,頁75-81。 傖父,1916,〈再論新舊思想之衝突〉,《東方雜誌》,第13卷第4號,頁1-6。 葛兆光,2015,〈對「天下」的想像:一個烏托邦想像背後的政治、思想與學術〉,《思想》,29期(2015/10),頁1-56。 趙汀陽,2005,《天下體系:世界制度哲學導論》,南京:江蘇教育出版社。 趙汀陽,2016,《惠此中國:作為一個神性概念的中國》,北京:中信出版。 楊伯峻,1980,《論語譯著》,北京:中華書局。 鄧鵬,2013,〈被放逐的朝聖者——「文革」前老知青的精神煉獄〉,《社會科學論壇》,第2期,9-30。 魯鵬,2006,〈創建中國國際關係理論:四種途徑的分析與評價〉,《世界經濟與政治》,第6期,頁52-59。 閻學通等,〈「文明的衝突」到來了嗎?關於世界主要矛盾的爭論〉,《世界知識》,2002年第3期,頁33-37。 閻學通等,〈國際規則制定權與中國的位置〉,《世界知識》,2002年第6期,頁33-43。 閻學通等,2004,〈無政府文化與國際暴力——大國的強行崛起與和平發展〉,《中國社會科學》,第5期,頁55-56。 閻學通等,〈「和平崛起」的分歧、意義及策略〉,《中國社會科學》,2004年第5期,頁51-63。 閻學通,2015,《世界權力的轉移:政治領導與戰略競爭》,北京大學出版社。 閻學通、張旗,2018,《道義現實主義與中國崛起的戰略》,北京:中國社會科學出版。 盧靜,2012,〈中國參與世界貿易組織進程中的身份變化——基於「實踐」進程的分析〉,《外交學院學報》,第1期,頁49-58。 魏玲,2008,《第二軌道進程:規範結構與共同體建設——東亞思想庫網絡研究》,外交學院2004級博士研究生學位論文,2008年5月。 關兆彰,2019,《涵化?同化?英語Sinicization文獻對中國崛起的啟示》,台北:國立台灣大學政治學系中國大陸暨兩岸關係教學與研究中心。 貳、 英文部分 Acharya, A. 1998. “Culture, Security, Multilateralism: The ‘ASEAN Way’ and Regional Order,” Contemporary Security Policy, 19 (1), pp. 55-84. Acharya, A. & Buzan, B. (ed.). 2010. Non-Western International Relations Theory: Perspectives on and beyond Asia. Routledge. Bell, D. A. & Sun, Z. (ed.) Ancient Chinese Thought, Modern Chinese Power. Princeton University Press. Bull, H. 1977. The Anarchical Society: A Study of Order in World Politics. Red Global Press London. Buzan, B. & Little, R. 2000. International Systems in World History: Remaking the Study of International Relations. OUP Oxford. Buzan, B. 2008. “China in International Society: Is Peaceful Rise Possible?” Journal of International Politics, 3(1), pp. 23-37. Callahan, W. A. 2008. “Chinese Visions of World Order: Post-hegemonic or a New Hegemony?” International Studies Review, 10(4), 749-761. Callahan, W. A. and Barabantseva, E. (ed.). 2011. China Orders the World: Normative Soft Power and Foreign Policy. Woodrow Wilson Center Press. Chan, G. 1998. “Toward an International Relations Theory with Chinese Characteristics?” Issues & Studies, 34 (6), pp. 1-28. Collins, R. 2004. “Civilizations as Zones of Prestige and Social Contact,” in Said Amir Arjomand and Edward A. Tiryakian (ed.). Rethinking Civilizational Analysis, pp. 132-147. Sage. Cunningham-Cross, L. 2014. In Search of a Chinese School: Ghostly Encounters with the Parochial/Global Discipline of International Relations. ProQuest Dissertation Publishing. Delanty, G. & Isin, E. F. 2003. Handbook of Historical Sociology. Sage. Dunne, T. & Reus-Smit, C. (ed.). 2017. The Globalization of International Society. Oxford University Press. Elias, N. 2000. The Civilizing Process: Sociology and Psychogenetic Investigation. Wiley. Ersel, A. & Gonca, B. (ed.). 2018. Widening the World of International Relations: Homegrown Theorizing. Routledge. Hagstr?m, L. & Nordin, A. H. M. 2020. “China’s ‘politics of harmony’ and the quest for soft power in international politics,” International Studies Review, 22(3), pp. 507-525. Hamati-Ataya, I., Onuf, N. & Gofas, A. 2018. “International Relations and the Rise of Asia: A New ‘Moral Imagination’ for World Politics?” The SAGE Handbook of the History, Philosophy and Sociology of International Relations. Sage. Hall, D. L. & Ames, R. T. 1987. Thinking through Confucius. SUNY. Ho, D. Y. F. 1995. “Selfhood and Identity in Confucianism, Taoism, Buddhism, and Hinduism: Contrasts with the West,” Journal for the Theory of Social Behavior, 25(2), pp. 115-139. Hobson, J. 2007. “Deconstructing the Eurocentric Clash of Civilizations,” in Martin Hall and Patrick Thaddeus Jackson (ed.). Civilizational Identity: The Production and Reproduction of “Civilizations” in International Relations, pp. 149-165. Palgrave MacMillan. Jackson, P. T. 2010. “How to Think about Civilizations,” in Peter Katzenstein (ed.) Civilizations in World Politics: Plural and Pluralist Perspectives, pp. 188-212. Routledge. Johnston, A. I. 2020. Cultural Realism: Strategic Culture and Grand Strategy in Chinese History. Princeton University Press. Katzenstein, P. 2010. Civilizations in World Politics: Plural and Pluralist Perspectives. Routledge. Katzenstein, P. 2012. Sinicization and the Rise of China: Civilizational Processes beyond East and West. Routledge. Kavalski, E. & Pan, C. 2018. “Guanxi or What is the Chinese for Relational Theory of World Politics,” International Relations of the Asia-Pacific, 18(3), pp. 397-420. Ling, H. M. L. 2002. Postcolonial International Relations: Conquest and Desire Between Asia and the West. Palgrave. Ling, H. M. L. 2014. The Dao of World Politics: Towards a post-Westphalian, Worldist International Relations. Routledge. Linklater, A. 2017. “The International Society of Civilised States,” in Hidemi Suganami, Madeline Carr, and Adam Humphrey (ed.). The Anarchial Society at 40: Contemporary Challenges and Prospects, pp. 286-302. Oxford University Press. Mandalios, J. 2003. “Civilizational Complexes and Processes: Elias, Nelson and Eisenstadt,” in Gerard Delanty and Engin F. Isin (ed.). Handbook of Historical Sociology, pp. 65-79. Sage. O’hagan, J. 2017. “The role of civilization in the globalization,” in Tim Dunne, Christian Reus-Smit (ed.). The globalization of international society, pp. 185-203. Oxford University Press. Qin, Y. 1994. Staying on top: hegemonic maintenance and U.S. choice of sides in international arms conflicts, 1945-1988. ProQuest Dissertations Publishing. Qin, Y. 2007. “Why is There No Chinese International Relations Theory?” International Relations of the Asia-Pacific, 7(3): 313-340. Qin, Y. 2018. A Relational Theory of World Politics. Cambridge University Press. Qin, Y. & Nordin, A. H. M. 2019. “Relationality and Rationality in Confucian and Western Traditions of thoughts,” Cambridge Review of International Affairs, 32(5), pp. 601-614. Qin, Y. (ed.). 2020. Globalizing IR Theory: Critical Engagement. Routledge. Shih, C.-y. & Huang, C.-C. 2016. “Balance of Relationship and the Chinese School of IR,” in Y. Zhang & T.C. Chang (ed.). Constructing a Chinese School of International Relations, pp. 177-191. Shimizu, K. 2011. “Nishida Kitaro and Japan’s Interwar Foreign Policy: War Involvement and Culturalist Political Discourse,” International Relations of the Asia-Pacific, 11(1), 157-183. Tiryakian, E. A. 2001. “The Civilization of Modernity and the Modernity of Civilizations.” International Sociology, 16(3), 277-92. Wang, H-J. 2013. “Being Uniquely Universal: building Chinese international relations theory,” Journal of Contemporary China, 22(81), pp. 518-534. Zhang, Y. 2017. “Worlding China, 1500-1800,”in Tim Dunne, Christian Reus-Smit (ed.), The Globalization of International Society, pp. 204-226. Oxford University Press. Zeng, K., & Liang, W. (ed.). 2013. China and Global Trade Governance: China's First Decade in the World Trade Organization. Routledge. | |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/83593 | - |
| dc.description.abstract | 本文以中國國際關係理論家,秦亞青的中國國際關係理論建構歷程為個案,探討中國國際關係的誕生與演變。本文統合英語與華語文獻中,關於中國國際關係理論研究的分析,並運用Sinicization作為文明進程的視角,提出一個可實徵性地觀察、理解、追蹤與解釋,中國國際關係理論生成與演變的理論觀點。本文發現:Sinicization作為一種往返與英語與華語、西方與東方、傳統與現代的知識協商機制,既是一種目的,亦是一種知識策略。它一方面使中國與世界彼此更加相互適應,另一方面主張了一種新舊重組、中西融合的國際關係理論。這一動態演化過程涉及中西方文明遭遇的宏觀情境,以及理論家個人於此背景下的微觀觀念選擇與知識建構。唯有透過文明進程的交織性與演化觀點,才能明確地判斷中國國際關係理論究竟是再生產了,還是重新想像了國際關係。透過文明進程論、思想史的詮釋分析,有助於解明中國國際關係理論的多種目的、功能及作用,從而推進、開拓,包含國際關係、國際思想,與中國研究在內的下一階段研究議程。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | Based on the construction of the Chinese International Relations theory (CIRT) by Qin Yaqing, a mainland Chinese IR theorist trained in the U.S., this paper analyses how Qin’s Chinese IR knowledge has shed new light on both of the Chinese International Relations and the studies of International Relations (IR) in terms of the perspective of Sinicization. Sinicization, as Peter Katzenstein defined it, means the civilizational processes and exchanges between and beyond the West and the East in which China and the world try to accommodate each other. Therefore, Sinicization could be how China negotiates how it relates to the world and vice versa. In such a theoretical framework, the evolution of CIRT involves the civilizational encounters, choices, and strategies in which multiple relationality and agencies relate, respond, and emerge. This dissertation finds and argues that only by taking a civilizational, processual, and on-their-own-terms approach on the CIRT can the reproduction and reimagination of it being revealed and studied. The CIRT thus connects and contributes to the studies of IR, International Political Thoughts, and China studies by stimulating new relevant agendas among them. | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2023-03-19T21:11:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 U0001-2608202203155600.pdf: 2099619 bytes, checksum: ff9a2289c47c7fa0afce27439ab00665 (MD5) Previous issue date: 2022 | en |
| dc.description.tableofcontents | 摘要 i ABSTRACT ii 目錄 iii 圖表目錄 vii 第一章 緒論 1 第一節 研究動機 1 第二節 研究目的 3 第三節 文獻回顧 6 壹、 國際關係研究中的主權中國 6 貳、 Worlding中的地緣文化中國 8 參、 Sinicization中的文明中國 10 第四節 研究設計與架構 12 第五節 研究方法、範圍與限制 13 第六節 研究限制 14 第七節 章節安排 15 第二章 Sinicization作為文明進程 17 第一節 國際關係中的文明論 17 壹、 文明作為一種價值標準 17 貳、 文明作為一種行為體 19 參、 文明作為一種進程 21 第二節 中國思想中的華夏文明 23 壹、 華夷有別:作為認同來源的華夏文明 24 貳、 華夏文明生成:和合之道 26 參、 華夏文明更新:體用調和 28 第三節 Sinicization:協商中國-世界關係的文明進程 29 壹、 Sinicization作為政治與學術脈絡下的遭遇 30 貳、 Sinicization作為協商過程與策略 33 參、 Sinicization作為資源重組的文明進程 35 第三章 De-Sinicization:內化主流國際關係理論的主權中國(1994-2005) 38 第一節 現實主義:釐清國際現勢與戰略的工具 38 壹、 社會主義現狀大國的:身份、戰略文化和安全利益 39 貳、 現實主義觀點下的國際現勢與美國戰略 41 參、 詮釋和平崛起的現實主義戰略環境與對策 42 第二節 新自由制度主義:負責任大國和平崛起的策略 44 壹、 負責任大國的新國際觀念 45 貳、 多邊主義:負責任大國的對策 47 參、 中國自我調整社會化觀念:「新國際主義」 49 肆、 新自由制度主義觀點下辯證地多極化國際參與 50 第三節 建構主義:建構國際社會新文化 51 壹、 建構主義:建構國際社會文化 52 貳、 東亞共同體進程:「關係-過程」中建構共享文化 54 第四節 小結:自由國際體制中的主權中國 57 第四章 Re-Sinicization講過程:建構中國與世界的關係(2007-2012) 59 第一節 回應西方:定義中國問題、探索中國學派 59 壹、 起源:中國和平融入國際社會關係的身份困惑 59 貳、 登場:非西方國際關係理論的召喚 62 第二節 社會科學方法中的「關係-過程」 66 壹、 中國學派的理論取徑 66 貳、 發展基本概念:關係性與中庸和諧辯證 69 第三節 中國學派:過程建構主義 73 壹、 過程建構主義的基本假設 73 貳、 「關係-過程」作為身份改變的動力 75 參、 「過程-建構」作為國際社會文化改變動力 76 肆、 中國和平崛起中的「關係-過程」選擇 77 第四節 小結:選擇文化中國作為和平崛起的知識-實踐策略 80 第五章 De-Sinicization:作為社會科學的儒家《關係理論》 82 第一節 基於中西方關係的先行研究 82 壹、 西方國際關係研究中的三種轉向 83 貳、 中國傳統文化中的關係宇宙論 87 第二節 作為一種關係社會學理論的《關係理論》 89 壹、 《關係理論》的基本分析概念 90 貳、 《關係理論》的運行機制 94 第三節 介於技術與藝術間的關係管理 96 壹、 實踐關係的技術:親密度、重要性 97 貳、 實踐關係的藝術:真誠、尊重、心悅誠服 102 第四節 小結:科學與人文契合的《關係理論》 105 第六章 結論 107 第一節 從中國學派到《關係理論》 108 壹、 De-Sinicization 1994-2007: 主權中國的世界華 109 貳、 Re-Sinicization 2007-2012: 文化中國的復興華 111 參、 De-Sinicization 2015-2022: 文明中國的世界華 113 第二節 協商中國與世界:世界華與復興華 115 壹、 秦亞青知識策略中的世界華 117 貳、 秦亞青知識策略中的復興華 119 第三節 結語 120 參考文獻 122 壹、 中文部分 122 貳、 英文部分 126 附錄 129 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.subject | 秦亞青 | zh_TW |
| dc.subject | 中國國際關係理論 | zh_TW |
| dc.subject | Sinicization | zh_TW |
| dc.subject | 中國學派 | zh_TW |
| dc.subject | 文明進程 | zh_TW |
| dc.subject | the Chinese School | en |
| dc.subject | Qin Yaqing | en |
| dc.subject | civilizational processes | en |
| dc.subject | The Chinese International Relations theory | en |
| dc.subject | Sinicization | en |
| dc.title | 中國國際關係理論的Sinicization:從中國學派到關係理論的秦亞青學思歷程 | zh_TW |
| dc.title | The Sinicization of Chinese International Relations Theory: From The Chinese School to A Relational Theory of World Politics by Qin Yaqing | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 110-2 | |
| dc.description.degree | 博士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 袁易(Yi Yuan),黃瓊萩(Chiung-Chiu Huang),王宏仁(Hung-Jen Wang),侯廣豪(Kuang-Hao Hou) | |
| dc.subject.keyword | 中國國際關係理論,Sinicization,中國學派,文明進程,秦亞青, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | The Chinese International Relations theory,Sinicization,the Chinese School,civilizational processes,Qin Yaqing, | en |
| dc.relation.page | 134 | |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202202837 | |
| dc.rights.note | 未授權 | |
| dc.date.accepted | 2022-08-26 | |
| dc.contributor.author-college | 社會科學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 政治學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位: | 政治學系 | |
文件中的檔案:
| 檔案 | 大小 | 格式 | |
|---|---|---|---|
| U0001-2608202203155600.pdf 未授權公開取用 | 2.05 MB | Adobe PDF |
系統中的文件,除了特別指名其著作權條款之外,均受到著作權保護,並且保留所有的權利。
