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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 洪淑苓(Shu-Ling Horng) | |
| dc.contributor.author | Cheng-Hsiu Hsieh | en |
| dc.contributor.author | 謝政修 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2022-11-24T03:27:07Z | - |
| dc.date.available | 2021-09-11 | |
| dc.date.available | 2022-11-24T03:27:07Z | - |
| dc.date.copyright | 2021-09-11 | |
| dc.date.issued | 2021 | |
| dc.date.submitted | 2021-08-26 | |
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| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/81032 | - |
| dc.description.abstract | 學界以往關帝信仰研究成果豐碩，不少專論透過文學、俗文學、史料、民間傳說故事、碑刻、善書文獻等相關材料，以時代為軸線，建構歷代關帝信仰的流變，各朝代關帝信仰的整體輪廓已十分清晰。然而，目前較少以「信仰群體」的角度，詳細分析關帝信仰在一時代下的多元面向，尤其是關帝信仰達鼎沸之勢的清代。據此，本論文將以清代關聖帝君「全書」為依據，呈現關帝信仰在清代所開展出的豐富層次性。 本文蒐集了四個版本的關聖帝君「全書」，分別是，清乾隆37年(1772年)，由彭紹升所編的6卷本《關聖帝君全書》、道光8年（1828年），由甘雨施所編的14卷本《關聖大帝聖蹟全書》、咸豐8年（1858年），由黃啟曙所編的40卷本《關帝全書》，以及光緒34年（1898年），由霞谷道人所編的10卷本《關聖帝君全書》。各版流傳地域、集團背景皆不相同，因此實際所收錄的文獻也有不小差異。 據此，以關聖帝君「全書」為討論主軸，將會觸及三個層面的議題。一是「全書」體例的溯源。「全書」本是「類書」的一種體例，清時也成為宗教圖誌的一種體裁，本文將以關聖帝君「全書」為例，說明宗教圖誌如何結合「類書」的編纂特色，開創新的內涵。二是關聖帝君「全書」在歷來關帝文獻集編纂脈絡的定位與價值。清代集中出現以「全書」為名的關帝文獻集，並成為一種主流，而這樣的現象又訴說了何種意義。三是從信仰詮釋的脈絡而論。分析「全書」收錄的文獻，及其所呈現的清代關帝信仰內涵。 上述議題，都與「扶鸞」有著密切的關聯。扶鸞經文的出現與收錄，改變了關帝文獻集的性質，「全書」較偏向信仰意義上的「聖典」，並以「聖傳」、「聖訓」、「聖蹟」為主軸，與過往關帝文獻集注重歷史的還原與評述明顯不同。此外，由於編者身份背景的差異，造就詮釋上的多元性，編者透過材料的「規範化」，呈現各自心中理想的關帝形象：三教兼容的傳道者、儒家道統的賢聖者、教化世間的勸化者與末劫指引的救度者。 關聖帝君「全書」同時是清代關帝的信仰實錄。「聖傳」建構「關帝家族」的群體信仰；聖訓呈現蘇州、湖南與四川民間的關帝扶鸞文化；聖蹟見證了關帝神性的拓展，及《桃園明聖經》在民間實際的影響力。 據此，論文一共分為七章。在章節編排上，首在考察各版「全書」編纂群體的詳細資訊，包含身份背景、出版緣由及收錄文獻，進而歸納出不同的詮釋傾向。接著，依序討論各版關聖帝君「全書」在「聖傳」、「聖訓」與「聖蹟」三大主題論述的異同，最後收攝統整，說明「全書」刊行的價值與意義。 | zh_TW |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2022-11-24T03:27:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 U0001-2508202111523300.pdf: 14308025 bytes, checksum: 54c44f0043f88a4a9d40bcf7666d8461 (MD5) Previous issue date: 2021 | en |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與目的 1 （一）清代關聖帝君信仰的興盛 2 （二）「全書」體例的特色與刊行意義 8 （三）「全書」所反映的關帝信仰內涵 13 第二節 研究範圍 15 （一）關聖帝君「全書」版本 15 （二）關聖帝君「全書」內容──以聖傳、聖訓與聖蹟為核心 16 第三節 文獻回顧 16 （一）關帝信仰源流之研究 17 （二）史傳、文學與傳說中的關公形象發展與傳播研究 19 （三）歷代關帝神格的變化與發展研究 22 （四）地域性與海外關帝信仰的研究 23 （五）關帝善書經卷與宗教圖誌的研究 25 （六）關聖帝君「全書」相關之研究 27 第四節 研究方法與步驟 29 （一）比較法 29 （一）文獻分析法 29 （三）宗教善書研究進路 30 第五節 篇章架構 31 第二章 關聖帝君「全書」編纂綜述 33 前言 33 第一節 關聖帝君「全書」的編纂群體 34 （一）江蘇長州：深入信仰的彭氏家族 34 （二）四川榮昌：儒家本位的官員集團 37 （三）湖南湘潭：社會教化的地方善人 39 （四）上海松江：宗教救度的道壇人士 40 第二節 出版的緣由：關帝信仰的詮釋差異 40 （一）彭本《關聖帝君全書》：傳道與心性體悟 40 （二）甘本《關聖大帝聖蹟全書》：儒化與彰顯孔教 45 （三）黃本《關帝全書》：勸善與社會教化 48 （四）霞本《關聖帝君全書》：悔罪與宗教度難 51 第三節 選擇與建構：各版全書收錄的內容 53 （一）乾隆六卷本《關聖帝君全書》 54 （二）道光十四卷本《關聖大帝聖蹟全書》 60 （三）咸豐四十卷本《關帝全書》 65 （四）光緒十卷本《關聖帝君全書》 71 小結 75 第三章 關聖帝君「全書」聖傳建構與經卷收錄析論 78 前言 78 第一節 史傳的增補與改寫 81 （一）承寫的脈絡：文士徵實立場的繼承 87 （二）塑造的意圖：百姓崇敬想像的延伸 94 第二節 聖傳的敘述與收錄 102 （一）成聖的非常敘述 102 （二）聖傳收錄的爭議 106 第三節 「全書」經卷收錄考述 110 （一）經典的傳世時間 110 （二）「全書」經典的收錄情況 112 （三）「聖經」地位建立與消解 115 小結 125 第四章 關聖帝君「全書」中帝君聖訓及其思想內涵 126 前言 126 第一節 勸善教化的社會功能 128 （一）心性修煉的體道法語 129 （二）社會教化的勸善聖訓 131 （三）具體行持的軌範科儀 147 第二節 末劫救度的宗教啟示 152 （一）人心失序與末劫招感 156 （二）「全書」的末劫論述與救度 160 第三節 鸞文編印旨趣與思想脈絡 165 （一）彭紹升《關聖帝君全書》——三教兼容的至理 165 （二）甘雨施《關聖大帝聖蹟全書》——儒家本位的精神 167 （三）黃啟曙《關帝全書》——通俗勸善的道理 169 （四）霞谷子《關聖帝全書》—入道救劫的開示 172 小結 173 第五章 關聖帝君「全書」之聖蹟考述 175 前言 175 第一節 關帝靈驗事蹟傳播的路徑：從荊楚神靈到全民聖帝 178 （一）唐宋：顯聖的發源與建立 178 （二）元明：護國禦難之顯聖 183 （三）清代：聖經聖訓的救度 194 第二節 「製造」靈異：關帝靈驗事蹟的來源、組成與選擇 200 （一）靈驗事蹟形成的途徑與類別 200 （二）靈驗事蹟的修訂與選擇 215 第三節 將軍靈驗事蹟於清代民間的流傳 218 （一）周將軍信仰的源流與形成 220 （二）《將軍靈驗錄》中的顯聖事蹟 226 小結 230 第六章 清代關聖帝君「全書」刊行的意義與價值 233 第一節 「全書」的性質與體例：聖典化與規範化 234 （一）聖典化的歷程：從歷史描述到宗教建構 234 （二）規範化的意圖：系統編排與策略選擇 244 第二節 「全書」的多元視角：從文士下放的信仰詮釋權 250 （一）清王朝的敕封與政令 251 （二）文士儒化的信仰脈絡 258 （三）從文士下放的詮釋權 265 第三節 「全書」的信仰內涵：關帝信仰史上的意義 269 （一）聖傳：關帝家族信仰的確立 269 （二）聖訓：清時各地關帝信仰實錄 273 （三）聖蹟：神性擴展的見證 277 小結 282 第七章 結論 284 一、「全書」體例之意義 284 二、從關聖帝君「全書」看清王朝的「儒化」 285 三、關聖帝君「全書」的信仰內涵 286 四、不足與展望 289 參考書目 290 一、關帝類文集與經典 290 二、古籍 290 三、近人文獻 295 （一）專書 295 （二）翻譯書 296 （三）期刊論文 296 （四）會議集論文 299 （五）專書論文 299 （六）學位論文 301 四、網路資料 301 附錄 302 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.subject | 關聖帝君 | zh_TW |
| dc.subject | 聖蹟 | zh_TW |
| dc.subject | 聖訓 | zh_TW |
| dc.subject | 聖傳 | zh_TW |
| dc.subject | 扶鸞 | zh_TW |
| dc.subject | 關聖帝君全書 | zh_TW |
| dc.subject | 關夫子 | zh_TW |
| dc.subject | 關公 | zh_TW |
| dc.subject | Guansheng Dijun Quanshu | en |
| dc.subject | Spirit Writing | en |
| dc.subject | Hagiography | en |
| dc.subject | Guan-Gong | en |
| dc.subject | Edicts | en |
| dc.subject | Miracles | en |
| dc.subject | Guansheng-Dijun | en |
| dc.title | 聖傳、聖訓與聖蹟：清代關聖帝君「全書」刊行之意義與信仰內涵 | zh_TW |
| dc.title | "Hagiography, Edicts and Miracles:The Meaning of Publication and Essence of Belief for“Guansheng Dijun Quanshu ”in the Qing Dynasty" | en |
| dc.date.schoolyear | 109-2 | |
| dc.description.degree | 博士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 張家麟(Hsin-Tsai Liu),陳益源(Chih-Yang Tseng),高莉芬,王見川 | |
| dc.subject.keyword | 關聖帝君,關公,關夫子,關聖帝君全書,扶鸞,聖傳,聖訓,聖蹟, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Guansheng-Dijun,Guan-Gong,Guansheng Dijun Quanshu,Spirit Writing,Hagiography,Edicts,Miracles, | en |
| dc.relation.page | 373 | |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202102720 | |
| dc.rights.note | 同意授權(限校園內公開) | |
| dc.date.accepted | 2021-08-27 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 中國文學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 中國文學系 | |
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