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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 謝筱玫(Hsiao-Mei Hsieh) | |
| dc.contributor.author | Chih-Ching Tsai | en |
| dc.contributor.author | 蔡志擎 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2022-11-24T03:09:42Z | - |
| dc.date.available | 2021-11-04 | |
| dc.date.available | 2022-11-24T03:09:42Z | - |
| dc.date.copyright | 2021-11-04 | |
| dc.date.issued | 2021 | |
| dc.date.submitted | 2021-10-26 | |
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Dir. Theodoros Terzopoulos. Attis Theatre, 1986. Recorded Performance. The Bacchae. Dir. Theodoros Terzopoulos. The Stanislavsky Electrotheatre, 2015. Recorded Performance. Heracles. Dir. Theodoros Terzopoulos. Attis Theatre, 1997. Recorded Performance. The Persians. Dir. Theodoros Terzopoulos. Attis Theatre, 1992. Recorded Performance. Prometheus Bound. Dir. Theodoros Terzopoulos. Attis Theatre, 2010. Recorded Performance. The Return of Dionysus. Dir. Spyros Tsiftsis. Portolanos Films, 2020. Documentary. Theodoros Terzopoulos - Encomium of the Theater. Dir. Dimitris Trikas. 2011. Documentary. Trojan Women. Dir. Theodoros Terzopoulos. Attis Theatre, 2019. Recorded Performance. Quartet. Dir. Theodoros Terzopoulos. Attis Theatre, 1989. Recorded Performance. 《酒神的女信徒》演出紀錄影片，狄奧多羅斯・特爾左布勒斯導演，台北：國家表演藝術中心國家兩廳院，2016年。 《2017年國家兩廳院戲劇工作坊計畫：狄奧多羅斯・特爾左布勒斯「酒神的回歸」示範講座》紀錄DVD，台北：國家表演藝術中心國家兩廳院，2017年。 《葉瑪》演出紀錄影片，狄奧多羅斯・特爾左布勒斯導演，台北：國家表演藝術中心國家兩廳院，2018年。 | |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/80574 | - |
| dc.description.abstract | 希臘劇場導演狄奧多羅斯．特爾左布勒斯於1986年發表《酒神的女信徒》，開展了他「反傳統」、「反寫實」的獨特劇場美學。特氏以儀式化的劇場語彙來詮釋悲劇，以演員的身體及身心能量作為創作的素材，意圖解構新古典主義時期以來的心理劇場傳統。他以「生物動力法」為原則發展出的「阿提斯方法演員訓練」，意圖拆除演員身體文化建構，使演員成為自主的創作主體，在他「死亡的前廳」劇場持續往深處去挖掘存有意義，以身體出神狂喜的狀態，不斷地重新認識自我，並去探索「這一切是關於什麼？」的本質提問。對特氏來說，以身體與能量的路徑來詮釋悲劇中的人類存有意義是具有「跨文化」意味的，也因此他到世界各地執導作品、傳授阿提斯方法，足跡亦曾到過臺灣。他分在2016年及2018年於臺灣執導《酒神的女信徒》及《葉瑪》，即是以身體跨文化的路徑取經，以能量的劇場找到作為人類的「普世性」。然而，這個人類剝除文化後的普世性究竟為何？這個「普世性」的傳統在他的劇場裡如何以他獨特的劇場語彙來展現？又阿提斯方法所要開發之原型的身體(the Archetypal Body)，如何體現他的劇場思想及存在哲學，且是否真的能「跨」過文化差異？本文將以狄奧多羅斯・特爾左布勒斯為研究對象，就他的劇場思想、美學以及身體訓練實踐三部分作系統性論述，並分析特氏在臺《酒》與《葉》雙製作中的跨文化途徑，嘗試回答上列問題，並期望提供未來劇場實踐者與觀眾不同的觀看視野。 | zh_TW |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2022-11-24T03:09:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 U0001-2510202107561600.pdf: 5897636 bytes, checksum: aa496ff5029da4ab0c905102b4f6bd33 (MD5) Previous issue date: 2021 | en |
| dc.description.tableofcontents | 口試委員會審定書 i 致謝 ii 摘要 iii 英文摘要 iv 目錄 v 圖片目錄 viii 第一章、緒論 1 第一節、研究對象 2 第二節、研究動機 7 第三節、現有文獻回顧 8 第四節、研究方法與章節架構 13 第二章、立朝死亡而「生」：特氏的悲劇存有探索及解構政治性 16 第一節、「死亡的前廳」：形而上劇場的存有探索 17 （一）死亡與怖慄的存有探索：以海德格的存有探索為始 17 （二）神話與悲劇中的存有敘事：布魯門伯格的《神話研究》與特氏的悲劇詮釋 21 第二節、狂迷與出神狂喜的踰越體驗：特氏的悲劇詮釋核心 24 （一）古典悲劇中的狂迷與耗費：巴塔耶的《內在體驗》 24 （二）身體的出神狂喜：特氏的悲劇詮釋核心 27 第三節、前戲劇能量劇場的重返：特式劇場的反傳統、反理性詮釋 31 （一）解構邏各斯中心詮釋：從亞陶的「殘酷劇場」與雷曼的「前戲劇劇場」為始 31 （二）身心二元論的解構：以李希特的演員「體現」理論出發 36 第四節、反理性、反傳統的當代藝術意義 39 第三章、太陽神藝術中的酒神精神：特式的劇場景觀及美學風格 42 第一節、悲劇的核心：太陽神與酒神力量的衝突 42 第二節、儀式戲劇的視覺景觀：極簡、抽象化的舞台空間及道具符碼 46 （一）極簡、抽象化的幾何舞台空間 47 （二）幾何、抽象與反寫實的道具符碼 52 第三節、特氏劇場的聽覺景觀：語言的解構與話語的聲音 57 （一）語言的物質性與身體性 58 （二）非語言的聲音 61 （三）語言的缺席：沈默 65 第四節、儀式戲劇能量的符號化：悲劇的面具 67 第四章、阿提斯方法：特氏能量劇場的身體創發與想像 72 第一節、特氏的身心能量劇場：演員與觀眾的兩種視角 73 （一）原型的身體(the archetypal Body) 及能量的挖掘 73 （二）身體與能量的「存在感」與觀眾的交流 75 第二節、阿提斯方法：邁向演員中心的能量劇場 78 （一）阿提斯方法的能量與能量區位 78 （二）阿提斯方法：演員的身體與聲音訓練 79 （三）解構訓練(Deconstruction) 82 第三節、無盡即興：身心符碼的創發 84 （一）無盡即興(Infinite Improvisation) 84 （二）核心節奏(Core Rhythm) 86 第四節、身體符碼(codes)建立之延伸討論 87 第五章、當代儀式劇場與身體跨文化：《酒神的女信徒》與《葉瑪》 89 第一節、《酒神的女信徒》從1986年首演到2016年臺灣版的儀式戲劇建構 89 （一）《酒神的女信徒》(1986)儀式戲劇的建構 89 （二）《酒神的女信徒》(2016)的儀式戲劇建構 91 （三）非知力量的劇場體驗：女信徒合唱歌隊段落 93 （四）《酒神的女信徒》悲劇中的人類存有樣貌 94 第二節、《葉瑪》(2018)作為儀式戲劇的當代意義 95 （一）《葉瑪》(2018)儀式戲劇的建立 95 （二）《葉瑪》中的「神魔」(duende)與特氏的「狂迷」(charm) 98 （三）《葉瑪》中的悲劇「哀悼」及其當代議題連結 99 第三節、跨文化劇場的文化想像：從1986年《酒神的女信徒》的評論出發 100 （一）身體與文化想像：1986年《酒神的女信徒》首演評論 100 （二）2016年《酒神的女信徒》與2018年《葉瑪》的評論及延伸問題 102 （三）特氏跨文化劇場的當代視角與政治性 107 第六章、結論 109 參考資料 115 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.subject | 跨文化劇場 | zh_TW |
| dc.subject | 狄奧多羅斯．特爾左布勒斯 | zh_TW |
| dc.subject | 悲劇 | zh_TW |
| dc.subject | 身心合一演技 | zh_TW |
| dc.subject | 演員訓練 | zh_TW |
| dc.subject | actor training | en |
| dc.subject | intercultural theatre | en |
| dc.subject | Theodoros Terzopoulos | en |
| dc.subject | tragedy | en |
| dc.subject | psychophysical acting | en |
| dc.title | 特爾左布勒斯身心能量劇場及其在臺跨文化製作：《酒神的女信徒》（2016）與《葉瑪》（2018） | zh_TW |
| dc.title | Theodoros Terzopoulos’ Psychophysical Theatre and his Intercultural Approach to The Bacchae (2016) and Yerma (2018) | en |
| dc.date.schoolyear | 109-2 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 林于湘(Hsin-Tsai Liu),許仁豪(Chih-Yang Tseng) | |
| dc.subject.keyword | 狄奧多羅斯．特爾左布勒斯,悲劇,身心合一演技,演員訓練,跨文化劇場, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Theodoros Terzopoulos,tragedy,psychophysical acting,actor training,intercultural theatre, | en |
| dc.relation.page | 122 | |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202104109 | |
| dc.rights.note | 同意授權(限校園內公開) | |
| dc.date.accepted | 2021-10-27 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 戲劇學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 戲劇學系 | |
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|---|---|---|---|
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