啟蒙時期性的生命政治：約翰·克里蘭及薩德侯爵的情色書寫

Abstract

本論文探討啟蒙時期性的生命政治在約翰‧克里蘭及薩德侯爵情色書寫裡個體的實踐形式，主要有兩種：在克里蘭的書信體寫作中，個體透過傅柯的自我技術及艾斯波西多的生命範式，反思內在主體，達成主體化實踐；在薩德的性烏托邦寫作中，除了透過巴代伊強調的無上權力挑戰舊有統治制度，阿岡本不作為的自我技術可提供個體終止薩德作品裡的極端生命政治機制，展現其生命形式的可能性。 本論文共分五章。緒論說明啟蒙時期性與生命政治的關係，由此展開本論文的主要關懷：在約翰‧克里蘭及薩德侯爵情色書寫裡性的生命政治的實踐。第一章討論克里蘭作品裡性的生命政治三個面向：空間與窺視的身體、話語的反思及社會政治品味的塑造。第二章闡述薩德作品裡性的生命政治用以挑戰舊有體制的無上權力的四個面向：對抗社會政治機制的無神論範式、空間中的情色烏托邦、惡之美德的話語及破壞性自然的窺視。第三章綜整克里蘭及薩德作品裡人物經歷性的生命政治四種機制—空間、窺視、話語及社會政治，人物呈現出生命政治個體的樣態。第四章敘明生命政治個體在克里蘭作品裡利用傅柯的自我技術及艾斯波西多的生命範式達成主體化的三個歷程：反思前的個體、反思的實踐、自我重建。第五章探究生命政治個體在薩德作品裡除了第二章提及運用巴代伊的無上權力挑戰舊有體制外，透過阿岡本不作為的自我技術終止薩德作品裡的宰制機制，展現其生命形式。 文末總結啟蒙時期性的生命政治透過克里蘭及薩德作品裡呈現出的個體實踐形式可供吾人反思當代的生命狀態。