成為教育學：論明治前期及民國初年荀學言說的近代生成

Yu-Hsuan YEH; 葉宇軒

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DC 欄位	值	語言
dc.contributor.advisor	陳志信(Jhih-Sin CHEN)
dc.contributor.author	Yu-Hsuan YEH	en
dc.contributor.author	葉宇軒	zh_TW
dc.date.accessioned	2022-11-23T09:05:53Z	-
dc.date.available	2021-09-17
dc.date.available	2022-11-23T09:05:53Z	-
dc.date.copyright	2021-09-17
dc.date.issued	2021
dc.date.submitted	2021-09-09
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dc.description.abstract	民初以降，《荀子》，特別是〈勸學〉，長期被詮釋為一部「教育學」文獻，直到今日，這樣的讀法依然不絕如縷地出現在中等教育的國文課堂上。近年來，儘管中國哲學界已意識到「以西訓中」的去脈絡化危險，但相關研究卻多仍以凸顯「《荀子》教育學」的「中國特色」作為修正方式，而少在根本上將此現象問題化，探討上述翻譯關係的構成邏輯。有鑑於此，本文以《荀子》「成為哲學」的明治年間為起點，首先考察井上円了在〈讀荀子〉中開拓出的哲學式《荀子》閱讀，其次梳理從「漢學」到「支那哲學」的關鍵轉型，以解明當時《荀》論所處的整體性知識背景，最後，進一步將前述《荀》論動態置於晚清民初「中國」與「教育」的密切聯繫之中，透過具體的論述分析，省思時人閱讀《荀子》的視野，揭露催動「《荀子》＝教育學」翻譯邏輯的慾望及其歷史。從明治到民初，本文認為，正是當時現身的「世界」認識論，令《荀子》得以且必須成為「哲學」、「教育學」或「中國哲學」。這樣的「世界」以語脈的剝除為方法，以民族國家為單位，以為翻譯的等值性為原則，主導著當時的知識政治。可以說，藉由考察《荀子》成為教育學的知識條件與具體過程，直接向吾人展示出當時歷史情境的關鍵一景。	zh_TW
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dc.description.tableofcontents	目錄口試委員會審定書…………………………………………………………………i 謝辭…………………………………………………………………………………ii 摘要……………………………………………………………………………v Abstract……………………………………………………………………………vi 目錄…………………………………………………………………………………vii 緒論、無法掙脫的「世界」…………………………………………………………1 第一節、議題與方法……………………………………………………………1 第二節、章節安排………………………………………………………………4 第三節、研究意義與展望………………………………………………………6 第一章、從《讀荀子》到〈讀荀子〉：明治荀學的創譯展開……………………9 第一節、如何「讀荀子」：從荻生徂徠到井上円了…………………………9 第二節、弱讓於強：井上円了的家族制閱讀………………………………15 第三節、「本性」的發現：經驗主義與其普世想像…………………………17 第四節、荀子的「活眼卓識」…………………………………………………20 （一）、自然、歷史與線性時間：「天行有常」、「非相解蔽」與「師法後王」………………………………………………………………………21 （二）、法之大分，不外乎爭：〈讀荀子〉之「團合競爭」論索解……23 第五節、「翻」越與創「譯」：「團合競爭」中的明治新政…………………27 小結、存而不見的創譯實踐…………………………………………………31 第二章、從漢學到支那哲學：在「世界」中的《荀子》…………………………33 第一節、成為科學：學科的條件與世界的成立………………………………33 第二節、科學、世界、民族國家：從內田周平的《支那哲學史》談起……40 （一）、「支那」哲學與明治「日本」……………………………………40 （二）、〈讀荀子〉中的「西洋意識」……………………………………45 小結……………………………………………………………………………47 第三章、「教育學」在民初…………………………………………………………50 第一節、指下清商弦外聲：民族與國家………………………………………52 第二節、從臣民到國民：義務教育與國／民的誕生…………………………55 第三節、一體三面：民族、國家、教育………………………………………58 小結、翻譯的錯視／釋：《荀子》與教育學…………………………………62 第四章、成為教育學：民初荀論的延異／譯………………………………………64 第一節、翻譯「性惡」：在性與本能之間……………………………………66 第二節、學者何謂：封建與禮義………………………………………………70 （一）、封建的匿跡：「學」者何謂？……………………………………70 （二）、禮義的階序：「學者」何人？……………………………………71 第三節、不教無以理民性：教化即教育？……………………………………76 第四節、蘭槐之根：在《荀子》的邊緣………………………………………81 第五節、道德─國家：修身成聖與富國強兵…………………………………85 小結、借位同框：《荀子》與教育……………………………………………90 結論、譯蘊世界……………………………………………………………………92 第一節、全文回顧與外延議題………………………………………………92 第二節、雙重性的世界─視界………………………………………………95 第三節、無法掙脫的「世界」？………………………………………………99 後記………………………………………………………………………………100 參考文獻…………………………………………………………………………104
dc.language.iso	zh-TW
dc.title	成為教育學：論明治前期及民國初年荀學言說的近代生成	zh_TW
dc.title	Becoming Pedagogy:The Birth of Discourse of XunZi in the Early Meiji Period and the Early Republic of China	en
dc.date.schoolyear	109-2
dc.description.degree	碩士
dc.contributor.oralexamcommittee	劉人鵬(Hsin-Tsai Liu),佐藤將之(Chih-Yang Tseng)
dc.subject.keyword	荀子,井上円了,教育學,文化翻譯,民族國家,支那哲學,	zh_TW
dc.subject.keyword	Xunzi,Inoue Enryo,pedagogy,cultural translation,nation-state,Chinese philosophy,	en
dc.relation.page	114
dc.identifier.doi	10.6342/NTU202103040
dc.rights.note	同意授權(全球公開)
dc.date.accepted	2021-09-09
dc.contributor.author-college	文學院	zh_TW
dc.contributor.author-dept	中國文學研究所	zh_TW
顯示於系所單位：	中國文學系

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