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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 陳弱水(Jo-Shui Chen) | |
| dc.contributor.author | Yu-Hsiang Hung | en |
| dc.contributor.author | 洪煜翔 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2022-11-23T08:59:42Z | - |
| dc.date.available | 2022-09-01 | |
| dc.date.available | 2022-11-23T08:59:42Z | - |
| dc.date.copyright | 2021-11-04 | |
| dc.date.issued | 2021 | |
| dc.date.submitted | 2021-10-23 | |
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| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/79401 | - |
| dc.description.abstract | 佛教在南北朝時期逐漸深入中國社會,不僅帶來新的宗教典籍與思想,也傳入了相當豐富的神異文化。本文想要研究的,就是此時期佛教帶來了那些神異文化的內涵,並且對於佛教在中國社會的發展產生什麼影響。本文認為佛教神異文化最重要的特點,在於他是透過外來的、制度性宗教所引入的文化,並且藉由兩個面向,亦即僧侶的異能,以及參與宗教實踐與儀式的「奇蹟」所展現。而神異文化在南北朝時期對於佛教發展的重要貢獻,在於他促成佛教信仰於中國社會的傳播。 透過分析僧傳與志怪作品等史料,本文指出僧侶展現出的異能,主要分為兩個部分,第一,是佛教神通的傳統,第二,則是隨著佛教信仰一同傳入的專業知識與技術,包含咒語的知識,以及佛教醫學等等。這兩者共同組成南北朝僧侶異能的重要成分。除了僧人自主施展的異能之外,佛教神異文化的另一個面向,就是宗教實踐與儀式中所引起的「奇蹟」,中古佛教徒多稱之為「感通」。佛教不只帶來新的宗教實踐與儀式,對於投身宗教實踐引發的感通現象,佛教也賦予其信仰意義,也就是「與神聖的相遇」。對於僧侶而言,在實踐中獲得感通,是對於自身修行成果的認可;對於居士而言,則證實了信仰的虔誠。 如果將神異文化放在佛教初傳中國的脈絡中,更能凸顯他促成佛教社會傳播的意涵。可以看到,在五胡十六國時期,神異僧以自身的神通異能獲得胡族統治者的信任,取得政治上的庇護與支持,讓佛教得以順利地在北方傳播。在東晉南朝,僧人引起的感通事蹟不只加強了他們身為玄學名士的風範,同時也凸顯自身卓越的修行成果,這兩個元素的結合,使得他們更容易獲得南朝士族的禮敬與供養。在基層社會中,我們看到僧人具備的異能,諸如咒語與醫療等技術,成功協助他們承擔起社會救濟的角色,同時他們作為齋會的指導者,也協助信徒藉由參與儀式,產生與神聖相遇的宗教經驗。這些神異文化的元素,讓佛教信仰能夠接觸到更廣泛的人群,最終促成佛教在南北朝時期深入中國的社會之中。 | zh_TW |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2022-11-23T08:59:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 U0001-2110202115095000.pdf: 3972543 bytes, checksum: dcaf4440414b31f20cd4855c5f55e581 (MD5) Previous issue date: 2021 | en |
| dc.description.tableofcontents | 目錄 謝辭 i 摘要 iii Abstract v 第一章 緒論 1 一、研究主題與研究動機 1 二、研究回顧 8 (一)中古佛教的神異文化 8 (二)中古佛教社會傳播中的神異文化 16 三、研究材料與研究方法 21 第二章 魏晉南北朝神異僧與其異能 24 一、《高僧傳》與《續高僧傳》中的神異概覽 24 二、六神通與南北朝神異 27 (一)佛教神通觀簡述 27 (二)《高僧傳》〈神異篇〉與《續高僧傳》〈感通篇〉所見之神通 34 三、神異僧的各種專業知識與技術 46 (一)預言 46 (二)咒語、醫療與祈雨 50 四、方士與神異僧 62 五、結語 68 第三章 魏晉南北朝佛教宗教實踐與儀式中的神異 70 一、南北朝佛教信仰中的「感通」 70 二、戒律與禪修的感通──兼論南北朝佛教與地方神祇的互動 81 三、譯經、講經與注疏 94 四、興福──瑞經與瑞像 105 五、僧人之死──悟道的證明與亡身 114 六、結語 121 第四章 南北朝佛教社會傳播中的神異僧與神異文化 122 一、神異僧與胡族君主 123 二、南朝士族與神異僧 137 三、神異僧的遊方弘法 155 (一)醫藥、攘除災厄與齋會 156 (二)僧人之死與佛法的延續 166 四、結語 172 第五章 結論 174 徵引書目 178 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.title | 南北朝佛教的神異文化與社會傳播 | zh_TW |
| dc.title | Aspects of Magic and Miracles in Early Medieval Chinese Buddhism | en |
| dc.date.schoolyear | 109-2 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 周伯戡(Hsin-Tsai Liu),蔡宗憲(Chih-Yang Tseng) | |
| dc.subject.keyword | 神異,感通,佛教文化,社會傳播, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Shenyi神異 (magic and miracles),Gantong感通 (stimulus and response),Buddhist culture,spread of Buddhism, | en |
| dc.relation.page | 187 | |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202103977 | |
| dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | |
| dc.date.accepted | 2021-10-25 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 歷史學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位: | 歷史學系 | |
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