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http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/70337
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DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.advisor | 康韻梅(Yun-Mei Kang) | |
dc.contributor.author | Yung-Chiu Hung | en |
dc.contributor.author | 洪詠秋 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-17T04:26:06Z | - |
dc.date.available | 2023-08-20 | |
dc.date.copyright | 2018-08-20 | |
dc.date.issued | 2018 | |
dc.date.submitted | 2018-08-15 | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/70337 | - |
dc.description.abstract | 四大奇書的主題思想以及藝術表現其實頗有參差,並且在評價上各有相當大的爭議,其版本、時代的複雜性,使得前人多半採取個別處理的方式,而較少就四大奇書的主題思想、價值取向的共相進行討論。四大奇書由於雅俗文化思維的交涉,不約而同對宋明理學所制定的嚴格人倫尊卑關係,產生了一定程度的解構;然而其並不意味悖離儒家倫理,而是意味著向根本精神的復歸,是一種內部的自我修正。本文以小說敘事中的人倫關係之動態變化作為觀察徑路,以表層結構探析其內在義蘊,討論倫理價值在四大奇書中的體現以及變化,藉此對小說文本以及文化現象有進一步的詮釋,也對其成為經典之理由,有更為深入的認識。 | zh_TW |
dc.description.abstract | Four Marvelous Masterpieces differentiate themselves from one another, in terms of thematic thought and artistic performance; how to evaluate Four Marvelous Masterpieces has aroused controversy. As a result, their complexity of various versions and unique times has caused previous researchers to delve into Four Marvelous Masterpieces respectively, rather than analyze the common ground – themes and values – of Four Marvelous Masterpieces. Because of the interaction between elegant and vulgar cultures, Four Marvelous Masterpieces, to some extent, deconstruct the rigorous seniority and human relations set up by the Neo-Confucianism of Song and Ming dynasties. Still, Four Marvelous Masterpieces, instead of deviating from Confucian moral ideal, symbolize the resurgence of core values and the internal self-correction. This thesis takes the dynamics of human relations as the research approach and analyzes the changing essence of moral values from their external structures. This thesis aims to examine how moral values have been embodied and transformed in Four Marvelous Masterpieces. This thesis further interprets the texts of Four Marvelous Masterpieces and their cultural phenomena. Therefore, we can gain a deeper understanding about what makes Four Marvelous Masterpieces everlasting masterpieces. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-17T04:26:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-107-D98121003-1.pdf: 18971474 bytes, checksum: 8803133378cf909565e7ba785e9ddccc (MD5) Previous issue date: 2018 | en |
dc.description.tableofcontents | 四大奇書倫理價值義蘊研究
【目次】 第一章 緒論………………………………………………………………1 第一節 研究動機………………………………………………………1 一、問題意識…………………………………………………1 二、相關議題述論……………………………………………4 (一)四大奇書生成問題…………………………………4 (二)四大奇書義蘊問題…………………………………11 (三) 四大奇書文化土壤…………………………………17 第二節 文獻探討………………………………………………………19 第三節 研究範疇、方法與步驟………………………………………24 一、研究範疇…………………………………………………24 (一)四大奇書……………………………………………24 (二)倫理價值……………………………………………25 二、研究方法與步驟……………………………………………33 第二章 《三國演義》――天命與人力間的倫理命題………35 第一節 義先利後:儒學視角的人事法則………………………………42 一、敗亡歸因:天命抑或人力…………………………………43 二、人謀之臧:義與利的合流…………………………………48 (一) 非常人之志──父親影響力的淡化………………48 (二) 「反骨」與「單騎」──自我的執求………………55 (三) 人事法則──義先利後的倫理價值………………66 第二節 忠孝難全:親親與尊尊的起落…………………………………68 一、劉備和袁紹:父親的愛惡…………………………………68 二、徐庶和姜維:忠與孝孰先…………………………………74 三、家庭倫理:「親親」讓位於「尊尊」………………………78 第三節 忠義交涉:理想君臣的兩種表述………………………………80 一、三倫一體:以情為主的君臣關係…………………………76 二、擇主而事:以德相交的君臣關係…………………………85 第四節 小結……………………………………………………………90 第三章 《水滸傳》――由尋父到擇主的倫理轉向…………93 第一節 義生於心:存∕去人欲之旅……………………………………96 一、魔君謫凡:亂世抑或救世…………………………………96 二、魔心之生:牢騷不平之氣…………………………………100 (一) 「排座次」的象徵寓意……………………………101 (二) 「士不遇」的思維呈現……………………………103 三、洗鍊心性:行藏有義的轉化……………………………112 (一) 「去人欲」的上山過程……………………………113 (二) 「合天理」的價值追求…………………………125 第二節 孝義質變:從家庭到江湖的重組……………………………130 一、 由「父子」到「朋友」:孝道倫理的改變………………130 (一) 尋父──傳統價值的失落………………………131 (二) 事親──物質奉養的重視………………………128 (三) 敬親──孝為義本的理念………………………135 (四) 妥協──孝與義終究難全………………………137 二、 從「夫婦」到「兄弟」:家庭倫理的衝擊……………139 三、 「義」與「利」之統合:兄弟倫理之基石……………140 (一)仗義疏財…………………………………………141 (二)從「私利」到「公利」…………………………141 (三)在「私義」與「公義」…………………………144 第三節 忠的新詮:臣亦擇君的關係想像……………………………147 一、何「德」何「能」:兩個君主的對照……………………148 二、「主客」或「朋友」:君臣倫理的新變…………………153 第四節 小結……………………………………………………………157 第四章 《西遊記》――成聖之路的倫理重建………………161 第一節 知行合一:成聖的心志考驗…………………………………160 一、從認知到體悟:心性修持的關鍵………………………166 二、由小我成大我:取經動機的倫理要素……………………171 (一) 唐僧:全忠盡義的價值取向………………………171 (二) 五聖:將功折罪的內在驅力………………………174 第二節 推己及人:孝悌倫理的思辨…………………………………179 一、衝突的內因:自我意識與社會規範…………………………180 二、衝突的現象:師徒父子的緊張關係………………………183 三、衝突的化解:孝悌倫理的落實……………………………186 第三節 福國淑世:人倫秩序的導正…………………………………193 一、內外受難的家庭書寫………………………………………194 (一) 父母在不遠遊:凡人家庭的孝道倫理……………195 (二) 夫乃養身之父:妖魔家庭的修身啟示……………199 二、 君父失能的國家危機………………………………………201 第四節 小結……………………………………………………………206 第五章 《金瓶梅》――父親失能的倫常亂象………………209 第一節 不在之父:儒家倫理的解構…………………………………212 一、 父親之死:自由與倫理的衝撞……………………………212 二、 假父假子:存在與關係的物化……………………………221 三、 爹的老婆:財色書寫的父權意象…………………………226 第二節 失能之父:家庭倫常的質變…………………………………237 一、 失職的父親:由齊家到治生………………………………238 二、 失和的妻妾:夫不義婦不聽………………………………247 第三節 君父沉淪:家國同構的寓言…………………………………258 一、父不父與君不君:家國亂象的縮影……………………258 二、站在圍牆內外:社會亂象的道德省視……………………260 第四節 小結…………………………………………………………264 第六章 結論……………………………………………………………267 一、 四大奇書倫理價值之義蘊…………………………………………267 (一) 忠∕孝…………………………………………………………268 (二) 義∕利…………………………………………………………272 二、 四大奇書倫理價值的表現方法……………………………………262 (一) 亂世的省視:君父意象的塑造………………………………274 (二) 主體的自覺:心性修持的過程………………………………275 (三) 價值的取擇:衝突情節的設計………………………………277 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 四大奇書倫理價值義蘊研究 | zh_TW |
dc.title | A Closer Look at Four Marvelous Masterpieces:The Changing Essence of Moral Values | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 106-2 | |
dc.description.degree | 博士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 高桂惠,李志宏,徐治平,陳翠英 | |
dc.subject.keyword | 四大奇書,三國演義,水滸傳,金瓶梅,西遊記,倫理,儒學, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Four marvelous masterpieces,Romance of the Three Kingdoms,Outlaws of the Marsh,Journey to the West,The Plum in the Golden Vase,Neo-Confucianism of Song and Ming dynasties,Confucian moral ideal, | en |
dc.relation.page | 303 | |
dc.identifier.doi | 10.6342/NTU201803502 | |
dc.rights.note | 有償授權 | |
dc.date.accepted | 2018-08-15 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 中國文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 中國文學系 |
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