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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 周伯戡 | |
| dc.contributor.author | Pei-Chun Kuo | en |
| dc.contributor.author | 郭珮君 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-06-16T17:44:34Z | - |
| dc.date.available | 2012-10-02 | |
| dc.date.copyright | 2012-10-02 | |
| dc.date.issued | 2012 | |
| dc.date.submitted | 2012-08-14 | |
| dc.identifier.citation | 參考暨引用書目
一、 古籍 （一）、史籍 〔晉〕陳壽撰；〔南朝宋〕裴松之注，《三國志》北京：中華書局，2002。 〔東晉〕劉昫等撰，《舊唐書》北京：中華書局，1975。 （日）舍人親王撰，《日本書紀 後篇》，收入黑板勝美、國史大系編修會編，《新訂增補國史大系》第一卷下，東京：吉川弘文館，2000新裝版。 （日）菅野真道撰，《續日本紀》，收入黑板勝美、國史大系編修會編，《新訂增補國史大系》第二卷，東京：吉川弘文館，2000新裝版。 （日）菅原道真撰，《類聚國史 後篇》，收入黑板勝美、國史大系編修會編，《新訂增補國史大系》第六卷，東京：吉川弘文館，2000新裝版。 （日）太安萬侶撰，《古事記》，收入黑板勝美、國史大系編修會編，《新訂增補國史大系》第七卷，東京：吉川弘文館，1998新裝版。 （日）阿闍梨皇圓撰，《扶桑略記》，收入黑板勝美、國史大系編修會編，《新訂增補國史大系》第十二卷，東京：吉川弘文館，1999新裝版。 （日）虎關師鍊撰，《元亨釋書》，收入黑板勝美、國史大系編修會編，《新訂增補國史大系》第三十一卷，東京：吉川弘文館，2000新裝版。 （二）、佛教經典 1. 《大正新脩大藏經》的資料引用是出自「中華電子佛典協會」（Chinese Buddhist Electronic Text Association, 簡稱 CBETA）的電子佛典系列光碟（2011）。引用《大正新脩大藏經》出處是依冊數、經號、頁數、欄數、行數之順序紀錄，例如：（T30, no. 1579, p.517, b6-17）。 2. 《大正新脩大藏經》第56冊至85冊，即未收錄於「中華電子佛典協會」（Chinese Buddhist Electronic Text Association, 簡稱 CBETA）電子佛典系列光碟（2011）之部份，參考「大藏經テキストデータベース研究会」（簡稱SAT）網站內容，網址：http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/。 二、 專書 （一）、 中日韓文 二葉憲香，《古代仏教思想史研究》京都：永田文昌堂，1962。 八木充，《日本古代政治組織の研究》東京：塙書房，1986。 八重堅直比古，《古代の仏教と天皇ー日本霊異記論》東京：翰林書房，1994。 三舟隆之，《日本古代地方寺院の成立》東京：吉川弘文館，2003。 上田正昭，《日本古代国家成立史の研究》東京：青木書店，1959。 ——，《講学アジアのなかの日本古代史》東京：朝日新聞社，1999。 上原和，《玉虫厨子 : 飛鳥・白鳳美術様式史論》東京：吉川弘文館，1991。 下出積與，《日本古代の仏教と神祇》東京：吉川弘文館，1997。 大和岩雄，《古事記成立考 日本最古の古典への疑問》東京：大和書房，1975。 大橋信彌，《日本古代の王権と氏族》東京：吉川弘文館，1996。 大津透，《古代の天皇制》東京：岩波書店，1999。 大隅清陽，《律令官制と礼秩序の研究》東京：吉川弘文館，2011。 山折哲雄，《仏教用語の基礎知識》東京：角川書店，2000。 中井真孝，《朝鮮と日本の古代仏教》大阪：東方出版，1994。 中村元、笠原一男、金岡秀友編，《飛鳥．奈良仏教》東京：佼成出版社，1972。 中村英重，《古代祭祀論》東京：吉川弘文館，1999。 日本仏教研究会，《日本仏教の硏究法：歴史と展望》京都：法蔵館，2000。 ——，《日本仏教の文献ガイド》京都：法蔵館，2001。 井上光貞，《日本古代の国家と仏敎》東京：岩波書店，1971。 ——，《日本古代思想史の研究》東京：岩波書店，1982。 ——，《日本古代の王権と祭祀》東京：東京大学出版会，1984。 井上薰教授退官記念会編，《日本古代の国家と宗教》東京：吉川弘文館，1980。 水野柳太郎編，《日本古代の史料と制度》東京：岩田書院，2004。 水野祐，《日本古代王朝史論各說》東京：早稲田大学出版部，1993。 田中隆昭編，《日本古代文学と東アジア》東京：勉誠出版，2004。 田村圓澄，《飛鳥仏教史研究》東京：吉川弘文館，1969。 ——，《古代朝鮮仏教と日本仏教》東京：吉川弘文館，1970。 ——，《古代日本の国家と仏教：東大寺創建の研究》東京：吉川弘文館，1999。 ——，《古代国家と仏教経典》東京：吉川弘文館，2002。 ——，《古代東アジアの国家と仏教》東京：吉川弘文館，2002。 ——，《法華経と古代国家》東京：吉川弘文館，2005。 ——，《飛鳥・白鳳仏教史》東京：吉川弘文館，2010。 ——，《飛鳥時代 : 倭から日本へ》東京：吉川弘文館，2010。 北原糸子，《日本災害史》東京：吉川弘文館，2006。 北條秀樹，《日本古代国家の地方支配》東京：吉川弘文館，2000。 古瀨奈津子，《日本古代王権と儀式》東京：吉川弘文館，1998。 石母田正，《日本の古代国家》東京：岩波書店，1971。 石田尚豐，《聖德太子と玉虫厨子：現代に問う飛鳥仏教》東京：東京美術，1998。 石田茂作，《寫經より見たる奈良朝佛敎の硏究》附錄《奈良朝現在一切經疏目錄》東京：東洋文庫，1930。 平川彰，《インド・中国・日本 仏教通史》東京：春秋社，2006。 末木文美士、松尾剛次編，《日本仏教の礎》東京：佼成出版社，2010。 本郷真紹，《律令国家仏教の研究》京都：法蔵館，2005。 外川淳，《天災と復興の日本史》東京：東洋経済新報社，2011。 多田一臣，《古代国家の文学：日本霊異記をその周辺》東京：三弥井書店，1988。 吉村武彥，《日本古代の社会と国家》東京：岩波書店，1996。 吉田一彥，《日本古代社会と仏教》東京：吉川弘文館，1995。 吉田孝，《律令国家と古代の社会》東京：岩波書店，1983。 吉田晶，《日本古代社會構成史論》東京：塙書房，1983。 ——，《古代日本の国家形成》東京：新日本出版社，2005。 宇佐美龍夫，《新編日本被害地震総覧》東京：東京大学出版会，1999。 李基白著；武田幸男譯，《韓国史新論》東京：学生社，1979。 佐伯有清，《日本の古代国家と東アジア》東京：雄山閣，1986。 佐伯有清先生古稀記念会編，《日本古代の伝承と東アジア》東京：吉川弘文館，1995。 佐佐木宗雄，《日本古代国制史論》東京：吉川弘文館，2011。 佐藤信，《出土史料の古代史》東京：東京大学出版会，2002。 佐藤信編，《律令国家と天平文化》東京：吉川弘文館，2002。 災害情報センター、日外アソシエーツ編，《地震・噴火災害全史》東京：日外アソシエーツ，2008。 林陸朗、鈴木靖民編，《日本古代の国家と祭儀》東京：雄山閣出版，1996。 林鳴宇，《宋代天台教学の研究：『金光明経』の研究史を中心として》東京：山喜房佛書林，2003。 東野治之，《正倉院文書と木簡の研究》東京：塙書房，1977。 ——，《日本古代史料学》東京：岩波書店，2005。 直木孝次郎，《日本古代の氏族と天皇》東京：塙書房，1967。 ——，《日本古代の氏族と国家》東京：吉川弘文館，2005。 ——，《古代の日本》東京：吉川弘文館，2008。 直林不退，《日本古代仏教制度史研究》京都：永田文昌堂，1988。 松長有慶，《護國思想の起源》東京：日本印度学仏教学会，1966。 武光誠編，《日本古代社会史研究》東京：同成社，1991。 武田幸男編，《日本と朝鮮：古代を考える》東京：吉川弘文館，2005。 長山泰孝，《古代国家と王権》東京：吉川弘文館，1983。 岸俊男，《日本古代政治史研究》東京：塙書房，1980。 国宝編集委員会編；文化庁監修，《国宝》6《工芸品Ⅰ：金工・漆工》東京：每日新聞社，1984。 和田萃，《日本古代の儀礼と祭祀・信仰》東京：塙書房，1995。 金岡秀友，《金光明経の研究》東京：大東出版社，1980。 金東華，《三國時代의 佛教思想 佛敎의 敎育思想》서울：雷虛佛教學術院，2001。 前川明久，《日本古代氏族と王權の研究》東京：法政大學出版局，1986。 泉芳璟譯，《梵漢對照新譯金光明經》東京：大雄閣，1933。 津田左右吉，《金光明經および法華經について》東京：岩波書店，1950。 宮城洋一郎，《日本古代仏教運動史研究》京都：永田文昌堂，1985。 高崎直道、木村清孝編，《日本仏教論》東京：春秋社，1995。 ——，《東アジア仏教とは何か》東京：春秋社，1995。 唐長孺，《魏晉南北朝史論拾遺》北京：中華書局，1983。 鬼頭清明，《日本古代国家の形成と東アジア》東京：校倉書房，1976。 荒木敏夫，《日本古代王権の研究》東京：吉川弘文館，2006。 荒野泰典、石井正敏、村井章介編，《アジアのなかの日本史》東京：東京大学，1993。 ——，《律令国家と東アジア》東京：吉川弘文館，2011。 黒田俊雄，《日本中世の国家と宗教》東京：岩波書店，1975。 ——，《国家と天皇：天皇制イデオロギーとしての仏教》東京：春秋社，1987。 堅田修，《日本古代寺院史の研究》京都：法蔵館，1991。 梅沢伊勢三，《記紀批判：古事記及び日本書紀の成立と関する研究》東京：創文社，1976。 森田悌，《日本古代の政治と宗教》東京：雄山閣，1997。 森郁夫，《日本古代寺院造営の研究》東京：法政大学出版局，1998。 湊敏郎，《姓と日本古代国家》東京：吉川弘文館，1989。 湯用彤，《隋唐佛教史稿》武漢：武漢大學出版社，2008。 黃懺華，《中國佛教史》台北：新文豐，1990。 菱田哲郎，《古代日本国家形成の考古学》京都：京都大学学術出版会，2007。 楊曾文，《日本佛教史 新版》北京：人民出版社，2008。 新川登龜男，《日本古代の対外交涉と仏教：アジアの中の政治文化》東京：吉川弘文館，1999。 義江明子，《日本古代の氏の構造》東京：吉川弘文館，1986。 諸戶立雄，《中国仏教制度史の研究》東京：平河出版社，1990。 舘野和己、小路田泰直編，《古代日本の構造と原理》東京：青木書店，2008。 篠川賢，《日本古代の王権と王統》東京：吉川弘文館，2001。 鎌田元一，《律令公民制の研究》東京：塙書房，2001。 鎌田茂雄，《朝鮮仏教史》東京：東京大学出版会，1987。 ——，《新羅仏教史序説》東京：大蔵出版，1988。 （二）、 英文 Brown, Delmer M. 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PhD diss., Princeton University, 2007. （二）、 期刊論文 1. 中日文 大川原竜一，〈国造制の成立とその歴史的背景〉，《駿台史學》137期（2009），頁1-24。 小林宣彦，〈律令制下における国造の性格と位置付けについて〉，《国学院雑誌》103卷4期（2002），頁32-43。 丸山茂，〈天武朝の宗教環境〉，《跡見学園女子大学マネジメント学部紀要》7卷（2009），頁159-166。 久保田実，〈護法善神と日本霊異記〉，《駒澤國文》15卷（1978），頁31-38。 中村英重，〈畿内制と境界祭祀〉，《史流》（1983），頁37-55。 中林隆之，〈古代における国境編成〉，《歴史評論》（1999），頁3-16。 王廸，〈日本における老莊的概念 : 天平時代以前における受容について〉，《お茶の水女子大学中国文学会報》15卷（1996），頁105-121。 戸花亜利州，〈薬師寺金堂薬師如来像台座異形像と『金光明経』〉，《奈良学研究》11卷（2009），頁51-74。 日野昭，〈天武朝の仏教の一考察〉，《竜谷大学仏教文化研究所紀要》（1972），頁42-56。 田村圓澄，〈「金光明経」の受用と飛鳥仏教〉，《史淵》（1967），頁1-14。 ——，〈八角墳と舒明天皇一家の仏教信仰〉，《仏教史学研究》23卷1期（1981），頁89-104。 北康宏，〈国造制と大化改新：大化前代の支配構造〉，《史林》94卷2期（2011），頁235-268。 布施弥平治，〈金光明経最勝王経に見える政治理念〉，《法学紀要》（1966），頁9-22。 平松澄空，〈金光明經における陀羅尼〉，《印度学仏教学研究》31卷2期（1983），頁136-137。 本位田菊士，〈古代日本の君主号と中国の君主号 : 「大王」号・「天皇」号の成立をめぐって〉，《史學雜誌》90卷12期（1981），頁1747-1784, 1866-1868。 西本昌弘，〈畿内制の基礎的考察 : 日本における礼制の受容〉，《史學雜誌》93卷1期（1984），頁37-68。 西野誠一，〈天皇号の成立年代〉，《金沢大学文学部日本史学研究室紀要》1卷（2005），頁21-32。 有富由紀子，〈日本古代の初期地方寺院の研究：白鳳時代を中心として〉，《史論》42期（1989），頁23-48。 金岡秀友，〈金光明経の帝王観とそのシナ・日本的受容〉，《仏教史学》6卷4期（1957），頁267-278。 前川明久，〈5,6世紀の氏姓制と部民制〉，《歴史学研究》（1965），頁34-40。 荒木良道，〈懺悔について : 金光明経を中心として〉，《大正大学大学院研究論集》3卷（1979），頁394-406。 御子柴大介，〈「天武朝国分寺創建説」について : 研究史を中心として〉，《駒澤史学》28卷（1981），頁68-78。 ——，〈天武朝の仏教政策〉，《城西大学女子短期大学部紀要》8卷1期（1991），頁43-53。 曽我部静雄，〈日中の畿内制度〉，《史林》47卷3期（1964），頁367-390。 森公章，〈評司・国造とその執務構造〉，《東洋大学文学部紀要, 史学科篇》30期（2004），頁1-39。 渡部育子，〈国制の成立--行政区画としての国の成立をめぐって〉，《日本歴史》（1994），頁1-20。 湯山明，〈The Golden Light in Central Asia--to the Memory of Ronald Eric Emmerick (1937-2001)〉，《創価大学国際仏教学高等研究所年報》7期（2003），頁3-32。 鈴木隆泰，〈金光明経吉祥天女品に見る儀礼の応用と導入・受容〉，《印度學佛教學研究》54卷3期（2006），頁1154-1162。 ——，〈金光明経堅牢地神品に見る金光明経編纂者の意図〉，《印度學佛教學研究》55卷3期（2007），頁1092-1100。 ——，〈〈諸天に関する五品〉より見た『金光明経』の編纂意図〉，《印度學佛教學研究》56卷3期（2008），頁1102-1109。 ——，〈『金光明経』が表明する,布施による無上菩提の獲得〉，《印度學佛教學研究》57卷3期（2009），頁1220-1228。 ——，〈『金光明経』に説かれる釈尊の法身獲得と衆生利益の接続〉，《印度學佛教學研究》58卷3期（2010），頁1178-1186。 ——，〈『金光明経』「序品第一」--はじまりのはなし〉，《印度學佛教學研究》59卷3期（2011），頁1178-1186。 藤谷厚生，〈金光明経にもとづく懺悔滅業の儀礼について〉，《印度學佛教學研究》41卷2期（1992），頁565-567。 ——，〈金光明経の教学史的展開について〉，《四天王寺国際仏教大学紀要》39期（2004），頁1-28。 2. 英文 Gummer, Natalie D. “Listening to the Dharmabhānaka: The Buddhist Preacher in and of the Sutra of Utmost Golden Radiance,” Journal of the American Academy Religion, 80/1 (2012), p137-160. 四、 工具書 小野玄妙編，《佛書解說大辭典》東京：大東出版社，1933。 国史大辞典編集委員会編，《国史大辞典》東京：吉川弘文館，1997。 高楠順次郎編，《昭和法寶總目錄》台北：新文豐，1983修訂本一版。 野島寿三郎編，《日本暦西暦月日対照表》東京：日外アソシエーツ，1987。 | |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/64392 | - |
| dc.description.abstract | 七世紀末期是古代日本國家成立的時期，此一時期的日本在政治上面臨許多改變，同時，以護國經典為主的佛教經典開始受到重視，其中最主要的經典之一就是曇無讖所翻譯的《金光明經》。本論文以《金光明經》在天武天皇時期的流傳為線索，首先將透過對文獻的分析，藉由對經典版本及注疏內容的考察，試圖釐清古代日本社會透過《金光明經》的流布，所能接觸到的思想內涵以及可能產生的文化效應。同時，天武天皇在宗教上的創新使得七世紀末期日本的宗教世界展開了新的面貌，佛教如何與日本的既有信仰互動？《金光明經》在其中又扮演著什麼樣的角色？此外，天武天皇在政治上的創舉更是引人注目，天皇制度的成立以及律令制度的導入都是大幅改變古代日本的政策，《金光明經》的護國思想在一個建立中的國家將會被如何詮釋？最後，天武天皇時期是一個地震頻仍的時期，作為護國經典的《金光明經》如何詮釋地震的發生？這樣的詮釋會得到什麼樣的回應？筆者將透過以上角度考察《金光明經》的思想內涵對於天武天皇時期的日本在宗教上以及政治上的影響。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | Sutra of Golden Light, one of the most important state-protecion canons in Central Asia and East Asia, is also a demanding sutra in ancient Japan. The sutra emerged in Japanese history during Emperor Tenmu’s reign, while it should have been introduced to Japan a century earlier. Through the historical records, the cult of Sutra of Golden Light in ancient Japan can be indicated. Simultaneously, in the later half of the seventh century, Japan was being structured. That is to say, the ruler emphasized Sutra of Golden Light when the state of Japan was being bulit. To investigate the connection between Sutra of Golden Light and the building of Japan as a state, the follwing thesis will be divided into three parts: initially, through analysing different versions of Sutra of Golden Light and various commentaries, the first part will suggest the possible idea related to the sutra that were likely to be spread in ancient Japan. Then, by exammining the historical materials, the second part will illustrate the religious and political environment during Emperor Tenmu’s reign, and discuss how Sutra of Golden Light being interpreted under the circumstances. Finally, the last part will focus on the disaters in ancient Japan. Since earthquake is the most significant disater in Japan, and there were many earthquakes during the time according to the historical accounts, inspecting the relations between the sutra and earthquakes can reveal how people perceive the sutra as state protection during and after the disater. In summary, the thesis will focus on the interpretation of Sutra of Golden Light and the construction of the state of ancient Japan. | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-16T17:44:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-101-R98123009-1.pdf: 12804656 bytes, checksum: 9570c4e6ebb80e5bb0fa1b05cc0a1210 (MD5) Previous issue date: 2012 | en |
| dc.description.tableofcontents | 中文摘要 iv
英文摘要（Abstract） v 第一章、 緒論 1 第一節、 研究動機 1 第二節、 研究回顧 5 第二章、 《金光明經》傳達的護國思想 15 第一節、 《金光明經》的版本與注疏 15 第二節、 《金光明經》的內容 20 第三節、 《金光明經》的護國思想及其效益 26 第四節、 護國思想的實際應用 32 第三章、 古代日本國家與《金光明經》 36 第一節、 古代日本的《金光明經》 36 第二節、 天武朝的宗教世界 48 第三節、 天武朝的政治環境 63 第四節、 小結 74 第四章、 護國思想與災異的發生 76 第一節、 護國經典中的災異觀 76 第二節、 天武朝發生的災異 83 第三節、 護國思想對於災異的回應 87 第五章、 結論 102 參考暨引用書目 109 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.title | 《金光明經》的護國思想與古代日本的國家：以天武朝為中心（673-686） | zh_TW |
| dc.title | The Idea of State Protection in Sutra of Golden Light And The State in Ancient Japan: Focusing on Emperor Tenmu’s Reign (673-686) | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 100-2 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 甘懷真,林保堯 | |
| dc.subject.keyword | 古代日本,護國佛教,《金光明經》,天武天皇,地震, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Ancient Japan,Sutra of Golden Light,State-protection Buddhism,Emperor Tenmu,Earthquake, | en |
| dc.relation.page | 116 | |
| dc.rights.note | 有償授權 | |
| dc.date.accepted | 2012-08-14 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 歷史學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 歷史學系 | |
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|---|---|---|---|
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