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DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.advisor | 洪淑苓(Shu-Ling Horng) | |
dc.contributor.author | Hsiu-Pin Lin | en |
dc.contributor.author | 林秀嬪 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-16T17:23:47Z | - |
dc.date.available | 2013-08-20 | |
dc.date.copyright | 2012-08-20 | |
dc.date.issued | 2012 | |
dc.date.submitted | 2012-08-16 | |
dc.identifier.citation | 壹、 古籍
〔漢〕司馬遷著;顧頡剛校點:《史記》(據金陵局本編印,北京市:中華書局,1997)。 〔唐〕宋若昭、宋若莘:《女論語》,《諸子集成.續編十》(宛委山堂說郛本影印,成都市:四川人民,1998年)。 〔明〕馮夢龍編撰;廖吉郎校注;繆天華校閱:《醒世恆言》(臺北:三民書局,2009年)。 〔明〕馮夢龍編撰:《情史 二十四卷》(上海:古籍社,1994年)。 〔清〕小和山樵著;煙照等校點:《紅樓復夢》(嬛齋刊本影印,濟南:齊魯書社,2006年)。 〔清〕文康著;胡適之考證:《兒女英雄傳》(臺北市:新文豐,1979年)。 〔清〕曹雪芹:《紅樓夢》(乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記影本,上海:上海古籍,2004年)。 〔清〕惜陰堂主人:《二度梅全傳》(清嘉慶福文堂刊本影印,上海:古籍社,1994年)。 〔清〕鶴市道人著;于文藻校點:《醒風流》(瀋陽市:春風文藝社,1984年)。 貳、寶卷書目 《中國宗教歷史文獻集成.民間寶卷》/周燮藩主編;濮文起分卷主編(合肥:黃山書社,2005年)。 《中國.河陽寶卷集》/中共張家港市委宣傳部;張家港市文學藝術界聯合會;張家港市文化廣播電視管理局編(上海:上海文化,2007年)。 《山丹寶卷》/張旭主編(蘭州:甘肅文化,2007年)。 《金張掖民間寶卷》/徐永成主编(蘭州:甘肅文化,2007年)。 《河西寶卷選》/段平纂集(臺北:新文豐,1992年)。 《河西寶卷續選》/段平纂集(臺北:新文豐,1994年)。 《俗文學叢刊.說唱類.寶卷》/中央硏究院歷史語言硏究所俗文學叢刊編輯小組編輯(臺北市:新文豐,2004年)。 參、近人論著 一、 專書著作 丁乃通編著;段寶林等譯:《中國民間故事類型索引》(武漢:華中師範大學出版社,2008年)。 中國民間故事集成全國編輯委員會、中國民間故事集成浙江卷編輯委員會:《中國民間故事集成.浙江卷》(北京市:中國ISBN中心,1997年)。 王爾敏:《明清時代庶民文化生活》(臺北:中央研究院近代史研究所,2000年)。 王見川、皮慶生:《中國近世民間信仰:宋元明清》(上海:人民出版社,2010年)。 王穎:《才子佳人小說史論》(北京:中國社會科學出版社,2010年)。 王璦玲主編:《明清文學與思想中之主體意識與社會——文學篇》(臺北:中央研究院中國文哲研究所,2004年)。 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dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/63940 | - |
dc.description.abstract | 寶卷是明清時流行於民間的一種宗教性說唱本子,本研究屬於寶卷研究範疇裡的民間文學研究,選用講述青年男女婚戀故事的文本為研究對象,並依寶卷的特質將之命名為「姻緣故事寶卷」。這些故事寶卷大多流傳於清末民初時期,題材方面深受彈詞與鼓詞的影響,文中將試圖拈出這些故事不同於其他體裁類似故事的特質。本論文共分為六章,首先說明研究動機與方法,從文獻回顧中找出本論文的定位,並釐清何謂「姻緣故事」。第二章先分析姻緣故事寶卷的題材來源與敘事模式,並且與最有密切關聯的「才子佳人」模式相較。第三章以角色功能為界,分析各角色在故事中發揮的作用以及呈現哪些、什麼樣的人物形象。第四章進一步由角色關係切入,探討姻緣故事寶卷所反映的婚姻型態及核心的倫理價值。第五章再將研究觸及面向加深加廣,由文化的角度切入,首先探討明清時期的情教觀與宗教世俗化的現象如何影響姻緣故事寶卷;再則探討宗教信仰融入故事的情形;最後觀照傳播、閱聽寶卷主要的群眾——民間婦女,看姻緣故事寶卷所反映的女性文化,以及女性對故事的影響。第六章則為結論。 | zh_TW |
dc.description.abstract | The Baojuan is a religious performance script popular through the Ming and Qing dynasties. Characterized by a mixture of prose and song, the script was delivered in a ritualized fashion and served as a sort of sermon to the commonfolk. Owing to such style, the Baojuan has been classified under the prose and song genre (說唱文學)of folk literature (民間文學).
Treating the Baojuan as such, this study focuses on texts that recount youth romances and aims to highlight the distinguishing features of the Baojuan style through a comparison of similar stories told in different form. Baojuan texts that tell such stories, which I term “Stories of Blissful Union” (姻緣故事) were spread mostly during the late Qing and early Republic Era: the subject matter of which has been deeply influenced by the Tanci (彈詞) and Guci(鼓詞)styles. This thesis includes six chapters. Chapter 1 the research motive and methodology and define what is meant by a “Story of Blissful Union”. The literature review will place this thesis in perspective. Chapter 2 will analyze the sources and narrative mode of the stories, especially in comparison to the closely related “gifted scholars and beautiful ladies” (才子佳人) mode. Chapter 3 is about the different characters and their functions in the general plot. Chapter4, in turn, deals with the motives and allegiances of characters, thereby reading the texts in light of a deeper significance and meaning. Chapter 5 will deal with cultural aspects of the text. Firstly, I will analyze how the Education Based on the Feeling(情教觀) and Religious Profaneness during Ming and Qing dynasties influenced the stories, to give secular folklore a tinge of religious flavor. Lastly, I shall turn to the primary audience to the texts – the common womenfolk of Late Imperial China – to discuss how the texts reflected women’s lives, and how the lives of women gave shape to the texts. Chapters 6 is the conclusion. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-16T17:23:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-101-R97121015-1.pdf: 1896889 bytes, checksum: 786d71e80bd8ebf2d4e5c36835fe2a4a (MD5) Previous issue date: 2012 | en |
dc.description.tableofcontents | 摘要 I
ABSTRACT II 目錄 III 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與方法 1 第二節 文獻回顧與前人研究概況 3 第三節 姻緣故事寶卷之界義及研究材料 9 第二章 姻緣故事寶卷的題材與敘事模式 19 第一節 姻緣故事寶卷的題材來源 19 第二節 姻緣故事寶卷對「才子佳人」模式的移植與轉化 23 第三節 姻緣故事寶卷的情節模式與故事類型分析 34 第四節 詩與對聯的使用及敘事功能 60 第三章 姻緣故事寶卷的人物類型及形象 75 第一節 男主角 76 第二節 女主角與女配角群 84 第三節 派遣者與裁決者 93 第四節 助力型人物與阻力型人物 99 第四章 姻緣故事寶卷的家庭倫理觀 109 第一節 婚姻類型與婚姻觀 109 第二節 「易裝」情節所反映的婚姻型態 118 第三節 代父角色與主角的成長 127 第五章 姻緣故事寶卷的信仰特色與文化觀照 135 第一節 情教觀與宗教世俗化 135 第二節 世俗價值與宗教信仰的融合 141 第三節 姻緣故事寶卷所反映的女性文化及其影響 149 第六章 結論 157 參考文獻 161 附錄一 寶卷與彈詞、鼓詞書目互見表 169 附錄二 寶卷故事摘要 173 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 姻緣故事寶卷研究 | zh_TW |
dc.title | The Research on Stories of Blissful Union in Baojuan Texts | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 100-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 梁淑媛(Shu-Yuan Liang),游宗蓉(Tsung-Jung Yu) | |
dc.subject.keyword | 寶卷,姻緣故事,才子佳人,民間婦女,民間文學, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Baojuan,stories of blissful union,gifted scholars and beautiful ladies,common womenfolk,folk literature, | en |
dc.relation.page | 206 | |
dc.rights.note | 有償授權 | |
dc.date.accepted | 2012-08-16 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 中國文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 中國文學系 |
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