《山海經》的空間想像與秩序建構

Pei-Rong Guo; 郭佩蓉

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DC 欄位	值	語言
dc.contributor.advisor	洪淑苓
dc.contributor.author	Pei-Rong Guo	en
dc.contributor.author	郭佩蓉	zh_TW
dc.date.accessioned	2021-06-16T17:21:34Z	-
dc.date.available	2012-08-22
dc.date.copyright	2012-08-22
dc.date.issued	2012
dc.date.submitted	2012-08-16
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(三) 學位論文李仁澤：《山海經神話研究》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，陳麗桂先生指導，1985年。洪淑苓：《牛郎織女神話研究》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，曾永義先生指導，1986年。龍亞珍：《山經祭儀初探》，臺北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，李豐楙先生指導，1987年。羅相珍：《《山海經》自然神話分類及原始思維初探》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，樂蘅軍先生指導，1992年。康韻梅：《中國古代死亡觀之探究》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所博士論文，葉慶炳、樂蘅軍先生指導，1993年。蔡學民：《山海經的歷史地理區域重塑》，臺北：國立臺灣師範大學地理學系碩士論文，潘桂成先生指導，1996年。陳逸根：《《山海經》中之原始信仰研究》臺中：國立中興大學中國文學系所碩士論文，陳器文先生指導，2002年。蘇曼如：《《山海經》時空觀探索》，臺中：國立中興大學中國文學研究所碩士論文，陳器文先生指導，2004年。陳琬菁：《《山海經》死生觀研究》，桃園：國立中央大學中國文學研究所碩士論文，李國俊先生指導，2004年。陳怡芬：《《山海經》的旅行記錄》，臺北：國立師範大學國文研究所碩士論文，潘麗珠先生指導，2004年。鍾勝珍：《《山海經》女性神祇研究》，臺北：臺北市立師範學院應用語言文學研究所，浦忠成先生指導，2004年。謝智琴：《山海經中生命安頓及樂土嚮往之探討》，新竹：私立玄奘大學中國語文學研究所碩士論文，羅宗濤先生指導，2005年。陳曉梅：《《山海經》中的神聖山岳──以〈五藏山經〉為探討依據》，花蓮：國立花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文，陳麗玲先生指導，2005年。謝秀卉：《《山海經》郭璞注研究》，臺北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，高莉芬先生指導，2007年。王仁鴻：《《山海經》的神話思維──以空間、身體、食物、樂園為探討核心》（嘉義：國立中正大學中國文學研究所碩士論文，賴錫三先生指導，2008年。張宜欣：《《山海經》羽族類型研究》，臺南：國立臺南大學國文研究所碩士論文，林登順先生指導，2008年。鍾佩衿：《袁珂的《山海經校注》研究》，臺北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，高莉芬先生指導，2009年。蔡佳芳：《《山海經》與《古本《山海經》圖說》中的變化神話研究》，臺中：私立靜宜大學中文研究所碩士論文，魯瑞菁先生指導，2010年。
dc.identifier.uri	http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/63873	-
dc.description.abstract	《山海經》以地理典籍之姿條列性地記載山川地貌，兼敘其中動植物特產，乍看之下顯得凌亂且缺乏整體系統，再加上其著作年代與著作者皆未有定論，使得此書之創作背景隱晦不明，更難以確認寫作意圖所在。本文旨在觀察《山海經》紊雜的記述筆調，試圖整理出架構此神話世界的空間特質以及蘊含於其中的秩序理路。　　經由空間建構、生死觀、類物概念以及遠國異人等四項主題的觀察與討論，便能發現《山海經》一書雖看似是無稽漫衍的想像神話，實則卻是編寫者試圖建構的理想世界。藉由清晰明確的空間以及萬物秩序，《山海經》編寫者搭建出穩固、安定的海內外神聖境域，或為中原人居之所，或為海外世界窮極之處，因地域遠近不同而採用不同的空間祝聖方式，但共同的目的皆是要掃除混沌，將天下化為神聖之「常境」。《山海經》中的人、物亦與其所處之空間特質緊密扣合，兼具尋常與神異之空間特質的山經由常物與非常之物組成，而地處荒遠的海經則為身形特異之異族所居住，且其人其物又各自存在物類體系與分類意義，共同營建出全書秩序井然之世界觀。總言之，山海經實是一本以真實世界為基礎，用想像加以秩序化的理想世界之文字集成。	zh_TW
dc.description.abstract	As a geographical literature, Shan Hai Ching describes and records the landscape and scenery of the world, as well as the relevant local living things by itemizing its descriptions. At the first glance, it looks confused, disordered and ill-systematized. Moreover, its authors and the time it was written was left unknown. Thus, the lack of the relevant information about its creation makes it impossible to clarify the intention of the authors. This study aims to specify the spatial characteristics of this mythological world, as well as the order of the thought involved, by observing the ill-organized descriptions in Shan Hai Ching. 　　Four main topics are discussed in the current study: the creation of the imaginary space, the philosophy of life and death, the conception of categorization, and the foreigners from afar in Shan Hai Ching. By a thorough study of the four topics, it emerged that though Shan Hai Ching seems like fantastic myth, it in fact illustrates the ideal world which the authors attempted to create. By the clear illustration of the order of the space and all things in the world, the authors of Shan Hai Ching created stable and tranquil sacred areas within and abroad. These areas may be in either Central Plains or the end of the world. Different modes of spatial divinization apply to different areas according to the distance. The purpose of spatial divinization is to wipe away chaos and transform the whole world into a holy “common place”. The characters and things in Shan Hai Ching are closely related to the features of the spaces they exist. For example, on the one hand, the Shan Ching, which contains both common and uncanny spatial features, is composed of descriptions of both common and uncommon characters and things. On the other hand, the Hai Ching, which contains unusual spatial features, is composed of descriptions of aliens with strange appearance who live far away. Furthermore, the categorization of the characters and things in Shan Hai Ching also implies the well-ordered world view of the book. In sum, based on the descriptions of the real world, Shan Hai Ching is a literature in which a fictitious ideal world is built and orderized with the authors’ imagination.	en
dc.description.provenance	Made available in DSpace on 2021-06-16T17:21:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-101-R97121009-1.pdf: 2131047 bytes, checksum: 284fb3ae53264f2309e5c3a51659ca96 (MD5) Previous issue date: 2012	en
dc.description.tableofcontents	口試委員會審定書……………………………………………………… i 謝誌…………………………………………………………………… ii 中文摘要……………………………………………………………… iv 英文摘要……………………………………………………………… v 目錄…………………………………………………………………… vi 第一章　緒論………………………………………………………… 1 第一節　研究動機…………………………………………………… 1 第二節　文獻回顧…………………………………………………… 2 第三節　研究方法與篇章安排……………………………………… 7 第二章　《山海經》的空間想像與敘述方式……………………… 11 第一節　導言：真實地理紀錄與「想像地理學」………………… 11 第二節現實地理與宗教境域的疊合：五藏山經的空間建構與空間祝聖………………………… 14 第三節　世界盡頭的空間秩序：海經的空間建構與空間祝聖……………………………… 34 第四節　結語………………………………………………………… 65 第三章　《山海經》中生死觀的常與非常………………………… 67 第一節　導言：《山海經》中的類物標準………………………… 67 第二節生死與「常壽概念」……………………………………… 70 第三節　《山海經》中死生之際的「非常」……………………… 79 第四節　《山海經》中「常」的生死觀…………………………… 91 第五節　結語………………………………………………………… 97 第四章　《山海經》的物類秩序 ──以山經動植物為探討對象……………………………………… 99 第一節　導言：具備類物意圖的《山海經》……………………… 99 第二節　山經中的類物綱領：方位與六大類屬…………………… 101 第三節　山經物類的常與非常……………………………………… 117 第四節　山經中神異動植物的特殊功效…………………………… 125 第五節　結語………………………………………………………… 137 第五章　《山海經》中民族邊界的想像與認同…………………… 139 第一節　導言：怪異的遠國異族形象……………………………… 139 第二節　民族邊界的描繪：遠國異人之「異」…………………… 143 第三節　融異為我：食物、姓氏、苗裔下的民族認同…………… 157 第四節　結語………………………………………………………… 169 第六章　結論………………………………………………………… 173 參考文獻……………………………………………………………… 177 附錄…………………………………………………………………… 187 附錄一：山經各篇末所統計山數里數總表………………………… 187 附錄二：山經各篇之山系、首尾山岳及其地望表………………… 188 附錄三：五藏山經山神樣貌與山岳等級表………………………… 190 附錄四：〈大荒經〉四篇「大荒之中」句式條目內容表………… 192 附錄五：《山海經》聖王英雄葬處特色表………………………… 194 附錄六：山經特殊動植物總表……………………………………… 196 附錄七：海經特殊動植物總表……………………………………… 213 附錄八：海經諸篇遠國異人之怪異形貌與身體特質表…………… 220 附錄九：海經諸篇重複記載之遠國異人整理表…………………… 224 附錄十：海經諸篇遠國異人之飲食、苗裔與姓氏表……………… 229
dc.language.iso	zh-TW
dc.title	《山海經》的空間想像與秩序建構	zh_TW
dc.title	The Imagination of Space and Construction of Order in Shan Hai Ching	en
dc.type	Thesis
dc.date.schoolyear	100-2
dc.description.degree	碩士
dc.contributor.oralexamcommittee	鹿憶鹿,劉惠萍
dc.subject.keyword	山海經,秩序,空間,生死觀,類物,遠國異人,	zh_TW
dc.subject.keyword	Shan Hai Ching,order,space,philosophy of life and death,categorization,foreigners from afar,	en
dc.relation.page	232
dc.rights.note	有償授權
dc.date.accepted	2012-08-17
dc.contributor.author-college	文學院	zh_TW
dc.contributor.author-dept	中國文學研究所	zh_TW
顯示於系所單位：	中國文學系

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