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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 莊錦農(Chin-Nung Chuang) | |
| dc.contributor.author | Chi-Cheng Yeh | en |
| dc.contributor.author | 葉啓承 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-06-16T09:28:44Z | - |
| dc.date.available | 2018-06-12 | |
| dc.date.copyright | 2017-06-12 | |
| dc.date.issued | 2017 | |
| dc.date.submitted | 2017-03-31 | |
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| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/59580 | - |
| dc.description.abstract | 成王敗寇，一向是中國歷史上的權力廝殺過後的潛規則！來自中國的蔣介石父子，亦是周旋於此遊戲規則，即使戰敗來台灣，仍包裝為正義的王師，塑造自己是孫中山的追隨者，承襲中國正統王朝的救世主、偉人，神格化自我的地位，以樹立威權。
中華民國係孫中山創建，與國民黨淵源深厚，立國以來即是以黨領政，黨國不分的情況屢見不鮮，於是，黨歌變國歌，黨旗成為國旗的重要元素，這樣的文化，孕育出「法統」的論述，從「制度面向」的憲法、「民族面向」的道統 ，如中華文化與生活方式、「思想面向」的儒家思想，到「信仰面向」的「三民主義」，皆由統治集團詮釋與操作，其結果就是威權統治、獨裁。 本論文，從國民黨的「侍從媒體」社論與報導，解析兩蔣在台灣執政時期，是如何建構權力、認同與意識形態，無所不包的，以各種論述，維護其政治統治正當性，讓人民相信，統治者的利益，就是人民的利益。種種以鞏固權力為出發點的作為，經過解構後，讓人們看清，統治者的真面目，原來不是為國家大義，而是為了自己的權力。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | One of many figures across Chinese history who sought to seize power in a winner-takes-all system, Chiang Kai-shek lost his bid for ultimate control, but arrived in Taiwan claiming to be a righteous ruler rather than admit defeat. Chiang styled himself a follower of Sun Yat-sen and the inheritor of the mantle of Chinese dynastic authority, a process of self-deification used to consolidate his own authoritarian power.
Founded by Sun Yat-sen, the Republic of China retained a close relationship with the Kuomintang (KMT), which from the beginning was the state’s ruling party. The often-blurred line between the KMT and the ROC gave way to a direct appropriation of cultural symbols, under which the party anthem became the national anthem and the party flag the national flag, a process which later inspired the theory of “legitimate authority.” In this research Chiang Kai-shek, his son, and those who supported them deployed the Republic of China constitution alongside Confucian thought, the so-called Confucian cultural orthodoxy embodied in the lifestyle of the “Chinese ethnic group,” and the belief system embodied in the Three Principles of the People in order to justify their rule,which resulted in the authoritarian dictatorship in Taiwan. This thesis analyzes the rule of Chiang Kai-shek and Chiang Ching-kuo over Taiwan through the “servile media” which helped them establish political control, social approval, state ideology, and every other aspect of their rule. This media deployed rhetoric to prop up their legitimacy and to convince the people that the rulers’ interests were their own. By analyzing the many ways in which this fabricated consciousness enabled and encouraged authoritarian rule, I hope to provide a clearer picture of these political figures, who fought for personal gain rather than their nation. | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-16T09:28:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-106-P03322008-1.pdf: 1309772 bytes, checksum: adbad8067a94771d6d3ddde9b2bd8f31 (MD5) Previous issue date: 2017 | en |
| dc.description.tableofcontents | 目 錄
口試委員審定書 序言 謝辭 中文摘要 I 英文摘要 II 目錄 IV 表圖目次 X 第一章 導論 1 第一節 研究動機與問題意識 1 第二節 文獻回顧 4 壹、偏重「政權延續」的論述觀點 5 一、蔣介石借外力保政權 5 二、蔣經國拓展權力基礎 6 三、灌輸國民黨史觀 7 四、小結 8 貳、偏重「意識形態」的論述觀點 9 一、國民黨缺乏純粹意識形態 9 二、為統治而建構意識形態 11 三、小結 12 參、偏重「形象塑造」的論述觀點 13 一、建立政治正當性 13 二、凸顯正統 14 三、塑造正面形象 15 四、小結 17 第三節 研究途徑：建構論 18 第四節 研究方法與限制 19 壹、研究方法 19 貳、研究限制 20 第五節 論文結構 21 第二章 研究架構 22 第一節 統治與正當性統治的定義與理論 22 壹、統治 22 貳、正當性 23 參、正當性統治 23 第二節 意識形態、認同與民族主義 24 壹、意識形態 24 貳、認同與民族主義 26 第三節 統治正當性的建構之分析架構 28 第三章 蔣介石如何建立統治正當性 29 第一節 歷史背景 29 壹、制定「憲法」 29 貳、制定「動員戡亂時期臨時條款」 35 參、四修「臨時條款」擴權 37 一、第一次修訂（1960.3） 38 二、第二次修訂（1966.2） 39 三、第三次修訂（1966.3） 39 四、第四次修訂（1972.2） 39 肆、改造國民黨 41 伍、文化宰制 44 一、教科書灌輸中國認同與威權服從 44 二、全面掌控媒體 44 陸、小結 47 第二節 蔣介石的統治正當性之建構： 以黨報為主的媒體操作 48 壹、為「動員戡亂時期臨時條款」合理化 48 貳、神格化統治者 52 參、解釋憲政體制 56 肆、宣揚「法統」 58 一、法統民族論 58 二、憲法法統論 59 三、法統源自道統論 60 伍、小結 62 第三節 以建構論為視角之分析 63 壹、權力的建構 63 貳、統治正當性的建構 65 參、體制的建構 66 肆、民族意識與法統的建構 67 第四章 蔣經國如何建立統治正當性 68 第一節 歷史背景 68 壹、培養「蔣經國系統」 69 一、掌管國防部總政治部 69 二、控制情治系統 69 三、參與黨務改造 70 四、創立救國團 74 貳、清除黨內阻擋接班的障礙 75 一、拉下吳國禎 75 二、清除孫立人 76 三、架空陳誠 77 參、小結 77 第二節 蔣經國政治統治正當性之建構： 以黨報為主的媒體操作 79 壹、扶正蔣經國 79 貳、憲政體制因應當權者而解釋 83 一、嚴家淦－內閣制 83 二、蔣經國－總統制 85 參、強化「法統」論述 86 一、三民主義是法統也是道統 86 二、憲法法統論 89 三、「法統」漢賊不兩立論 91 四、擴大解釋「法統」 92 （一）、灌輸認同的「共識」 93 （二）、頌揚「三民主義」 95 （三）、建構國民黨史觀 97 肆、小結 100 第三節 以建構論為視角之分析 101 壹、建構蔣經國為領導中心 101 貳、體制的路徑依賴 102 肆、「法統」舊瓶裝舊酒 103 第五章 結論 106 參考文獻 111 表圖目次 圖1-1 論文結構 21 表2-1 法蘭克帕金對三種統治類型的定義 24 表3-1政治協商會議各方參與代表 30 表3-2 五五憲草與中華民國憲法之差異 32 表3-3 制憲國民大會的各黨出席狀況 33 表3-4 國民黨中央改造委員會組成結構 43 表3-5 二二八事件後的台灣報業背景 46 表3-6 三家無線電視台成立的背景 47 表3-7 蔣介石以退為進的權力運作 64 表3-8 蔣介石當權時期中央日報對憲法體制的詮釋 66 表4-1 國民黨中央黨部一級主管派系背景（1963） 72 表4-2 國民黨宣傳業務小組成員 73 表4-3 蔣經國登大位的模式 102 表4-4 兩蔣時期「侍從媒體」對憲政體制走向的詮釋 103 表5-1 兩蔣維持政治統治正當性的運作方式 108 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.title | 從建構論探討兩蔣時代政治統治正當性的建構 | zh_TW |
| dc.title | Building political legitimacy during the rule of
Chiang Kai-shek and Chiang Ching-kuo: a constructivist analysis | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 105-2 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 施正鋒(Cheng-Feng Shih),蘇彥斌(Yen-Pin Su),劉名峰(Ming-Feng Liu) | |
| dc.subject.keyword | 蔣介石,蔣經國,法統,憲法,道統,儒家,三民主義,威權,侍從媒體,建構,認同,意識形態,統治正當性, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Chiang Kai-shek,ChiangChing-kuo,legitimacy,constitution,Confucian orthodoxy,Confucianism,Three Principles of the People,authority,servile media,construct,identity,ideology, | en |
| dc.relation.page | 122 | |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU201700729 | |
| dc.rights.note | 有償授權 | |
| dc.date.accepted | 2017-03-31 | |
| dc.contributor.author-college | 社會科學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 政治學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 政治學系 | |
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