請用此 Handle URI 來引用此文件：
http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/59566完整後設資料紀錄
| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 甘懷真 | |
| dc.contributor.author | Zi-chiao Lin | en |
| dc.contributor.author | 林子喬 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-06-16T09:28:11Z | - |
| dc.date.available | 2017-06-12 | |
| dc.date.copyright | 2017-06-12 | |
| dc.date.issued | 2017 | |
| dc.date.submitted | 2017-04-25 | |
| dc.identifier.citation | 一. 傳統文獻（依成書時代先後為序）
屈萬里，《尚書今註今釋》。臺北：臺灣商務印書館，1997。 屈萬里，《尚書集釋》。臺北：聯經，1983。 楊伯峻點校，《春秋左傳注》。北京：中華書局，2009。 徐元誥撰，《國語集解》。北京：中華書局，2002。 《孟子》，收錄於《斷句十三經經文》。臺北：臺灣開明書局，1991。 黃懷信撰，《鶡冠子彙校集注》。北京：中華書局，2004。 孫詒讓撰，《墨子閒詁》。臺北：華正書局，1987。 黎翔鳳撰，《管子校注》。北京：中華書局，2004。 《荀子》。臺北：臺灣學生書局，1988。 孫詒讓撰，《周禮正義》。北京：中華書局，2000。 朱彬撰，《禮記訓纂》。北京：中華書局，1998。 王聘珍撰，《大戴禮記解詁》。北京：中華書局，1983。，頁148。 〔戰國〕呂不韋編，《呂氏春秋》。上海：上海古籍出版社，2002。 〔漢〕賈誼，閻振益、鍾夏注，《新書校注》。北京：中華書局，2007。 陳壽祺輯校，《尚書大傳輯校》，輯自《皇清經解續編》卷三百五十四，收錄古風主編，《經學輯佚文獻彙編6》。北京市：國家圖書館出版社，2010。 〔漢〕劉向編，劉文典撰，《淮南子》。北京：中華書局，1989。 張雙棣校釋，《淮南子校釋》。北京：北京大學出版社，1997。 〔漢〕 董仲舒，蘇輿撰，《春秋繁露義證》。北京：中華書局，1996。 〔漢〕 司馬遷，《史記》。北京：中華書局，1959]。 〔漢〕 劉向，《說宛》。臺北：商務印書館，1995。 〔漢〕 王充著，黃暉撰，《論衡校釋》。北京：中華書局，2009。 〔漢〕 班固，《漢書》。北京：中華書局，1962。 〔漢〕 班固著，陳立撰，《白虎通疏證》。北京：中華書局，2011。 王先謙，《漢書補注》。北京：中華書局，2006。 楊維傑編，《黃帝內經素問譯解》。臺北：臺聯國風出版社，1984。 〔漢〕 許慎著，陳壽祺撰，《五經異義疏證》。上海：上海古籍出版社，2013。 〔劉宋〕 范曄，《後漢書》。北京：中華書局，1965。 〔隋〕 蕭吉著，中村璋八撰，《五行大義校註》。東京都：汲古書院，1984。 趙在翰輯，《七緯》。北京：中華書局，2012。 李零，《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》。北京：中華書局，1985。 銀雀山漢墓竹簡竹簡整理小組，《銀雀山漢墓竹簡（二）》。北京：文物出版社，2010。 睡虎地秦墓竹簡整理小組編，《睡虎地秦墓竹簡》。北京：文物出版社，2001。 張家山漢墓竹簡整理小組編著，《張家山漢墓竹簡（二四七號墓）：釋文修訂版》。北京：文物出版社，2006。 魏啟鵬，《馬王堆漢墓帛書《黃帝書》箋證》。北京：中華書局，2004。 二. 近人著作（依姓名筆劃多寡為序） （一） 專書 卜憲群，《秦漢官僚制度》。北京：社會科學文獻出版社，2002。 尤銳（Yuri Pines）著，孫英剛譯，《展望永恆帝國：戰國時代的中國政治思想》。上海：上海古籍出版社，2013。 王亞南，《中國官僚政治研究》。北京：中國社會科學出版社，1997。 王健文，《奉天承運：古代中國的『國家』概念及其正當性基礎》。臺北：東大，1995。 王健文，《戰國諸子的古聖王傳說及其思想史意義》。臺北：國立臺灣大學出版委員會，1987。 王夢鷗，《禮記校證》。臺北：藝文，1976。 甘懷真，《皇權、禮儀與經典詮釋》。臺北：臺灣大學出版中心，2004。 安作璋、熊鐵基著，《秦漢官制史稿》。濟南：齊魯書社，2007。 余英時，《中國思想傳統的現代詮釋》。臺北：聯經出版社，1987。 余英時，《歷史與思想》。臺北：聯經，1976。 余英時，《史學與傳統》。臺北，時報文化，1988。 尾形勇著，張鶴泉譯，《中國古代的「家」與國家》。北京：中華書局，2011。 李峰著，李敏娜等譯，《西周的政體》。北京：生活•新知•生活三聯書局，2010。 李開元，《漢帝國的建立與劉邦集團：軍功受益階層研究》。北京：生活•讀書•新知三聯書局，2000。 李零，《李零自選集》。桂林：廣西師範大學出版社，1998。 李學勤，《簡帛佚籍與學術史》。南昌：江西教育出版社，2004。 李學勤，《古文獻叢論》。北京：中國人民大學出版社，2009。 邢義田，《秦漢史論稿》。臺北：東大圖書，1987。 金春峯，《周官之成書及其所反映的文化與時代新考》，臺北：東大，1993。 金春峰，《漢代思想史》。北京：中國社會科學出版社，1997。 侯家駒，《周禮研究》，臺北：聯經，1987。 侯旭東，《近觀中古史：侯旭東自選集》，上海：中西書局，2015。 徐復觀，《兩漢思想史 卷二》。臺北：臺灣學生書局，1989。 徐復觀，《周官成立之時代與其思想性格》。臺北：臺灣學生書局，1980。 徐復觀，《周秦漢政治社會結構之研究》。臺北：臺灣學生書局，1974。 祝總斌，《兩漢魏晉南北朝宰相制度研究》。北京：中國社會科學出版社，1998。 張光直，《考古學專題六講》。北京：文物出版社，1986。 張亞初、劉雨，《西周金文官制研究》。北京：中華書局，1986。 曹峰，《上博楚簡思想研究》。臺北：萬卷樓，2006。 梁啟超，《飲冰室文集 第四冊》。臺北：中華書局，1970。 許倬雲，《求古編》。臺北：聯經，1982。 郭沫若，《十批判書》。北京：人民出版社，1982。 陳久金，《帛書及古典天文史料注析與研究》。臺北市：萬卷樓，2001。 陳來，《古代宗教與倫理》。北京：生活•讀書•新知三聯書局，2009。 陳來，《古代思想文化的世界：春秋時代的宗教、倫理與社會思想》。臺北：允晨文化，2006。 陳寅恪，《陳寅恪先生文集（一）》。臺北：里仁書局，1981。 陳麗桂，《秦漢時期的黃老思想》。臺北：文津出版社，1997。 陳蘇鎮，《《春秋》與「漢道」：兩漢政治與政治文化研究》。北京：中華書局，2011。 勞榦，《漢代政治論文集》。臺北：藝文印書館，1976。 彭林，《《周禮》主體思想與成書年代研究》，北京：中國人民大學出版社，2009。 曾金聲，《中國先秦政治制度史》。臺北：啟業書局，1969。 曾金聲，《中國秦漢政治制度史》。臺北：啟業書局，1969。 渡邊信一郎著，徐沖譯，《中國古代的王權與天下秩序》。北京：中華書局，2008。 楊向奎，《中國古代社會與古代思想研究》。上海：上海人民出版社，1962。 楊利慧，《神話與神話學》。北京：北京師範大學出版社，2009。 楊寬，《西周史》。臺北：臺灣商務，1999。 楊寬，《楊寬古史論文選集》。上海：上海人民出版社，2003。 葛兆光，《中國思想史》。上海：復旦大學出版社，2001。 葛志毅、張惟明著，《先秦兩漢的制度與文化》。哈爾濱：黑龍江教育出版社，1998。 裘錫圭，《古代文史研究新探》。南京：江蘇古籍出版社，1992。 雷戈，《秦漢之際的政治思想與皇權主義》。上海：上海古籍出版社，2011。 瑪克思•韋伯（Marx Weber）著，簡惠美譯，《中國的宗教：儒教與道教》。臺北：遠流，1989。 劉師培，《劉師培史學論著選集》。上海：上海古籍出版社，2006。 劉澤華，《中國的王權主義》。上海：上海人民出版社，2000。 蕭公權，《中國政治思想史》。臺北：中國文化學院出版部，1980。 錢穆，《先秦諸子繫年》。臺北：聯經，1998。 錢穆，《兩漢經學今古文平議》。臺北：聯經，1995。 錢穆，《國史大綱》。臺北：商務印書館，2016。 閻步克，《士大夫政治演生史稿》。北京：北京大學出版社，1996。 閻步克，《從爵本位到官本位——秦漢官僚品位結構研究》。北京：生活•讀書•新知三聯書局，2009。. 鍾肇鵬，《讖緯論略》。臺北：洪葉文化，1993。 薩孟武，《中國政治思想史》。臺北：三民書局，1992。 鄺芷人，《陰陽五行及其體系》。臺北：文津，1998。 嚴耕望，《中國地方行政制度史甲部：秦漢地方行政制度》。臺北：中央研究院歷史語言研究所，1990。 顧頡剛，《史林雜識》。北京：中華書局。1977。 （二） 論文 H. G. Creel, ”The Beginnings of Bureaucracy in China: The Origin of the Hsien”, The Journal of Asian Studies, Vol. 23, No. 2 (Feb., 1964), pp. 155-184。顧立雅。H. G. Creel。著，楊品泉摘譯，〈中國官僚制度的開始：縣的起源〉，《中國史研究動態》第1期。1979，北京。 尹在碩，〈秦漢戶口統計制度與戶口簿〉，收錄黎明釗編，《漢帝國的制度與社會秩序》。香港：牛津大學，2012。 甘懷真，〈政治制度史研究的省思——以六朝隋唐為例〉，收錄於《中華民國史專題論文集第四屆討論會》。臺北縣：國史館，1998。 甘懷真，〈秦漢的「天下」政體：以郊祀禮改革為中心〉，《新史學》第16卷第4期。2005，臺北。 李成珪，〈虛像的太平：漢帝國之祥瑞與上計的造作〉，《國際簡牘學會會刊》第4號。臺北：2002。 邢義田，〈月令與西漢政治——從尹灣集簿中的「以春令成戶」說起〉，《新史學》第9卷第1期。1998，臺北。 周豔濤，〈秦簡所記「都官」性質新議〉，《中華文化論壇》第12期。2013，成都。 胡厚誼，〈釋殷代求年於四方和四方風的祭祀〉，《復旦學報（人文科學版）》第1期。1941，上海。 孫聞博，〈秦縣的列曹與諸官－從《洪範五行傳》一則佚文說起〉，簡帛網2014年9月17日： http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2077。 徐炳昶、蘇秉琦，〈試論傳說材料的整理與傳說時代的研究〉，收錄於杜正勝編，《中國上古史論文選集》。臺北：華世出版社，1979。 徐暢，〈走馬樓吴簡所見孫吳臨湘縣廷列曹設置及曹吏〉，《吳簡研究》第三輯 。北京：中華書局，2011。 張國華，〈《黃帝四經》的宇宙圖式與社會秩序——兼論《黃帝四經》對董仲舒的影響〉，《湖南大學學報（社會科學版）》第6卷第2期。1992，長沙。 曹峰，〈黃帝的「法天則地」與《老子》的「人法地、地法天」〉，收錄於徐炳主編，《黃帝思想與先秦諸子百家》。北京：社會科學文獻，2015。 郭洪伯，〈稗官與諸曹－秦漢基層機構的部門設置〉，收錄於《簡帛研究二0一三》。桂林：廣西師範大學出版社，2014。 陳侃理，〈從陰陽書到明堂禮——讀銀雀山漢簡《迎四時》〉，《中華文史論叢》第1期。2010，上海。 陳侃理，〈上博楚簡《魯邦大旱》的思想史座標〉，《中國歷史文物》第6期。2010，北京。 陳偉，〈里耶秦簡所見的「田」與「田官」〉，《中國典籍與文化》第4期。2013，北京。 陳夢家，〈商代的神話與巫術〉，《燕京學報》第20期。1936，北京。 渡邊信一郎著，周長山譯，〈元會的建構——中國古代的朝政與禮儀〉，收錄於溝口雄三、小島毅主編，《中國的思維世界》。南京：江蘇人民出版社，2006。 黃復山，〈蕭吉《五行大義》與讖緯關係探微〉，《書目季刊》第38卷第2期。2004，臺北。 黃銘崇，〈古史即「神話」——以《大荒經》及《堯典》為中心的再探討〉，《新史學》第7卷第3期。1996，臺北。 楊希枚，〈中國古代的神秘數字論稿〉，《中央研究院民族學研究所集刊》第33期。1973，臺北。 楊儒賓，〈吐生與厚德——土的原形象徵〉，《中國文史哲研究集刊》第20期。2002，臺北。 楊儒賓，〈黃帝四面——天子的原型〉，收錄於《廖蔚卿教授八十歲壽慶論文集》。臺北：里仁，2003。 劉豐，〈百年來《周禮》研究的回顧〉，《湖南科技學院學報》第27卷第2期。2006，永州。 黎明釗，〈漢代地方官僚結構：郡功曹之職掌與尹灣漢墓簡牘之關係〉，《中國文化研究所學報》第8期。1999，香港。 蕭夢瀟，〈東漢郡守「行春」考〉，《中國史研究》第1期。2014，北京。 蕭夢瀟，〈先秦、秦漢月令研究綜述〉，《中國史研究動態》第3期。2016，北京。 閻步克，〈文窮圖現：王莽保災令所見十二卿及州、部辨疑〉，《中國史研究》第4期。2004，北京。 閻鴻中，〈職分與制度——錢賓四與中國政治史研究〉，《臺大歷史學報》第38期。2006，臺北。 魏啟鵬，〈敦煌懸泉《詔書四時月令五十條》校箋〉，收錄於《長沙三國吴簡暨百年來簡帛發現與研究國際學術研討會論文集》。北京：中華書局，2007。 顧頡剛，〈《曲禮》中的古代官制及卜、祝之由尊而賤〉，《中國社會科學院研究生院學報》第2期。1986。 （三） 學位論文 李迎春，《秦漢郡縣屬吏制度演變考》。北京：北京師範大學博士學位論文，2009。 房慧真，《陰陽刑德研究——黃老、陰陽、黃老三者之間的交會融通》。臺北：臺灣師範大學國文研究所碩士論文，2003。 陳殷宜，《博士、學官與儒生官僚——漢代經學體制化的歷程》。臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，2009。 傅佩琍，《王莽之尚書學與行政》。臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，1988。 詹筌亦，《先秦漢初五行思維方式研究》。臺北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，2002。 | |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/59566 | - |
| dc.description.abstract | 本文試圖透過戰國秦漢時人對理想官制的構想與官制史的論述，分析當時人的政治觀念，尤其是當中政府在天人關係裡的角色。
緒論將回顧研究中對傳統政治思想與政治制度之間的論述，指出過往研究古代政治中常見的觀念如君主專制與官僚制等，往往出自西方政治學或社會學等學科的學說。但以西方學科的學說分析中國古代史的性質是否貼切？近年來學界開始反思這樣的研究取徑。 第二章從《漢書•百官公卿表序》和《五行大義•論諸官》兩部著作中所記載的官制歷史入手，指出對古人而言，政治制度所蘊含的「仰觀俯察」與「作教化民」兩大理念。 第三章將以四時五行為基礎構成五官或六官體系為主題。這些體系的構想主要是出於古人對天人和諧的關懷，並與當時天道與時等觀念的發展息息相關。雖然這些官制根據春生、夏長、秋收、冬藏的概念安排，但各家對於四時五行屬性的不同理解，使得各家所建構的官制沒有統一的型態。 第四章的主題以三公九卿的體制為主題。這一體制的出現主要是因應秦漢帝國的統一，時人通過充實古制的內容以作為當代政權的參考。到了西漢中期，時人更引用「官制象天」等概念詮釋這套體系。 最後，總結以上對理想職官的分析，指出古代政治觀念所蘊含的宗教性，以及儒家對先秦以來政治概念的吸收與改造。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | In this thesis, I intend to point out the political ideas from warring states to Han by analyzing the conceptions of bureaucracies and narratives of official history in texts from these periods, focusing especially on the role of government in the relation between human and heaven.
In introduction, I review discussions on the relations between political thoughts and actual institutions. The common terms used in these discussions, autocracy and bureaucracy, come from political science and sociology. However, scholars have reflected whether the western terms interpret traditional Chinese history appropriately in recent studies. In chapter 2, I illustrate two political ideas, “Yang Guan Fu Cha” (仰觀俯察, sage kings established their institutions according to their analysis of Nature) and “Zuo Jiao Hua Min” (作教化民, sage kings established their institutions for cultivating the people) by analyzing the history of government offices narrated in the preface of Hanshu Baiguangongqingbiao (《漢書•百官公卿表》, Table of Nobility Ranks and Government Offices in Book of Han) by Ban Gu (班固) and Wuxingdayi Lunzhuguan (《五行大義•論諸官》, On government offices in Great Meaning of the Five Phases) by Xiao Ji (蕭吉). In chapter 3, I focus on “the Five Offices” (五官) and “the Six Offices” (六官) based on the four seasons or the five phases. The conception of offices intends to achieve the harmony between human and heaven, whose nature is altered by people’s knowledge in different times. Although the offices in these conceptions are arranged by birth of spring, growth of summer, harvest of autumn and storage of winter, there are some differences in details according to the designers’ understanding of seasons or phases. In chapter 4, I focus on San Gong Jiu Qing (三公九卿, three ducal ministers and nine ministers), in which the number of positions triples by descending gradations of offices. The institution takes precedents as its reference and may have been created in Qin and early Han regimes when the government rules the reunited China. It is interpreted with ideas like “Guan Zhi Xiang Tian” (官制象天, Official regulations take Heaven as image) during the mid-Han. In the end, I conclude the analysis of the conception of governments and point out the religious aspects in traditional political ideas. The ideas have been absorbed and transformed by Confucians in later history. | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-16T09:28:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-106-R01123016-1.pdf: 2698517 bytes, checksum: 20498f49194102f79aa7afd69a9a3fd7 (MD5) Previous issue date: 2017 | en |
| dc.description.tableofcontents | 謝辭 i
摘要 iii abstract v 目錄 vii 表目錄 viii 第一章 緒論 1 第一節 研究動機 1 第二節 研究回顧 4 一、 先秦兩漢的理想官制研究 4 二、 思想與政治體制的研究 6 第三節 研究方法與章節安排 9 第二章 對官制起源的說法：以班固與蕭吉為例 11 第一節 《漢書•百官公卿表序》所見的官制史 11 第二節 《五行大義•論諸官》所見的官制史 16 第三節 結語 18 第三章 四時五行概念下的五官和六官 21 第一節 「時」的政治與宗教概念 21 第二節 各家官制體系的比較 35 第三節 以四時五行觀念延伸的官制 41 一、 《洪範五行傳》的干支配官 42 二、 翼奉的五官六府 49 三、 《淮南子•時則訓》以十二個月安排的官制 54 四、 小結 55 第四節 結語 56 第四章 三倍數構成的三公九卿制 59 第一節 西漢初期的制度建構 59 第二節 西漢中期以來的理論論述 66 第三節 司馬、司徒、司空三公小考 74 第四節 結語 79 第五章 結論 81 徵引書目 85 表目錄 表一、各家根據四時五行安排的官制 35-36 表二、月份、四季、天干、地支對照表 43 表三、翼奉對官制的敘述 50-51 表四、《淮南子•時則訓》的官制安排與高誘注 54 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.subject | 三公九卿 | zh_TW |
| dc.subject | 理想官制 | zh_TW |
| dc.subject | 政治觀念 | zh_TW |
| dc.subject | 官制史 | zh_TW |
| dc.subject | 五官 | zh_TW |
| dc.subject | 六官 | zh_TW |
| dc.subject | 天人關係 | zh_TW |
| dc.subject | 理想官制 | zh_TW |
| dc.subject | 政治觀念 | zh_TW |
| dc.subject | 官制史 | zh_TW |
| dc.subject | 五官 | zh_TW |
| dc.subject | 六官 | zh_TW |
| dc.subject | 三公九卿 | zh_TW |
| dc.subject | 天人關係 | zh_TW |
| dc.subject | Relationship between haven and man | en |
| dc.subject | The six offices | en |
| dc.subject | San Gong Jiu Qing | en |
| dc.subject | Three ducal ministers and nine ministers | en |
| dc.subject | Ideal Bureaucracy | en |
| dc.subject | Political idea | en |
| dc.subject | Ideal Bureaucracy | en |
| dc.subject | Political idea | en |
| dc.subject | history of government offices | en |
| dc.subject | The five offices | en |
| dc.subject | The six offices | en |
| dc.subject | San Gong Jiu Qing | en |
| dc.subject | Three ducal ministers and nine ministers | en |
| dc.subject | Relationship between haven and man | en |
| dc.subject | history of government offices | en |
| dc.subject | The five offices | en |
| dc.title | 戰國秦漢理想官制中的數字概念 | zh_TW |
| dc.title | The Numeral Ideas in the Ideal Bureaucracies from Warring States to Han Period | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 105-2 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 閻鴻中,趙立新 | |
| dc.subject.keyword | 理想官制,政治觀念,官制史,五官,六官,三公九卿,天人關係, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Ideal Bureaucracy,Political idea,history of government offices,The five offices,The six offices,San Gong Jiu Qing,Three ducal ministers and nine ministers,Relationship between haven and man, | en |
| dc.relation.page | 90 | |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU201700774 | |
| dc.rights.note | 有償授權 | |
| dc.date.accepted | 2017-04-26 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 歷史學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 歷史學系 | |
文件中的檔案：
| 檔案 | 大小 | 格式 | |
|---|---|---|---|
| ntu-106-1.pdf 未授權公開取用 | 2.64 MB | Adobe PDF |
系統中的文件，除了特別指名其著作權條款之外，均受到著作權保護，並且保留所有的權利。