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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 徐興慶(Shing-Ching Shyu) | |
| dc.contributor.author | Ciou-Fen Ou | en |
| dc.contributor.author | 歐秋芬 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-06-16T08:11:17Z | - |
| dc.date.available | 2015-02-17 | |
| dc.date.copyright | 2014-03-09 | |
| dc.date.issued | 2014 | |
| dc.date.submitted | 2014-02-20 | |
| dc.identifier.citation | 参考文献
Ⅰ テキスト 内藤虎次郎『内藤湖南全集』（全14巻）東京：筑摩書房, 1969∼1976 Ⅱ 単行本（年代順） 小池信美『朝日講演集』朝日新聞合質会社，1911 羽田亨編集『内藤博士還暦祝賀支那学論叢』弘文堂，1926 久木東海男『新聞先覚評論』京都：立命館出版部，1932 安藤德器『西園寺公と湖南先生』言海書房，1936 高橋克三『湖南博士と伍一大人』秋田：石川伍一大人・内藤湖南博士生誕百年記念祭實行委員會，1965 桑原武夫編『歴史の思想』（「現代日本思想大系」27）東京：筑摩書房，1965 湯川松次郎編『明治の人物と文化』弘文社，1968 小沢栄一『近代日本史學の研究 明治編』東京：吉川弘文館，1968 谷沢永一「内藤湖南研究考文獻目録稿」『内藤湖南著書展』東京：泉書店，1969 青江舜二郎『アジアびと・内藤湖南』東京：時事通信社，1971 小川環樹『内藤湖南』（「日本の名著」41）中央公論社，1971 三田村泰助『内藤湖南』中公新書，1972 貝塚茂樹『日本の思想家─内藤湖南：開化した国民主義者』朝日ジャーナル編集部，1975 五井直弘『近代日本と東洋史学』東京：青木書店，1976 吉川幸次郎『東洋學の創始者たち』東京：講談社，1976 山根幸夫『論集 近代中国と日本』東京：山川出版社，1976 森鹿三・伊藤幹治『日本民俗文化大系11 内藤湖南・宇野圓空』講談社，1978 桑原武夫「湖南先生」『桑原武夫集１』東京：岩波書店，1980 杉村邦彦『書苑彷徨 第一集』東京：二玄社，1981 野村浩一『近代日本の中国認識─アジアへの航跡』研文出版，1981 増淵龍夫『歴史家の同時代史的考察について』東京：岩波書店，1983 杉村邦彦『書苑彷徨 第二集』東京：二玄社，1986 千葉三郎『内藤湖南とその時代』東京：国書刊行会，1986 加賀栄治『内藤湖南ノート』東京：東方書店，1987 J.A.フォーゲル著、井上裕正訳『内藤湖南ポリティックスとシノロジ』東京：平凡社，1989（原書：Joshua A.Fogel,Politics and Sinology:the Case of Naito Konan. Harvard University Press,1984） 石曉軍『中日両国相互認識的変遷』台北：商務印書館，1992 朝日新聞百年史編集委員会『朝日新聞社史明治編』朝日新聞社，1995 朝日新聞百年史編集委員会『朝日新聞社史大正・昭和戦前編』朝日新聞社，1995 松本三之介『明治思想史における伝統と政治』東京大学出版會，1996 高坂史朗『近代という躓き』京都：ナカニシヤ出版，1997 岡本幸治編『MINERVA日本史ライブラリ5近代日本のアジア観』京都：ミネルヴァ書房，1998 筒井清忠等『日本人の自己認識』（近代文化論2 東京：岩波書店，1999年） 今谷明ほか編『20世紀の歴史家たち（2）日本編下』刀水書房，1999 山室信一『思想課題としてのアジア─基軸・連鎖・投企』東京：岩波書店，2001 内藤湖南研究会『内藤湖南の世界─アジア再生の思想』名古屋：河合文化教育研究所，2001 古屋哲夫・山室信一編『近代日本における東アジア問題』吉川弘文館，2001 礪波護『京大東洋学の百年』京都：京都大学学術出版会，2002 町田三郎著，連清吉訳『明治的漢学家』台北：台湾学生書局，2002 藤田正勝ほか『東アジアと哲学』京都：ナカニシヤ出版，2003 内藤湖南著，礪波護編集『東洋文化史 内藤湖南』東京：中央公論新社，2004 銭婉約『内藤湖南研究』北京：中華書局，2004 連清吉『日本近代的文化史学家 内藤湖南』台北：台湾学生書局，2004 伊藤隆・季武嘉也編『近現代日本人物史料情報辞典』吉川弘文館，2004 波形昭一ほか監修『社史で見る日本経済史植民地編第34巻 台湾日日三十年史─附台湾の言論界』東京：ゆまに書房，2004 杉本つとむ『語源海』東京：東京書籍株式会社，2005 中山元『思考の用語辞典』筑摩書房,2005 木全清博『近代の日本の教科書の歩み─明治期から現代期まで』滋賀県：サンライズ出版，2006 陶德民『明治の漢学者と中国─安繹・天囚・湖南の外交論策』大阪：関西大学出版部，2007 佐藤亨『現代に生きる幕末・明治初期漢語辞典』初版，東京：明治書院，2007 銭婉約『從漢学到中国学─近代日本的中国研究』北京：中華書局，2007 石之瑜『日本近代性與中國─在世界現身的主體策略』台北：国立編譯館，2008 陶徳民・藤田高夫編『近代日中関係人物史研究の新しい地平』雄松堂，2008 徐興慶編『東亞文明研究叢書81 東亞知識人対近代性的思考』国立台湾大学出版中心，2009 印暁峰点校『内藤湖南漢詩文集』広西師範大学出版社，2009 連清吉『日本京都中国学与東亜文化』台北：台湾学生書局，2010 山田智・黒川みどり編『内藤湖南とアジア認識─日本近代思想からみる』東京：勉誠出版，2013 Ⅲ 刊行論文 山根幸夫「日本人の中国観：内藤湖南と吉野作造の場合」『東京女子大學論説』19卷1期，1968年9月，1∼15頁。 夏応元「内藤湖南の中国史研究」『中国史研究動態』第2期，1981年，1∼16頁。 小林道彦「後藤新平と植民地経営─日本植民地政策の形成と国内政治」『史林』第68巻第3号，1985年9月，1∼32頁。 Fogel Joshua Andrew著，戴寶村譯，「内藤湖南與台湾」『台湾風物』36卷第4期，1986年12月，101∼107頁。 三田村泰助「内藤湖南史學の風光——東京學派と京都學派」『日本及日本人』1591號，1988年7月，80∼90頁。 今井道児「文化の概念について─ノート（一）」『人文科学研究』第73輯，1988年7月，1∼26頁。 今井道児「文化の概念について─ノート（二）」『人文科学研究』第77輯，1990年7月，25∼56頁。 陳逸雄譯解「内藤湖南的台湾論説（一）」『台湾風物』45卷第2期，1995年6月，83∼103頁。 陳逸雄譯解「内藤湖南的台湾論説（二）」『台湾風物』45卷第3期，1995年9月，53∼171頁。 陳逸雄譯解「内藤湖南的台湾論説（三）」『台湾風物』45卷第4期，1995年12月，113∼149頁。 陳逸雄譯解「内藤湖南的台湾論説（四）」『台湾風物』46卷第1期，1996年3月，95∼133頁。 陳逸雄譯解「内藤湖南的台湾論説（五）」『台湾風物』46卷第3期，1996年9月，129∼171頁。 陳逸雄譯解「内藤湖南的台湾論説（六）」『台湾風物』45卷第4期，1996年12月，145∼176頁。 陳瑋芬「自我的客體化與普遍化─近代日本的「東洋」論及隱匿其中的「西洋」與「支那」」『中国文哲研究集刊』18，2001年3月，367∼419頁。 小野泰「内藤湖南の台湾観─後藤新平との接点をめぐって」『東洋史訪』11， 2005年3月，18∼34頁。 谷川道雄「内藤湖南の唐宋変革論とその継承」『研究論集』 第1巻，名古屋：河合文化教育研究所，2005年9月，77∼82頁。 山田伸吾「内藤湖南『近世文学史論』（江戸時代学術概論）の意義─日本における近代人文科学成立の一例」『研究論集』第1巻，名古屋：河合文化教育研究所，2005年9月，107∼147頁。 朱琳「内藤湖南の文化史への視座─中国絵画論を通じて」『日本学研究』第15期，2005年，221∼236頁。 谷川道雄「中国史における世界性と固有性─六朝時代を実例として」『研究論集』第2巻，名古屋：河合文化教育研究所，2006年6月，141∼147頁。 山田伸吾「『近世文学史論』に至る「前史」─内藤湖南の「天職論」の意味」『研究論集』第3巻，名古屋：河合文化教育研究所，2006年11月，203∼226頁。 谷川道雄「内藤湖南の歴史方法─「文化の様式」と「民族的自覚」」『研究論集』第5巻，名古屋：河合文化教育研究所，2008年2月，7∼29頁。 葭森健介「内藤湖南の『文化』史について」『研究論集』第5巻，名古屋：河合文化教育研究所，2008年2月，31∼45頁。 福原啓郎「『支那史学史』の特徴と意義─とくに第七章・第八章の分析を通して」『研究論集』第5巻，名古屋：河合文化教育研究所，2008年2月，47∼66頁。 小林義廣「内藤湖南『支那近世史』の特色について─同時代の類書との比較を通して」『研究論集』第5巻，名古屋：河合文化教育研究所，2008年2月，47∼66頁。 山田伸吾「『近世文学史論』の方法─内藤湖南史学思想の基層」『研究論集』第5巻，名古屋：河合文化教育研究所，2008年2月，77∼92頁。 吉尾寛「論説「清国創業時代の財政（支那財政通考の断片）」の分析手法」『研究論集』第5巻，名古屋：河合文化教育研究所，2008年2月，103∼116頁。 大谷敏夫「清末から中国初にかけての地方行政と地方自治」『研究論集』第5巻，名古屋：河合文化教育研究所，2008年2月，117∼134頁。 柴田幹夫「内藤湖南と戊戌変法」『研究論集』第5巻，名古屋：河合文化教育研究所，2008年2月，135∼155頁。 小野泰「言論人内藤湖南の中国観察」『研究論集』第5巻，名古屋：河合文化教育研究所，2008年2月，157∼171頁。 高木尚子「内藤湖南の中等東洋史教科書における東洋像」『研究論集』第5巻，名古屋：河合文化教育研究所，2008年2月，173∼193頁。 馬彪「湖南の末娘の父への思い出」『研究論集』第5巻，名古屋：河合文化教育研究所，2008年2月，195∼197頁。 呉衛峰「内藤湖南の南画（文人画）論への一考察─明治・大正の時代背景との関連を中心に」『東北公益文科大学総合研究論集：froum21』14,2008年6月，1∼26頁。 陶徳民「内藤湖南と東方聯盟─昭和初期におけるアジア主義の一形態」『東アジア文化交渉研究別冊3』，2008年12月，3∼18頁。 高田時雄「内藤湖南の敦煌学」『東アジア文化交渉研究別冊3』，2008年12月，19∼36頁。 ジョシュア・フォ－ゲル「『内藤湖南全集』に未収録の資料について」『東アジア文化交渉研究別冊3』，2008年12月，37∼42頁。 谷川道雄「内藤湖南の思想次元」『東アジア文化交渉研究別冊3』，2008年12月，45∼53頁。 葭森健介「漢学から東洋史へ─日本近代史学における内藤湖南の位置」『東アジア文化交渉研究別冊3』，2008年12月，57∼73頁。 高木智見「湖南史学の特徴と形成」『東アジア文化交渉研究別冊3』，2008年12月，75－132頁。 銭婉約「此生成就名山業 不厭重洋十往還：内藤湖南中国訪書及其学術史意義述論」『東アジア文化交渉研究別冊3』，2008年12月，135∼159頁。 高木尚子「内藤湖南の中等東洋史教科書における東洋史像─文化交渉学の視点から」『東アジア文化交渉研究別冊3』，2008年12月，161∼221頁。 松尾洋二「内藤湖南・久保天随・桑原隲蔵--「民族」対「文化」 (内藤湖南特集 補論)」『研究論集』第7巻，名古屋：河合文化教育研究所，2009年12月，153∼165頁。 山田伸吾「内藤湖南の中国社会認識のあり方その「特殊性」認識について─「近代支那の文化生活」「民族の文化と文明とに就いて」「支那に還れ」を中心に 」『研究論集』第7巻，名古屋：河合文化教育研究所，2009年12月，167∼179頁。 陳瑋芬「近代『文化』與『文明』概念析辨」『日本的傳統與現代國際研討會論文集』，2009年3月，1∼16頁。 銭婉約「内藤湖南研究綜述（日･中･美）」『国際漢学研究通訊』第二期，2011年1月，277∼284頁。 陶徳民「“東亜文化交渉学”的關鍵詞探索─全球化時代文化研究的新視野與新視角」『第二屆東亞文化交渉学方法論研討会論文集』台湾大学人文社会高等研究院，2011年3月，122∼131頁。 小松浩平「内藤湖南における東アジア観の再検討─先行研究の整理を中心に」名古屋大学大学院教育発達科学研究科教育科学専攻『教育論叢』第55号，2012年，23∼32頁。 Ⅳ 専書論文 原宗子「亜細亜の頃：政教社における内藤湖南を中心に」『調査研究報告10』東京：学習院大学東洋文化研究所，1980 李萬烈「近現代韓日関係研究史─日本人の韓国史研究を中心に」『日韓歴史共同研究報告書第3分科篇 下巻』東京：日韓共同研究委員会，2005 永島広紀「日本における近現代日韓関係史研究」『日韓歴史共同研究報告書第3分科篇 下巻』東京：日韓共同研究委員会，2005 黄俊傑「十九世紀末年日本人的臺灣論述：以上野專一、福澤諭吉與内藤湖南為例 」，黄俊傑『台灣意識與台灣文化』台北：台大出版中心，2006 岸田知子「内藤湖南と西村天囚─それぞれの懐徳堂」加地伸行博士古稀記念論集刊行会『中国学と十字路─加地伸行博士古稀記念論集』研文出版，2006 深沢一幸「内藤湖南は日本政府のスパイだ」加地伸行博士古稀記念論集刊行会『中国学と十字路─加地伸行博士古稀記念論集』研文出版，2006 陶徳民「大正期の日中関係と「米国問題」─内藤湖南『支那論』を手掛かりに」陶徳民・藤田高夫編『近代日中関係人物史研究の新しい地平』雄松堂，2008 陶徳民「内藤湖南《支那論》中的美国因素」復旦大学文史研究院編『從周辺看中国』中華書局，2009 傅佛果（ジョシュア・フォ－ゲル）「漢学京都学派：当時と現在？─内藤湖南・狩野直喜・宮崎市定・吉川幸次郎・島田虔次・小野和子・谷川道雄」復旦大学文史研究院編『從周辺看中国』中華書局，2009 山田智「近代日本からの中国への眼差し─内藤湖南の時代区分論を手がかりとして」黒川みどり『近代日本の「他者」と向き合う』解放出版社，2010 Ⅴ 学位論文 鍾淑敏「日據初期台灣總督府統治權的確立(1895－1906)」（台北：台湾大学歴史学系碩士論文，1989年）。 何培斉「内藤湖南史学研究」（台北：中国文化大学史学研究所博士論文，2003年）。 林宗賢「十九世紀末日本輿論界之台灣論述─以福澤諭吉與内藤湖南為研究對象」（台北：国立政治大学日本語文学系碩士論文，2006年）。 李圭之「近代日本的東洋概念─以中國與歐美為經緯」（高雄：中山大学政治學研究所碩士論文，2007年）。 | |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/58320 | - |
| dc.description.abstract | 如果想要定義日本的近代可以說是件十分困難的事。不論如何，所謂的近代，對當時的日本知識領導層來說，猶如穿過一則綿延細長的，尋常為野獸通過道路的旅程一般。因此，如何對應擁有如巨獸一樣力量，猛烈地向東亞場域襲來的西洋文明浪潮，成為當時的日本知識領導層無法逃避的一項課題。對於誕生在近代透出曙色之時的知識人內藤湖南而言，所謂的近代是進行一項自我（日本）與他者（西洋�東洋）定位過程。在此意義之下，內藤的文明與文化論述可被理解為：一邊想望獸道盡頭出現的光亮，踏遍無數窮山惡水，終於走出獸途的一部紀錄。
在內藤湖南的先行研究當中，關於台灣與朝鮮的論述，多被簡化論述為：殖民者與殖民地關係。因此，台灣、朝鮮的論述與內藤的文化論述之間，似乎形成了一種無可奈何的斷裂。對此，本研究考察內藤湖南的文化論述，並試圖將其與台灣與朝鮮相關論述進行脈絡上的分析。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | The frontiers in Naito Konan’s doctrine of civilization and culture: The case of Taiwan and Korea
It is a very difficult task to define modern times in Japan. To the knowledge leaders in Japan at the time, the modern times seemed like a long journey for the beast to pass through. Therefore, how to deal with the powerful Western civilization that has been seriously attacked the East Asia was a necessary lesson for all knowledge leaders to learn during that period. To scholar Naito Konan who was born in the early modern time, the modern time refers to a significant process to position Japan and Western countries. With the association of this meaning, Naito Konan’s cultural theory can be explained as: a documentary about the country looking over the light from the end of the beast path and stepping on countless mountains and rivers before traversing the beast path. According to Naito Konan’s prior studies, the writings about Taiwan and Korean discourse are often simplified as: the relationship between the colonials and the colony. As a result, it seems as if a gap exists between Taiwan and Korean discourse and Naito’s cultural theory. This study will further investigate Naito Konan’s cultural theory and attempt to combine it with Taiwan and Korean discourse. | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-16T08:11:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-103-R96127011-1.pdf: 1271518 bytes, checksum: fe18b508d7170896b5cfe2cd8d211d57 (MD5) Previous issue date: 2014 | en |
| dc.description.tableofcontents | 内藤湖南における文明・文化論の辺境
─台湾及び朝鮮に関する論述を中心に─ 目録 口試委員會審定書 i 誌謝 ii 中文摘要 iii 英文摘要 iv 日文摘要 v 序論 1 一、先行研究 2 1．戦後の内藤湖南批判について 3 2．内藤湖南の台湾及び朝鮮に関する論述 7 2.1フォーゲル氏の改革者と陶德民氏の後見人説 9 2.2湖南の台湾論について 10 2.3湖南の朝鮮論について 12 二、問題の所在と研究目的 14 第一章 内藤湖南の文明観の形成 15 一、青少年時代勉強した漢学と洋学 15 二、西洋文明の力で国内の難題を解決 18 三、国粋主義から考える進化論の役割 21 四、文明形成プロセスについて 26 五、「先進空想国民」の意味 28 六、文明の中心移動説 30 1．「文華」の意味について 30 2．文明の中心とは何か 32 3．坤輿文明の中心 34 結び 35 第二章 内藤湖南の台湾論述 37 一、日清戦争前後、台湾占領の意義に関する先進国民論 39 二、日清戦争前後の天職論をめぐって 40 1．人種論から派生した天職論 41 2．日清戦争によって触発された日本の天職論 44 三、日本天職論からのアプローチ─台湾論 47 1．天職論から台湾論へ 47 2．文明の辺境 50 3．湖南の台湾論策 51 3.1当局「一視同仁」の政策に対する観点 51 3.2台湾経営の最大目的 53 結び 55 第三章 内藤湖南の朝鮮論述 57 一、日清戦争前後、湖南の朝鮮認識 58 二、一九〇〇年代の朝鮮をめぐる湖南の時事論 61 三、韓国合併に当たる植民地政策 63 四、文化論述における朝鮮の認識 67 1．六百年前停滞した朝鮮の歴史観 67 2．朝鮮の影響を排除して形成した日本の文化 68 3．日韓開闢による同一根本の説 69 4．東洋文化中心説による朝鮮の認識 70 結び 74 結論─文明論と文化論の位相 75 内藤湖南年譜 79 参考文献 85 | |
| dc.subject | 文明 | zh_TW |
| dc.subject | 文化 | zh_TW |
| dc.subject | 台灣 | zh_TW |
| dc.subject | 朝鮮 | zh_TW |
| dc.subject | 邊境 | zh_TW |
| dc.subject | Taiwan | en |
| dc.subject | Korea | en |
| dc.subject | frontier | en |
| dc.subject | culture | en |
| dc.subject | civilization | en |
| dc.title | 內藤湖南的文明與文化論邊境──以台灣與朝鮮相關論述為中心 | zh_TW |
| dc.title | The frontiers in Naito Konan’s doctrine of civilization and culture: The case of Taiwan and Korea | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 102-1 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 劉序楓(Shiuh-feng Liu),陳瑋芬(Wei-fen Chen) | |
| dc.subject.keyword | 文明,文化,台灣,朝鮮,邊境, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | civilization,culture,Taiwan,Korea,frontier, | en |
| dc.relation.page | 93 | |
| dc.rights.note | 有償授權 | |
| dc.date.accepted | 2014-02-20 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 日本語文學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 日本語文學系 | |
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| 檔案 | 大小 | 格式 | |
|---|---|---|---|
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