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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 李賢中(Hsien-Chung Lee) | |
| dc.contributor.author | Yu-Tang An | en |
| dc.contributor.author | 安育瑭 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-06-15T16:09:25Z | - |
| dc.date.available | 2015-08-25 | |
| dc.date.copyright | 2015-08-25 | |
| dc.date.issued | 2015 | |
| dc.date.submitted | 2015-08-19 | |
| dc.identifier.citation | 一、原典與注釋：
孫詒讓，《墨子閒詁》。臺北：華正書局，1987 年 3 月。 王讚源，《墨經正讀》。上海：上海科學技術文獻出版社，2011 年 5 月 1 版。 陳癸淼，《墨辯研究》。臺北：臺灣學生書局，民 66 年 1 月初版。 李漁叔，《墨子今註今譯》。臺北：臺灣商務印書館，1974 年 5 月初版。 李漁叔，《墨辯新注》。臺北：臺灣商務印書館，民 64 年 10 月二版。 楊俊光，《《墨經》研究》。南京：南京大學出版社，2002 年 5 月 1 版。 譚戒甫，《墨辯發微》。北京：中華書局，1964 年 6 月初版。 高 亨，《墨經校銓》。臺北：樂天出版社，民 62 年 4 月初版。 譚家健、孫中原，《墨子今註今譯》。北京：商務印書館，2009 年 7 月 1 版。 姜寶昌，《墨經訓釋》。濟南：齊魯書社，2009 年 4 月 1 版。 梁啟超，《墨經校釋》。臺北：台灣中華書局，民 57 年 4 月 3 版。 范耕研，《墨辯疏證》。臺北：臺灣商務印書館，民 62 年 1 月 2 版。 Johnston Ian, The Mozi: A Complete Translation, Columbia University Press, 2010. 二、專書： 孫中原、吳進安、李賢中，《墨翟與《墨子》》。臺北：五南出版社，2012 年 3 月初 版。 115 孫中原，《墨學與現代文化》。北京：中國廣播電視出版社，2007 年 6 月 2 版。 梁啟超，《墨子學案》。臺北：臺灣中華書局，民 46 年 10 月臺 1 版。 陳孟麟，《墨辯邏輯學新探》。臺北：五南出版社，民 85 年 4 月初 1 版。 孫中原，《墨子鑑賞辭典》。上海：上海辭書出版社，2012 年 1 月 1 版。 姚振黎，《墨子小取篇集證及其辯學》。臺北：文史哲出版社，民 67 年 3 月初版。 楊武金，《墨經邏輯研究》。北京：中國社會科學出版社，2004 年 9 月 1 版。 孫長祥，《思維・語言・行動：現代學術視野中的墨辯》。臺北：文津出版社，2005 年 2 月初版。 李賢中，《墨翟先生，請留步！》。臺北：三民書局，2011 年 7 月初版。 譚家健，《墨子研究》。貴州：貴州㔁育出版社，1996 年 1 月 1 版。 李賢中，《名家哲學研究》。新北市：花木蘭文化出版社，2012 年 3 月初版。 李賢中，《墨學——理論與方法》。臺北：揚智文化公司，2003 年 10 月初版。 孫中原，《墨學通論》。瀋陽：遼寧㔁育出版社，1993 年 9 月初版。 鄭杰文《20 世紀墨學研究史》。北京：清華大學出版社，2002 年 11 月初版。 沈有鼎，《墨經的邏輯學》。湖南：中國社會科技出版社，1980 年 9 月 1 版。 楊寬，《墨經哲學》。臺北：正中書局，民 48 年 4 月 1 版。 孫中原，《中國邏輯學》。臺北：水牛出版社，民 82 年 4 月初版。 陳漢生，《中國古代的語言和邏輯》。北京：社會科學文獻出版社，1988 年 10 月 1 版。 胡適，《中國哲學史大綱》。北京：商務印書館，2011 年初版。 A.C.Graham, Later Mohist Logic, Ethics and Science, The Chinese University of Hong Kong Press, 2003. 116 三、相關著作 瓦格納，《王弼《老子注》研究》。江蘇：江蘇人民出版社，2008 年 4 月。 林火旺，《基本倫理學》。臺北：三民書局，2009 年 8 月初版。 傅佩榮，《一本就通：西方哲學史》。臺北：聯經出版社，2011 年 4 月初版。 彭孟堯，《知識論》。臺北：三民書局，2009 年 6 月初版。 Gazzaniga, M. S.,《認知神經科學》周曉林、高定國譯。北京：中國輕工業出版社， 2011 年 2 月 1 版。 Laurence BonJour, Epistemology: Classic Problems and Contemporary Responses, Rowman & Littlefield Publisher Inc., 2002. 四、期刊論文 揭諦──李賢中，〈Prof. Jana S. Rosker 的觀點檢視先秦認知思維〉。《南華大學哲學 與生命㔁育學學報》，2015 年 1 月 28 期。 曾祥云，〈《公孫龍子》與《墨經》：一種比較分析〉。《湖湘論壇》，2010 年。 李賢中，〈中國哲學中「推理」思維的特性〉。《哲學與文化》第卅卷第十二期，2003 年。 | |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/52199 | - |
| dc.description.abstract | 本論文研究《墨辯》中與認識論相關的題材。論述架構分為五章：
第一章為緒論，說明本文的寫作動機、研究目標、回顧前人研究並比 較前人研究與本文研究之特點。第二章討論的是認知主體的「線性式」 認知歷程，由於《墨辯・經上》開篇即提出了「知材」、「慮求」、 「知接」、「�明」這四個「知」的階段，故本文即以此為討論起點， 論述認知主體對事物的認知、與其他主體的互動、到據所「知」而有 所「行」的歷程。第三章討論的是主體的「網狀式」認知歷程，由三 種解析範疇——實在界、思想界與表達界——說明認知的對象與結果， 並指出人際之間表達和溝通的必要性，以及之所以發生誤會的原因。 在百家爭鳴的戰國時期，墨者與其他哲學家之間的理論競爭日益激烈， 因此「立論」和「辯論」的原則、技巧也就成了墨者討論的主題，而 這也正是本文第四章所討論的內容。在第四章，本文以〈小取篇〉為 研究對象，探討墨家所提出的「立論」及「辯論」的方法——辟、侔、 援、推。此外，對於墨者試圖以侔式推論的方式推導「兼愛不包含愛 盜」、「殺盜非殺人」等備受爭議之墨學理論，本文也對於其合理性 做了諸多討論。最後，第五章為結論，將再一次統整全篇論文的行文 脈絡和要點，並指出認識論是銜接墨學十論和《墨辯》的橋樑及表述 的理論基礎。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | This research studies the discussion of epistemology in Mo Pien. There are five
chapters in this thesis. Chapter 1 is the introduction, which contains the motivation, the target of this research, the literature review and a comparison between previous research and this research. Chapter 2 discusses the 'linear type' cognitive process of the subject. Since Jing, Shang of Mo Pien has proposed four steps of cognition: zhi cai 知材, lu qiu 慮求, zhi jie 知接 and zhi ming�明, this research follows this process to discuss the cognition from a subject to an object, the interaction between cognitive subjects, and the process from cognition to implementation. Chapter 3 discusses the 'reticular type' cognitive process of subjects. This research uses three category: 'the scope of reality', 'the scope of thinking' and 'the scope of expression' to explain the objects and results of cognition, and then points out the necessity of presentation and communication in interpersonal relationship and the cause of misunderstanding. The principles and skills of 'statement' and 'argumentation' are some of the topics of Mohist. In Chapter 4, this research discusses the 'statement' and 'argumentation' method proposed in Xiaoqu: 'Pi 辟, Mou 侔, Yuan 援 and Tui 推'. Furthermore, for those contentious conclusions deducted by Mohist 'Mou form' such as 'Universal Love is not include loving robbers', 'Killing a robber is not killing a person', there are also discussions to verify their rationality. Finally, Chapter 5, the conclusion, summarizes the context and key points of the entire thesis, and points out that epistemology is the fundamental theory which connects and expresses Mohist ten theories and Mo Pien. | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-15T16:09:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-104-R01124008-1.pdf: 1444999 bytes, checksum: 660f8280a2b167bbfe0f9d3d382f298e (MD5) Previous issue date: 2015 | en |
| dc.description.tableofcontents | 口試委員會審定書.......................................................................................i
誌謝..............................................................................................................ii 中文摘要......…………………………….......…………………………………...…..iii 英文摘要......………………………………....……......................……………...…...iv 第一章 緒論................................……………….….………...............................1 第一節 研究動機與目標……………........................................................……..1 第二節 研究範圍與方法………………….......….………..................................3 第三節 前人研究回顧與本文研究之比較..........................................................7 第二章 《墨辯》認識論的線性架構………………………..........................13 第一節 主體對外物的認知歷程……….............................................................13 一. 知材……….....………………….............................................................13 二. 慮求…………………............................................................……..........17 三. 知接..........................................................................................................19 四. �明.........................................................................................................22 第二節 主體與他者的互動………………………....……….........................…26 一. 指稱或陳述事實……………………......................................................28 二. 表達立場………………………..............................................................29 三. 給予行為評價..........................................................................................32 第三節 主體對「知」的實踐與行動……...……………………....……..........34 一. 有關道德價值的知…....……………......................................................34 二. 非關道德價值的知……………..............................................................41 vi 第三章 《墨辯》認識論的網狀架構…...........................................................43 第一節 分析事物的三種範疇：實在界、思想界、表達界……….....….........43 一. 實在界：「物之所以然」、「或傷之，然也」…………….....................44 二. 思想界：「所以知之」、「見之，智也」………………..................45 三. 表達界：「所以使人知之」、「告之，使知也」..............................46 第二節 認知的對象與結果……….................................................................…47 一. 認知的對象：事物在實在界和表達界中的形態..................................47 二. 認知的結果：事物在思想界中的形態…………………......................48 三. 事物與實在界、思想界、表達界的對應關係......................................49 四. 認知對象與認知方式的對應關係..........................................................52 第三節 認識、表達與溝通的困難:以名實關係為探討對象………...........….56 一. 分類的問題………………......................................................................59 二. 名不符實的問題……………………………..........................................65 三. 名實數量不同的問題..............................................................................67 第四節 認識、表達與溝通的困難:以認知機制為探討對象............................70 第四章 《墨辯》認識論開展出的邏輯理論 ——以〈小取篇〉為研究對象........................................................77 第一節 「立論」、「辯論」與「辟侔援推」的對應關係…................................77 一. 「立論」的方法……………………………………….......................…79 二. 「辯論」的方法…………………….......................................................83 三. 辟侔援推的相互關係..............................................................................85 第二節 五種侔式推論在墨者思維情境中的「所以然」………….................87 一. 是而然…………………….....................................................….........…87 vii 二. 是而不然……………………………..................................................…88 三. 不是而然..................................................................................................92 四. 一周而一不周..........................................................................................94 五. 一是而一非..............................................................................................95 第三節 對侔式推論的再檢視……………………………...............…………..96 一. 對侔式推論的質疑………………………..............................................97 二. 對墨者「比辭而俱行」的批判………………………….....................102 三. 從墨者對侔式推論的使用看墨家認識論的核心價值..........................104 第五章 結論…………..………................................................…………….....…106 參考資料…………………………………………….…...........................................114 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.subject | 墨辯 | zh_TW |
| dc.subject | 網狀式 | zh_TW |
| dc.subject | 線性式 | zh_TW |
| dc.subject | 認識論 | zh_TW |
| dc.subject | 墨學十論 | zh_TW |
| dc.subject | reticular type | en |
| dc.subject | linear type | en |
| dc.subject | epistemology | en |
| dc.subject | Mo Pien | en |
| dc.subject | Mohist ten theories | en |
| dc.title | 《墨辯》中的認識論 | zh_TW |
| dc.title | Epistemology in the Mo Pien | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 103-2 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 孫長祥,吳進安 | |
| dc.subject.keyword | 墨辯,認識論,線性式,網狀式,墨學十論, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Mo Pien,epistemology,linear type,reticular type,Mohist ten theories, | en |
| dc.relation.page | 116 | |
| dc.rights.note | 有償授權 | |
| dc.date.accepted | 2015-08-19 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 哲學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 哲學系 | |
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