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DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.advisor | 范淑文 | |
dc.contributor.author | Wei-Ting Wang | en |
dc.contributor.author | 王瑋婷 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-15T13:26:27Z | - |
dc.date.available | 2016-08-24 | |
dc.date.copyright | 2016-04-15 | |
dc.date.issued | 2016 | |
dc.date.submitted | 2016-03-23 | |
dc.identifier.citation | 一、テキスト
1.若山牧水(若山喜志子・大悟法利雄編集・校訂)『若山牧水全集 第一巻 短歌一』、雄鶏社、1958 二、単行本 1.秋山虔・三好行雄編『原色シグマ 新日本文学史』、文英堂、2006 2.有吉保・稲岡耕二ら編『和歌文学講座 第一巻 和歌の本質と表現』、勉誠社、1993 3.石本隆一ほか編纂『日本文芸鑑賞事典 第二巻』、ぎょうせい、1989 4.伊藤一彦『若山牧水歌集』、岩波文庫、2009 5.伊藤一彦『あくがれゆく牧水 青春と故郷の歌』、鉱脈社、2001 6.伊藤一彦『定型の自画像』、砂子屋書房、1986 7.伊東俊太郎編『日本人の自然観―縄文から現代科学まで』、河出書房、1995 8.伊東俊太郎『文明と自然―対立から統合へ―』、刀水書房、2002 9.伊藤益『旅の思想-日本思想における「存在」の問題-』、北樹出版、2001 10.稲村徹元監修『近代作家追悼文集成 第十二巻 若山牧水』、ゆまに書房、1987 11.今道有信『東洋の美学』、ティビーエス・プリタニカ、1980 12.今道友信『講座 美学 第二巻』、東京大学出版会、1988 13.岩井寛『色と形の深層心理』、日本放送出版協会、1987 14.上田博『和歌文学大系 27 別離』、明治書院、2000 15.大岡信『詩歌折々の話』、講談社、1980 16.大岡信『若山牧水 流浪する魂の歌』、中央公論社、1981 17.大久保喬樹『森羅変容―近代日本文学と自然』、小沢書店、1996 18.岡井隆監修�三枝昂之・永田和宏ら編集『岩波現代短歌辞典』、岩波書店、1999 19.小野勝美『人と作品 44 若山牧水』、清水書院、1999 20.片岡良一『片岡良一著作集 第六巻 日本浪漫主義文学研究』、中央公論社、1979 21.片野達郎・佐藤武義編『歌ことばの辞典』、新潮社、1997 22.上垣外憲一『花と山水の文化誌―東洋的自然観の再発見』、筑摩書房、2002 23.河村民部『「岬」の比較文学―近代イギリス文学と近代日本文学の自然描写をめぐって―』、英宝社、2006 24.北野昭彦『宮崎湖処子・国木田独歩の詩と小説』、和泉書院、1993 25.木俣修『近代短歌の鑑賞と批評』、明治書院、1968 26.木俣修編『若山牧水歌集』、旺文社、1982 27.久保田淳・馬場あき子編『歌ことば歌枕大辞典』、角川書店、1999 28.国木田独歩『国木田独歩全集 第五巻』、改造社、1930 29.国木田独歩(国木田独歩全集編纂委員会編)『定本 国木田独歩全集 第一巻』、学習研究社、1995 30.国木田独歩(国木田独歩全集編纂委員会編)『定本 国木田独歩全集 第二巻』、学習研究社、1995 31.栗山理一編『日本文学における美の構造』、雄山閣、1991 32.国際啄木学会編『石川啄木事典』、おうふう、2001 33.相良亨『誠実と日本人』、ぺりかん社、1998 34.佐佐木幸綱『底より歌え―近代歌人論』、小沢書店、1989 35.笹淵友一『「文学界」とその時代 下』、明治書院、1991 36.下中邦彦『哲学事典』、平凡社、1979 37.島津忠夫『近代短歌一首又一首』、明治書院、1991 38.菅野洋一・仁平道明編『古今歌ことば辞典』、新潮社、1998 39.鈴木貞美『「生命」で読む日本近代―大正生命主義の誕生と展開』、日本放送出版協会、1996 40.大悟法利雄『若山牧水新研究』、短歌新聞社、1978 41.大悟法利雄『鑑賞 若山牧水の秀歌』、短歌新聞社、1973 42.谷邦夫『評伝若山牧水―生涯と作品』、短歌新聞社、1985 43.玉城徹『近代短歌とその源流―白秋・牧水まで』、短歌新聞社、1995 44.中西進『ひらがなでよめばわかる日本語』、新潮社、2012 45.長嶺宏『若山牧水』、日向文庫刊行会、1956 46.藤岡武雄『短歌シリーズ 人と作品8 若山牧水』、桜楓社、1981 47.見尾久美恵『コレクション日本歌人選038若山牧水』、笠間書院、2010 48.森脇一夫『日本近代文学大系 17 若山牧水集』、角川書店、1971 49.山脇恵子『色彩心理のすべてがわかる本』、ナツメ社、2010 50.若山牧水(若山喜志子・大悟法利雄編集・校訂)『若山牧水全集 第三巻 歌論.歌話一』、雄鶏社、1958 51.若山牧水(若山喜志子・大悟法利雄編集・校訂)『若山牧水全集 第四巻 歌論.歌話二』、雄鶏社、1958 52.若山牧水(若山喜志子・大悟法利雄編集・校訂)『若山牧水全集 第五巻 紀行.随筆一』、雄鶏社、1958 53.若山牧水(若山喜志子・大悟法利雄編集・校訂)『若山牧水全集 第六巻 紀行.随筆二』、雄鶏社、1958 54.若山牧水(若山喜志子・大悟法利雄編集・校訂)『若山牧水全集 第七巻 紀行.随筆三』、雄鶏社、1958 55.若山牧水(若山喜志子・大悟法利雄編集・校訂)『若山牧水全集 第十巻 雑篇』、雄鶏社、1959 56.若山牧水(若山喜志子・大悟法利雄編集・校訂)『若山牧水全集 第十一巻 日記.書簡一』、雄鶏社、1959 57.若山牧水(若山喜志子・大悟法利雄編集・校訂)『若山牧水全集 第十二巻 書簡二』、雄鶏社、1959 58.渡辺秀夫『詩歌の森―日本語のイメージ』、大修館書店、1995 三、刊行論文 1.芦谷信和「「武蔵野」」『国文学 解釈と鑑賞』第47巻8号、至文堂、1982/07 2.阿部太「牧水短歌の全貌(三)『路上』『死か藝術か』の世界」『短歌研究』第23巻9号、短歌研究社、1966/09 3.伊藤一彦「牧水と自然-若い時代を中心に」『国文学 解釈と鑑賞』第62巻2号、至文堂、1997/02 4.伊藤一彦「何故に旅に―若山牧水の場合―」『文学・語学』第208号、全国大学国語国文学会、2014/03 5.上田博「闇をゆく牧水―あるいは「自然」の深化―」『牧水研究』第9号、鉱脈社、2011/01 6.上野誠・辰巳正明ら「公開シンポジウム 日本文学にみる「旅」 パネルディスカッション」『文学・語学』第208号、全国大学国語国文学会、2014/03 7.奥野健男「現代作家・風土とその故郷」『国文学 解釈と鑑賞』第40巻6号、至文社、1975/05 8.川口紘明「『海の声』」『国文学 解釈と鑑賞』第62巻2号、至文堂、1997/02 9.熊瀬川貴晶「『みなかみ』試論―大江健三郎と若山牧水―」、『牧水研究』第4号、鉱脈社、2008/07 10.小島ゆかり「旅の歌」『文学・語学』第208号、全国大学国語国文学会、2014/03 11.小谷稔「短歌の写生とその周辺(四)花袋・牧水と自然主義」『短歌現代』第26巻10号、短歌新聞社、2002/10 12.後藤悦良「若山牧水論―短歌観の確立と破調歌―」『国語国文研究』通号46、北海道大学国語国文学会、1970/06 13.佐佐木幸綱「鑑賞近代の名歌名句1000若山牧水」『國文学 解釈と教材の研究』第23巻12号、學燈社、1978/09 14.篠弘「牧水の破調歌―その自然主義的契機」『短歌』第32巻8号、角川書店、1985/08 15.島田修三「万葉羇旅歌人と若山牧水」『短歌研究』第47巻7号、短歌研究社、1990/07 16.白石良夫「『別離』再読序説-『白鳥は哀しからずや』の解釈をめぐって-」『文学』第5巻2号、岩波書店、1994/04 17.大悟法進「牧水短歌の全貌(二)『海の声』『独り歌へる』『別離』の世界」『短歌研究』第23巻9号、短歌研究社、1966/09 18.大悟法利雄「牧水初期歌風の確立と萬葉集」『短歌』第30巻5号、角川書店、1983/05 19.高嶋健一「死か芸術か」『国文学 解釈と鑑賞』第62巻2号、至文堂、1997/02 20.高橋希人「牧水短歌の全貌(四)『みなかみ』『秋風の歌』『砂丘』『朝の歌』『白梅集』の世界」『短歌研究』第23巻9号、短歌研究社、1966/09 21.高山邦男「牧水短歌、平明さのアンビヴァレンスと読みのコード」『牧水研究』第3号、鉱脈社、2007/12 22.辰巳正明「万葉びとの旅は何を発見したか」『文学・語学』第208号、全国大学国語国文学会、2014/03 23.田中教子「牧水の恋と死―若山牧水と万葉集―」『皇學館論叢』第46巻4号、皇學館大學人文學会、2013/08 24.塚本邦雄「先駆的韻律考―『みなかみ』の榮光」『短歌』第32巻8号、角川書店、1985/08 25.中島礼子「日記・『欺かざるの記』」『国文学 解釈と鑑賞』第56巻2号、至文堂、1991/02 26.中西進「円環の思想―旅をめぐって―」『文学・語学』第208号、全国大学国語国文学会、2014/03 27.なみの亜子「鳥をうたえば―牧水の「鳥」の歌」『牧水研究』第10号、鉱脈社、2011/08 28.馬場あき子「『別離』の表現」『短歌現代』第5巻11号、短歌新聞社、1981/11 29.藤岡武雄「『別離』の時代背景」『短歌現代』第5巻11号、短歌新聞社、1981/11 30.藤沢全「みなかみ」『国文学 解釈と鑑賞』第62巻2号、至文堂、1997/02 31.堀越照代「第六歌集『みなかみ』を読む」『牧水研究』第3号、鉱脈社、2007/12 32.前田透「「明星」後の新しい出発点」『短歌現代』第5巻11号、短歌新聞社、1981/11 33.前田透「牧水論の視点―自然主義について―」『短歌研究』第35巻9号、短歌研究社、1978/09 34.松原新一「作家の原体験としての「故郷」」『国文学 解釈と鑑賞』第40巻6号、至文堂、1975/05 35.三枝昂之「破調と定型表現の峡間」『短歌』第32巻8号、角川書店、1985/08 36.水野昌雄「信実の人間を求めて」『短歌』第32巻8号、角川書店、1985/08 37.武川忠一「若山牧水論-破調歌への歩み」『短歌現代』第2巻9号、短歌新聞社、1978/09 38.武川忠一「破調歌―若山牧水」『短歌研究』第36巻8号、短歌研究社、1979/08 39.武川忠一「若山牧水論」『短歌』第32巻8号、角川書店、1985/08 40.武川忠一「若山牧水の魅力」『国文学 解釈と鑑賞』第62巻2号、至文堂、1997/02 41.武藤光麿「破調時代の牧水短歌についての一考察」『熊本大学教育学部紀要』通号20、熊本大学、1972/02 42.本林勝夫「『路上』の位相―「眼のなき魚」の世界―」『国文学 解釈と鑑賞』第62巻2号、至文堂、1997/02 43.山田博光「独歩の自然観・運命観」『国文学 解釈と鑑賞』第56巻2号、至文堂、1991/02 44.山本健吉「牧水短歌の底にあるもの」『短歌』第32巻8号、角川書店、1985/08 45.吉川宏志「若山牧水の「身體」論」『牧水研究』第8号、鉱脈社、2010/07 46.和田茂俊「現代文学における故郷喪失―太宰治・三島由紀夫の〈故郷〉とことば」『國文學 解釈と教材の研究』第54巻4号、學燈社、2009/03 四、電子資料 1.『デジタル大辞泉』(底本『大辞泉第二版』小学館、2012)(インターネット辞書・事典検索サイト:「ジャパンナレッジLib」にて検索)http://japanknowledge.com/library/ 2.『日本国語大辞典』(底本『日本国語大辞典 第二版』小学館、2000)(インターネット辞書・事典検索サイト:「ジャパンナレッジLib」にて検索)http://japanknowledge.com/library/ 3.『日本大百科全書(ニッポニカ)』(底本『日本大百科全書』小学館、1994)(インターネット辞書・事典検索サイト:「ジャパンナレッジLib」にて検索)http://japanknowledge.com/library/ 4.『学研全訳古語辞典』(weblio古語辞典)http://kobun.weblio.jp/ 5.『ブリタニカ国際大百科事典 小項目電子辞書版』(ブリタニカ、2011) | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/51162 | - |
dc.description.abstract | 若山牧水為日本近代著名歌人,在文學史上一般被定位為「自然主義」,然而在其短歌創作中,其實同時揉合了自然主義與浪漫主義的特質。尤其創作的初期至中期,隨著人生的不同際遇轉變,歌風也從富浪漫性的青春歌詠,漸次轉換為偏向自然主義的自我剖析之歌風。
然而在此轉換過程中,牧水的創作仍保持了一貫的主題性-對「自然」及「自我」的探尋。牧水曾自述其創作理念為「自我即詩歌」,透過詩歌展現生命真實的樣貌;且亦曾於歌論中提及其歌詠之「自然」為其「心」之表徵,且自我之「生命」根源於「自然」。是故透過解析牧水短歌中的「自然」樣貌以及「自我」與「自然」的關連性,便可反映出歌人自我探尋之進程,並貼近其創作之本質。尤其前述初期至中期歌風的轉換過程,其實也反映了歌人對自我認知的連續性變化,且自然的樣貌也隨之不斷改變,此一動態關係值得加以細細探究。 因此,本論文聚焦於初期作品『別離』『路上』至中期作品『死亡或者藝術』『水上』,透過觀察歌人實際生活狀況與心境變化、以及「身」「心」「自然」三者間的相互作用,對作品進行論證及分析,以探討「自我」與「自然」的關連性。透過如上考察,發現四部作品的創作時期其實正反映了歌人從「自我肯定」的青年期,在面臨現實衝擊後「自我批判」,思考理想的生存方式、進而重新構築自我的經過。而隨著「自我發掘」的加深,與自然的連結也從偏向精神性、形上學性的理想,漸漸轉向透過「身體」實際感受自然,最終並達到身心的統合,得以以最純粹的姿態與自然共存及調和。此外,作品中的浪漫性及自然主義性質,正是由「我」和自然調合的程度加以呈現,在自然主義性格強烈時,自然往往被變形、内化,用以呈現「我」的心境。而即便自然之樣貌不停轉變,歌人對自然的崇敬之情以及與自然相互調和之理想從未改變,與自然調和之「真實的自我」存在與否,即是歌人用以衡量自身精神狀態的度量。 本論文亦刻劃出牧水在面臨人生困境之時,總是積極探索及感受自己與外界的連結,並透過剖析及凝視這些「生命的碎片」重新認識自己,以向人生下一階段邁進的生存方式。歌人於創作中所展現之對生命的思索及追尋,以及打破自身「封閉性」的方法,都帶給廣大讀者豐富的啟示。 | zh_TW |
dc.description.abstract | Bokusui Wakayama is a significant modern Japanese tanka poet. His literary works are commonly considered “Naturalistic,” and yet his tankas combine characteristics of both Naturalism and Romanticism. This is particularly exhibited in his early-stage through middle-stage works, wherein with the changes in his life, his style transitions from a romantic, celebration of youth towards a Naturalistic, self-analysis voice.
Nevertheless, in such transition, Bokusui’s works have remained consistent in their themes – an exploration of “nature” and “self.” Bokusui has said that his literary philosophy is “self is poetry,” in which poems embody the true image of life; he has also mentioned in his tanka theory that the “nature” he praises is symbolic of the “heart,” and that the “life” of self is rooted in “nature.” This is why if we analyze the connection between “self” and “nature” in Bokusui’s tankas, we can see how it reflects the poet’s journey of self-exploration and how it conforms with the essence of his writing. The aforementioned transition process from early to middle stage in particular reflects the continuous changes in the poet’s self-recognition, and given the constant change in his image of nature, such dynamic relationship is even more deserving of close analysis. Therefore, this paper focuses on his works Betsuri and Rojo, from his early stage, and Shi ka Geijutsu ka and Minakami, from his middle stage, observes how the poet’s environmental and mental condition shifts as well as how “body,” “mind,” and “nature” interact, and conducts an analysis of his works to explore the connection between “self” and “nature.” Through such a study, it can be seen that the four pieces of work reveal that the poet's life during this period has gone through several changes – from the adolescent period of “self-assurance” to “self-criticism” upon experiencing impact from reality, in which he ponders on the ideal way of life and reconstructs the self. And as the “self-exploration” deepens, his bond to nature turns from spiritually and metaphysically idealistic towards physically appreciating nature with the “body” and eventually reaching an integrated state between body and mind in which his purest form coexists and harmonizes with nature. Moreover, the naturalistic and romantic characteristics in his works are a reflection of the degree of harmonization between “self” and “nature;” when the naturalistic side is stronger, nature is often transformed and internalized to express the mentality of “self.” While the image of nature is constantly changing, the poet’s reverence for nature and his ideal about harmonizing with it never changes; whether or not the “true self” harmonizes with nature is an indicator for the poet in self-assessing his spiritual state. This paper also depicts Bokusui’s philosophy of life – when faced with difficulties in life, always actively explores and experiences his connection with the outside world and, through analyzing and reflecting on those “fragments of life,” rediscovers himself so as to move on to the next phase in life. The pursuit and contemplation of life the poet exhibits in his works as well as how he can break through his own “confinement” all bring great revelation to his readers. | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-15T13:26:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-105-R01127013-1.pdf: 2507303 bytes, checksum: d6a4304911f4ce386930965c097e7ace (MD5) Previous issue date: 2016 | en |
dc.description.tableofcontents | 口試委員審定書..........i
致謝..........ii 摘要..........iii 要旨..........iv Abstract..........vi 目次..........viii 第一章 序論..........1 第一節、研究動機..........1 第二節、先行研究..........4 第三節、研究方法..........18 第四節、論文構成..........20 第二章 『別離』―「無限」「永遠」への志向性..........28 第一節、自然と調和する「魂」を持つわれ..........30 第二節、「恋」と自然―内化、断絶、そして再生へ..........43 第三節、結び..........60 第三章 『路上』―「われ」の「身体」に参入してきた「自然」..........64 第一節、都会にて―心と自然の時間的ずれ..........66 第二節、旅にて―「身体性」の発見..........74 第三節、再び都会―「身体」で繋がる自然..........86 第四節、結び..........92 第四章 『死か芸術か』―「われ」の再生と「自然」への回帰..........95 第一節、「手術刀」―「内」なる方向へ生の根拠を求めて..........97 第二節、「落葉と自殺」―自然とわれの「生命力」への目付き..........104 第三節、「かなしき岬」―「心身」の自然への帰還..........117 第四節、結び..........125 第五章 『みなかみ』―自省の後に「個」の確立へ..........130 第一節、「故郷」―普遍性を失った自然とわれとのずれ..........132 第二節、自然の内化―自然を通して表現される「われ」..........140 第三節、「酔樵歌」―「個」として自然に向き合っていく..........155 第四節、結び..........161 第六章 結論..........165 参考文献..........172 | |
dc.title | 牧水の歌における「われ」の中の「自然」―『別離』より『みなかみ』へ― | zh_TW |
dc.title | On the Significance of “Nature” on “Self” in Bokusui Wakayama’s Tankas– From His Early-Stage Work Betsuri to His Middle-Stage Work Minakami | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 104-2 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 黃翠娥,楊錦昌 | |
dc.subject.keyword | 生命,與自然調和,封閉性,靈魂與身體,自我肯定/批判,自我發掘/構築,真實的自我, | zh_TW |
dc.subject.keyword | life,harmonizing with nature,confinement,soul and body,self-assurance/criticism,self-exploration/construction,true self, | en |
dc.relation.page | 177 | |
dc.identifier.doi | 10.6342/NTU201600141 | |
dc.rights.note | 有償授權 | |
dc.date.accepted | 2016-03-23 | |
dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 日本語文學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 日本語文學系 |
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