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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 蔡振家(Chen-Gia Tsai) | |
| dc.contributor.author | Wei-ChiannYang | en |
| dc.contributor.author | 楊為茜 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-06-15T05:58:19Z | - |
| dc.date.available | 2015-08-20 | |
| dc.date.copyright | 2010-08-20 | |
| dc.date.issued | 2010 | |
| dc.date.submitted | 2010-08-16 | |
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| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/47404 | - |
| dc.description.abstract | 文革時期的樣板戲，可以視為以表演藝術進行造神運動的縝密計畫，劇中的一號人物不但是政治理念的傳聲筒，更透過類似「巫」的功能，彰顯黨與毛主席的光輝。本文透過相關理論及影音資料的分析，對樣板戲音樂的政治運用試做探討。本文由神話理論出發，先從文本中確立一號人物「巫」的位置，以「基模轉換」的角度分析一號人物的抒情專場唱段，證實音樂能強化其「巫」的本質，再以實驗法驗證「神祕經驗」的存在。此外，本研究以基模轉換的觀點探討七齣樣板戲的演進及變化，並分析「京劇流派」如何成為突破樣板戲僵化模式的源頭活水。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | The model Beijing opera during the Cultural Revuotioin can be regarded as an elaborate means of establishing a personality cult through artistic performances. The lead character in such operas serves not only as a mouthpiece for political ideals, but also glorifies the communist party and Chairman Mao through a quasi-“shamanism” process. Based on relevant theories and analyses of audio-visual material, this thesis explores the political use of music in model Beijing operas. In light of myth theories, it is found that the shamanism position of the lead character can be established in a given text. Music analysis of several lead’s lyrical arias suggests that musical schema shifts can reinforce its shamanism element, and the hypothesis of the existence of a “mystical experience” in these arias is further examined through experiments. In light of schema shift, this study also investigates the evolution and changes in seven model Beijing operas, arguing that a “singing school” of Beijing opera served to break through inflexible modes. | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-15T05:58:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-99-R96144003-1.pdf: 2149042 bytes, checksum: 85364a591ead9f9d24223cf871d6c758 (MD5) Previous issue date: 2010 | en |
| dc.description.tableofcontents | 誌謝 i
中文摘要 ii 目 錄 iv 表目錄 viii 圖目錄 ix 譜目錄 xi 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與目的 1 第二節 研究範圍 4 第三節 文獻探討 6 一、神話學、神話原型 6 二、基模及基模轉換 7 三、樣板戲相關研究 8 第四節 研究方法與限制 10 一、文獻蒐集與分析 11 二、影音資料分析 11 三、膚電反應實驗及訪談 12 第五節 章節架構 13 第二章 樣板戲中的角色基模及音樂基模轉換 16 第一節 基模、角色基模、行當及其於樣板戲的應用 17 一、零號人物 19 二、一號人物 20 三、反面人物 21 四、輔助人物 22 第二節 一號人物藉音樂基模轉換所達成的神祕經驗 23 一、新創板式 26 二、句構形式的多元發展 26 三、東方紅旋律的借用、轉化及特殊音色的搭配句 28 四、突然的織度、音量變化 29 五、不同音色的銜接 31 六、大段落的音樂基模轉換 35 第三節 小結 36 第三章 伴隨高峰經驗的生理反應：樣板戲唱腔的聽眾研究 39 第一節 受試者與音樂材料 41 第二節 實驗步驟與數據處理 44 第三節 膚電反應結果與質性訪談分析 45 第四節 小結 64 一、神祕經驗的建構立於音樂基模轉換之基礎上 64 二、兩次神祕經驗片段之比較 65 三、先備知識對閱聽經驗的影響 65 第四章 樣板戲的僵化與突破 66 第一節 革命序曲的應用及演化 66 第二節 神奇效果 73 一、以景色陪襯一號人物 75 二、以景色點描劇中氛圍、預示劇情發展 77 三、以場景變化的神奇效果凸顯神的力量 77 第三節 《磐石灣》的音樂繼承與突破 80 一、繼承 80 二、突破 81 三、唱腔流派的轉變 83 第四節 小結 89 第五章 結論 91 附錄 附錄一：生理訊號測量實驗—唱詞及前情提要 94 附錄二：生理訊號測量實驗—訪談提綱 96 附錄三：七齣樣板戲場幕間場景變化 97 參考資料 102 一、報刊 102 二、專書及論著 103 三、影音資料 114 四、網路資料 114 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.title | 解析紅色神話─樣板戲中的音樂基模轉換研究 | zh_TW |
| dc.title | Analyzing the Red Myth: Musical Schema Shifts in Model Beijing Operas | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 98-2 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 沈冬(tung shen),宮筱筠(Hsiao-Yun Kung) | |
| dc.subject.keyword | 樣板戲,基模轉換,神話,神祕經驗, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | model Beijing opera,schema shift,myth,mystical experience, | en |
| dc.relation.page | 115 | |
| dc.rights.note | 有償授權 | |
| dc.date.accepted | 2010-08-17 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 音樂學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 音樂學研究所 | |
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| 檔案 | 大小 | 格式 | |
|---|---|---|---|
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