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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 陳宗仁(Zon-lin Tan) | |
| dc.contributor.author | "Jin-Yi ,Liao" | en |
| dc.contributor.author | 廖晋儀 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-06-15T05:51:52Z | - |
| dc.date.available | 2010-08-19 | |
| dc.date.copyright | 2010-08-19 | |
| dc.date.issued | 2010 | |
| dc.date.submitted | 2010-08-17 | |
| dc.identifier.citation | 參考書目
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| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/47237 | - |
| dc.description.abstract | Śrivijaya作為通貢文獻之紀錄，出現公元七到八世紀的中國文獻中，長久以來它被認為與中國宋代文獻中的「三佛齊」是一致的。本文重新檢視所有與Śrivijaya相關的紀錄，探討公元第六世紀到第十一世紀馬來海域的政治與文化進程，藉以論辯Śrivijaya崛起於Palembang的假說是錯誤的。
主流的意見認為，Śrivijaya 是一個古王国，麻六甲海峽的帝國，該地即是義淨所居住過的同一地方，阿拉伯商旅所記錄為Serbuza這個對音。本文與此看法相異，作者認為Śrivijaya.是一個多義字，因古馬來半島諸民族曾受到印度文明影響，因此在公元六到九世紀間存在許多不同的“Vijaya”，每個Vijaya各代表著不同的地方結構與歷史局勢。 本文認為，Śrivijaya並不是一個領域型國家，義淨在695A.D所提到「室利佛誓」這個名字，與其它出現在683 A.D蘇門答臘島東南岸，如Kedukan Bukit等馬來碑文上的Śrivijaya是不同的Śrivijaya。通過對考古遺址、生態調查、與相關史料的重新檢視，Georges Cœdès所提出的室利佛示是王國假說將可能受到挑戰。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | Śrivijaya as a tributary state appears in Tang China materials from the 7th to 8th centuries and has been almost unanimously identified with San-fo-ch’i (三佛齊)in Song China documents. This article reexamines all of the related Śrivijaya records, exploring the civilization process of the early political powers in Malay waters between 6th and 11th centuries, and debating that the hypothesis of Śrivijaya kingdom in Palembang is false.
Prevailing opinions usually take the Śrivijaya as an ancient Kingdom “the empire of the Malacca Strait”, and consider it was the Kingdom where the pilgrim I-Tsing had lived, and the“Serbuza,”a polyphonic name, which Arab merchant recorded. In contrast to these accounts, this essay contends that the Śrivijaya was a polysemy, because the Peoples in ancient Malay peninsula had been under the impact of Indian civilization. There are various“(Śri)vijaya”in 6th to 9th centuries , and each “Vijaya”represents different local structure or history contingency. The author argues that (Śri)vijaya should not be deemed a territory state. When Shih-li-fo-shih (室利佛誓) mentioned by the pilgrim I-Tsing in AD 695, it differs from those Śrivijaya engraved on the Inscription of Kedukan Bukit and the other Malay inscriptions at south east coast of Sumatra in A.D.683. The hypothesis “Le royaume de Çrivijaya” issued by Georges Cœdès could be challenged through reexamination of related Śrivijaya records including archaeological evidences, ecological research and related history materials. | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-15T05:51:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-99-R95341050-1.pdf: 3751047 bytes, checksum: 2acd7c0c399e37d74021203094e9abd0 (MD5) Previous issue date: 2010 | en |
| dc.description.tableofcontents | 目 錄
目錄………………………………………………………………………………i 圖目錄……………………………………………………………………………iii 表目錄……………………………………………………………………………iv 中文摘要…………………………………………………………………………v 英文摘要…………………………………………………………………………vi 第一章 緒論………………………………………………………1 一.問題意識與背景………………………………………………1 二.研究目的與研究問題……………………………………… 3 三.研究史…………………………………………………………5 四.小結：方法論回顧…………………………………………..12 第二章 東南亞古代世界與先期外來文明…………………………14 第一節.多樣性的生態體制………………………………………………15 1.氣候類型的分佈與影響………………………………………………15 2.馬來半島的地形分佈…………………………………………………18 3.關於氣候與地形對地域社會的影響…………………………………21 4.季風航線與地方風航線………………………………………………21 5.非印度型物質文化與生態政治圈域…………………………………24 第二節.前室利佛逝時期馬來海域文明……………………………………33 1.公元二世紀以前希臘文獻的記載與生態扶養力……………………33 2.貿易航線上的城市與交易市…………………………………………39 第三節.早期印度化王國的形成……………………………………………44 1.東南亞的印度化理論之主要論點……………………………………44 2.東南亞早期的印度化王國……………………………………………46 第四節.小結…………………………………………………………………54 第三章 七到九世紀馬來航線文明與位置爭議…………………57 第一節ŚRĪ.VĪJAYA各對音形式的同一性問題………………………58 第二節 七世紀義淨的報導與海域東南亞世界…………………62 一.史料性質與關鍵線索…………………………………………… 63 二.航線記載及海域範圍……………………………………………65 第三節 南海諸州的方位爭議與古代紀錄…………………………72 一.南海諸州的位置爭議…………………………………………………72 1.早期研究者所提出南海諸州的假設位置……………………………73 2.訶陵：Suvarnadvipa、闍婆洲≠bhumiJava………………………… 76 3.末羅瑜、羅越的位置與蘇門答臘島東南岸的衝突………………86 第四節 八、九世紀中文與阿拉伯資料的佐證…………………… 98 一.賈耽的報導《古今郡國四夷述》海道部份…………………………98 二.九世紀阿曼往中國的航線與交州的波斯人………………………103 二.「羯荼」來往科羅曼德爾海岸與北印度的轉運點……………109 (1)古阿拉伯地圖與文獻對照………………………………………… 114 (2)從裸人島推測往「羯荼」、「哥谷羅」航線上之考古………………115 (3)檳城威斯利省至吉打州5~10世紀的碑文群與遺址……………… 116 第五節 結論……………………………………………………………… 117 第四章 從「室利佛逝」到「三佛齊」……………………………………121 第一節 宗教地理類型下的室利佛逝…………………………………… 122 一.佛教社會基礎深厚的東裔諸國……………………………………123 二.變動中的南海諸州…………………………………………………127 三.義淨文本中的「佛逝」特性………………………………………130 第二節ŚRĪVĪJAYA相關碑文分佈空間的意義解析………………… ……133 一.碑石在蘇門答剌島東南岸的分布意義……………………………137 二.中爪哇寺院碑文與阪東灣碑文間的關係之質疑…………………140 三.南北印度地區寺院牆面碑文與銅銘的符號意義…………………142 第三節 古馬來語碑銘中的階層意象與社會意義……………………… 145 一.階層、儀禮、體制等發展概念的界定……………………………146 二.古馬來碑文中的階層意象…………………………………………146 第四節 社會組織與儀式：佛逝≠佛齊………………………………… 157 一、就社會組織原理試探741A.D.後的ŚrīVijaya……………………157 二. Śailendra之浮現意味地域政治結構的變動………………………161 三.海域帝國的崛起：注輦時代的來臨…………………………… 163 四.小結：佛逝≠三佛齊，對注輦三佛齊的解釋……………………165 第五章 結論…………………………………………………………………169 參考書目………………………………………………………………………176 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.title | ŚrīVijaya相關文獻中的馬來海域世界 | zh_TW |
| dc.title | The World of Malay Waters appeared on the related documents of ŚrīVijaya | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 98-2 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 陳國棟(Chen Kuo-tung),李東華(Lee,Tong-hwa) | |
| dc.subject.keyword | 支配類型,訶陵,室利佛誓,三佛齊,山帝,領域型國家, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | domination type,Kalinga,?rivijaya,Serbuza,?ailendera、territory state, | en |
| dc.relation.page | 185 | |
| dc.rights.note | 有償授權 | |
| dc.date.accepted | 2010-08-18 | |
| dc.contributor.author-college | 社會科學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 國家發展研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 國家發展研究所 | |
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