臺灣「地誌詩」研究── 以林亨泰、商禽和楊牧的作品為例 臺灣「地誌詩」研究── 臺灣「地誌詩」研究──以林亨泰、商禽和楊牧的作品為例

Abstract

在地方文學（獎）盛行的當下，地方文學的研究與史料的整合已逐步展開，相較於地誌小說或散文的書寫研究，地誌詩的研究篇章相對單薄，筆者認為有必要探討經典詩人的地誌詩書寫。 第一章探討「地誌詩」詞彙的緣由，並和「地方詩」、「鄉村詩」分析比較之異同，及為何選擇用「地誌詩」做研究題目。研究方向主要以詩作呈現的「地方感」及詩人空間書寫的視角，從地誌詩中挖掘詩中表達的人文思想、鄉土認同、地方記憶甚至生命哲理等。選擇三位前行代詩人，林亨泰、商禽和楊牧之詩作早已受詩壇肯定，各自代表三種不同的類別：林亨泰為彰化成長的詩人；商禽為隨國軍撤退來台的外省軍旅詩人；楊牧雖出身於花蓮，但二十四歲後長期旅居國外，對台灣有種若即若離的情感；他們以怎樣的態度來書寫「台灣地誌詩」，對生活的空間產生什麼樣的情感反應，乃本文主要的研究目的。 第二章探討詩哲林亨泰在地誌詩中表現的台灣情懷。林亨泰自述文學生涯「走過現代．定位鄉土」，從早期的符號詩到「鄉土組曲」系列，也意涵詩人自我風格的轉變。「鄉土組曲」中的地誌詩，不但是純粹的文學鄉土，也是林亨泰熟悉的彰化農村景觀。接受日治時期「鄉土教育」的影響，讓詩人正視並根植現實世界的生活裡，透過地誌詩，加強故鄉的認同感和鄉村樸實勞動的台灣精神。 比起林亨泰與楊牧的地誌詩有多人討論，第三章要討論的商禽的地誌詩顯得較少人注目。被稱為「超現實主義」詩人的他，利用其技法寫出台灣社會非常現實且深層的地誌詩作。他以情詩寫高雄的阿蓮與岡山頭、寫東海花園的人道主義者楊逵、寫金門的史地、寫白色恐怖時期的台北和在台大發生的陳文成事件等，商禽無不關懷台灣現實社會。遠離四川故土的商禽，他的鄉愁是比其他兩位詩人來得濃厚，儘管他早期詩作想逃離地域範圍，但當觸景三峽的浣衣女時，仍不禁生起孤寂之心。 楊牧在「葉珊時期」偏向浪漫抒情，對台灣現實有一距離在，三十二歲改筆名為楊牧後，創作風格滲入人文視野，更有意識介入社會關懷層面，例如兩首寫高雄港的作品。另外「花蓮是我的秘密武器」是詩人的靈感來源，但他的寫作觀「非當時即臨的」，除了少部分具象的地景外，大部分都是內心的地圖，為了探問時間、追求永恆，觀照自我。又在兩首花蓮情歌中，則用輕快明朗的語言來書寫他對花蓮與妻子的愛。無論詩風晦澀或明朗的地誌詩，楊牧都喜愛用自然生態的意象入詩，能在大自然肅穆與靜謐中創造超自然的信仰，認識無盡的悲憫和喜悅，這樣的體會，應與楊牧在大山大海的成長背景中有關。 第五章為結論，比較其三家詩人地誌詩的異同，從空間寫法上、地域的感性上以及台灣的認同歸屬感作一分析。最後對台灣地誌詩有一研究上的期許，希望能多挖掘不同詩人的地誌作品。

In light of the increasing prevalence of local literature, research and the collection of historical documents pertaining to this field have likewise expanded. Compared with existing research on topographical novels or prose, research related to topographical poetry is relatively sparse; hence, a need to further examine the classical poets and topographical poetry exists undoubtedly. This research will focus on the origins of the term “topographical poetry', analyze the similarities and differences between 'local poetry' and 'village poetry ', as well as explain why is “topographical poetry” the subject of the research. The work of the research focuses primarily on poetry in order to display 'a sense of place', and the space and perspective from which the author composes. It will also explore expressions of humanistic thought, local identity, local memory and even life philosophy from topographical poetry selections. Analysis will focus on three acclaimed and senior poets: Lin Heng Tai, a poet coming from Changhua, Shang Qin, a waisheng(外省)soldier who retreated to Taiwan along with the Nationalist army, and Yang Mu, who was born in Hualien but spent extended period of time abroad after the age of twenty-four and resulted in a sort of emotional aloofness towards Taiwan. Each of the writers represents a different genre of local literatures in Taiwan. The main purpose of this research is to identify the spirit which they possess to compose “topographical poetry” in Taiwan, and the emotional response towards “living space” inside their works.