同在樂園裡－從臺南鹽水聖神堂壁畫討論天主教本地化議題

Shih-Wei Hsiao; 蕭世偉

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DC 欄位	值	語言
dc.contributor.advisor	古偉瀛(Wei-Ying Ku)
dc.contributor.author	Shih-Wei Hsiao	en
dc.contributor.author	蕭世偉	zh_TW
dc.date.accessioned	2021-05-14T17:42:58Z	-
dc.date.available	2018-08-20
dc.date.available	2021-05-14T17:42:58Z	-
dc.date.copyright	2015-08-20
dc.date.issued	2015
dc.date.submitted	2015-08-13
dc.identifier.citation	徵引書目一、論文古偉瀛，〈十九世紀臺灣天主教(1859-1895)─策略及發展〉，收入於《臺灣天主教史研究論集》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2007年，頁1-62。古偉瀛，〈臺灣天主教史上的里脇淺次郎與涂敏正〉，收入於《臺灣天主教史研究論集》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2007，頁157-252。余嘉齡，〈臺灣鹽水天主聖神堂壁畫圖像之研究〉，臺北：臺灣師範大學美術學系碩士論文，2009。席萳•嘉斐弄(Sinan-Jyavizong)，《蘭嶼天主教傳教史─一個立基於民族誌的研究》，國立政治大學民族學研究所碩士論文，2008年。張春申，〈本地化的回顧與前瞻〉《神學論集》127期，2001春，頁7-21。張春申，〈臺灣教會面對廿一世紀的福傳努力─臺灣福音本地化的情況與進展〉，《神學論集》126期，2000冬，頁521-536。陳方中，義和團運動中民教衝突的性質─以朱家河事件為例〉，《輔仁歷史學報》，第19期，2007，臺北，頁17-56。楊家欽，〈高雄前金天主教聚落研究〉，臺南：國立成功大學歷史研究所碩士論文，1998。潘永達，〈兩次福傳大會與臺灣現況分析〉《神學論集》141期，2004秋，391-417頁。二、專書山樂曼(MiguelÁngelSanromán)神父，《美麗島•主的莊田：臺灣天主教會歷史(1859-1950)》。臺南：聞道出版社，2013。天主教臺南教區，《天主教在臺南─臺南教區成立五十周年紀念:1961-2011》，臺南：聞道出版社，2012。古偉瀛編，《臺灣天主教史料彙編》。臺北：國立臺灣大學出版中心，2008。成世光，《天人之際》。臺北：碧岳學社，2010再版。成世光，《太初有道》。臺北：碧岳學社，2010再版。成世光，《止於至善》。臺北：碧岳學社，2010再版。成世光，《閒居隨筆》。臺北：碧岳學社，2010再版。成世光，《聖母與聖人》。臺北：碧岳學社，2010再版。成世光，《瞻禮與聖事》。臺北：碧岳學社，2010再版。成世光，《鹽齋拾遺》。臺北：碧岳學社，2010再版。江傳德，《天主教在臺灣》。臺南：聞道出版社，2008再版。宋稚青，《中華聖母敬禮史話》。臺南：聞道出版社，2005。李少峰，《天主公教年聯》，臺南：聞道出版社，2001。沙百里(JeanCharbonnier,MEP)著，耿昇、鄭德弟原譯，古偉瀛、潘玉玲增訂，《中國基督徒史》，臺北：光啟文化，1993。易典謨編著，《天主教信仰簡介》。臺北：易伯良，2004。林淑理，《傳道員的故事》。臺北：光啟文化，2007。春熙編著，《山西七位神父殉道小史》。臺南：聞道出版社，1996。范毅舜，《海岸山脈的瑞士人》，臺北：積木文化，2008年初版、2014年二版。宮高德，《成世光全集•導讀手冊》，臺北：碧岳學社，2010。許平和，《信仰問答信箱》。臺南：聞道出版社，2012。傑姆•克羅格(JamesH.Kroeger,MM)著、劉德松譯，《梵二開啟的旅程》(AVatican IIJourney:FiftyMilestones)。臺北：光啟文化，2013。黃子寧，《天主教在屏東萬金的生根發展(1861-1962)》，臺北：國立臺灣大學文學院，2006。劉河北繪《中華殉道聖人簡史畫冊》。臺南：聞道出版社，2013。鄭仰恩著，《定根本土的臺灣基督教─臺灣基督教史研究論集》，臺南：人光出版社，2005年。謝永泉，《蘭嶼之父─紀守常神父》，臺東：臺東縣蘭嶼天主敎文化硏究發展協會，2004年．簡鴻模主編《當達悟遇上基督─天主教傳入蘭嶼五十周年紀念學術研討會》，臺北：輔仁大學出版社，2004年。鐘鳴旦(NicolasStandaertS.J.)著、陳寬薇譯，《本地化─福音與文化》。臺北：光啟文化，1993。三、文獻《梵蒂岡梵二文獻》：網址：http://www.catholic.org.tw/catholic/vp3.php。黃敏正，〈方濟會在臺南傳教史及文物簡介〉，未出版，2012。曾美虹(無日期)。〈成世光主教傳略〉。網址： http://www.catholic.org.tw/tncath/y40/d1html/3-3.htm 《鹽水天主堂五十周年金慶特集》，臺南：鹽水天主堂自印，2005年。李少峰，《苦路經》，臺南：鹽水天主堂自印，1972初製。
dc.identifier.uri	http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/4522	-
dc.description.abstract	本論文從臺南鹽水聖神堂出發，藉由聖堂裡的壁畫進而講述天主教本地化的思想。首先介紹聖堂內部的擺設和構局，並探討本地化的理論。構思這些壁畫的主題的主事者是在鹽水堂區服務長達二十三年的李少峰神父，他的本地化思想表現在這些壁畫上，例如中國的殉道聖人、苦路中漢服裝扮的耶穌等，而吾人在其中亦可以觀察教案等歷史脈絡和社會結構。論及本地化在臺灣，就必須從天主教在臺灣的歷史發展談起，從天主教第一次來臺傳教迄今，本地的傳道員和教友扮演了相當重要的角色，他們做為天主教與臺灣社會的中介，透過彼此的交流讓天主教更融入本地社會。而長期在鹽水天主堂隸屬的臺南教區擔任主教的成世光，他的思想體系是研究本地化思想的良好素材，然而受限於出身背景和時代，其與李少峰神父的本地化概念並不符現代臺灣社會的需求。因此，本地化的思想應從這塊土地出發，具體地實踐關懷社會，就如同白冷會在臺東的傳道工作一樣，深深植基使人感念。	zh_TW
dc.description.abstract	The research and observation from Yenshui Holy Spirit Church in Tainan, and the church murals depict the inculturation of Christianity. The research starts from the interior design and decoration of Yenshui Holy Spirit Church, which portray the theme of Christian Inculturation. Father Lee Shao-Feng, who constructs the theme of church frescos, has been ordained as a priest and serves Yenshui Holy Spirit parish for 23 years. The church frescos reflect the concept of inculturation from Father Lee Shao-Feng. For instances, the saint in china history or suffering Jesus in Chinese costume. Readers will perceive the history of religious persecution and the elements of society. To discuss Christian Inculturation in Taiwan, it’s vital to flash back the history of Catholic movement in Taiwan. The local priests and the Baptist put a lot effort since Catholicism preaches in Taiwan. They connect Catholicism and the society in Taiwan. By sharing the different culture and religion, Catholicism is more acceptable to locals. Bishop Cheng Shi-Guang, who served in Tainan parish which belongs to Yenshui Holy Spirit Church, his conception gives us the best way of comprehending Christian Inculturation. However, bishop Cheng Shi-Guang is narrowed his studies to specific living background and generation. His theory and Father Lee Shao-Feng’s ideal of Inculturation can’t meet our needs now. Therefore, Christian Inculturation supposed to start from recognizing the need of the society and to adapt itself to the changing world. As the way Societas Missionaria de Bethlehem (SMB) preaching the word of God in Taitung.	en
dc.description.provenance	Made available in DSpace on 2021-05-14T17:42:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-104-R98123020-1.pdf: 7135916 bytes, checksum: cd1d577ec12dc1244262524b9d75b1d0 (MD5) Previous issue date: 2015	en
dc.description.tableofcontents	目錄口試委員會審定書 i 摘要 ii Abstract iii 緒論 1 第一節、走進鹽水天主堂 1 第二節、歷史回顧：文化交流與衝突、教案的產生 3 第三節、梵二大公會議：天主教的里程碑 5 第四節、臺灣天主教會的歷史回顧 6 第一章本地化與天主教在臺南10 第一節、本地化的理論與實踐 10 第二節、教難的因由與故事 12 第三節、苦路與中華聖母 17 第四節、福音來到福爾摩沙 21 第二章傳播福音的麥子 27 第一節、成世光主教與李少峰神父 27 第二節、方濟會與聖若望會 33 第三章本地化的再思考 40 第一節、從文化層面到社會關懷 40 第二節、天主教在蘭嶼─紀守常神父的故事 42 結論 46 徵引書目 47
dc.language.iso	zh-TW
dc.subject	本地化	zh_TW
dc.subject	成世光	zh_TW
dc.subject	苦路	zh_TW
dc.subject	教案	zh_TW
dc.subject	李少峰	zh_TW
dc.subject	鹽水天主堂	zh_TW
dc.subject	Lee Shao-feng	en
dc.subject	Yenshui Holy Spirit Church	en
dc.subject	inculturation	en
dc.subject	persecution	en
dc.subject	Stations of the Cross	en
dc.subject	Cheng Shi-guang	en
dc.title	同在樂園裡－從臺南鹽水聖神堂壁畫討論天主教本地化議題	zh_TW
dc.title	Research Inculturation from the Murals of Yenshui Holy Spirit Church in Tainan	en
dc.type	Thesis
dc.date.schoolyear	103-2
dc.description.degree	碩士
dc.contributor.oralexamcommittee	鄭仰恩,查時傑
dc.subject.keyword	鹽水天主堂,本地化,教案,苦路,成世光,李少峰,	zh_TW
dc.subject.keyword	Yenshui Holy Spirit Church,inculturation,persecution,Stations of the Cross,Cheng Shi-guang,Lee Shao-feng,	en
dc.relation.page	49
dc.rights.note	同意授權(全球公開)
dc.date.accepted	2015-08-13
dc.contributor.author-college	文學院	zh_TW
dc.contributor.author-dept	歷史學研究所	zh_TW
顯示於系所單位：	歷史學系

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