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  1. NTU Theses and Dissertations Repository
  2. 文學院
  3. 臺灣文學研究所
請用此 Handle URI 來引用此文件: http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/45195
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dc.contributor.advisor黃美娥
dc.contributor.authorMeng-Fang Hsuen
dc.contributor.author徐孟芳zh_TW
dc.date.accessioned2021-06-15T04:08:22Z-
dc.date.available2011-02-11
dc.date.copyright2010-02-11
dc.date.issued2010
dc.date.submitted2010-02-04
dc.identifier.citation參考書目
一、報刊雜誌
《三六九小報》復刻本(臺北:成文,1975)
《臺湾総督府警察沿革誌》(臺湾総督府警務局,1933)
《風月》《風月報》《南方》復刻本(臺北:南天,2001)
《漢文臺灣日日新報》復刻本(臺北:東方文化,1997)
《臺灣日日新報》復刻本(臺北:五南,1994-1995)
《臺灣青年》、《臺灣》《臺灣民報》、《臺灣新民報》複刻本(臺北:東方文化,1973)
二、書籍
(清)曹雪芹、高鶚原著,馮其庸校注,《紅樓夢校注》(臺北:里仁書局,2000)。
Anthony Giddens;Christopher Pierson著,尹弘毅譯,《現代性:紀登斯訪談錄》(臺北:聯經出版社,2002)。
Anthony Giddens著,陳永國、汪民安等譯,《親密關係的變革》(北京:社會科學文獻出版社,2001)。
Dominic Strinati著,袁千雯、張茵惠、林育如、陳宗盈譯,《通俗文化理論》(臺北縣:韋伯文化國際,2005)。
Haiyan Lee, Revolution of the heart : a genealogy of love in China, 1900-1950, Stanford, Calif. : Stanford University Press, c2007
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James Schmidt, What Is Enlightenment?: Eighteenth-Century Answers and Twentieth –Century Questions, Berkeley: University of California Press, 1996.
Joanne Entwistle著,郜元寶等譯:《時髦的身體:時尚、衣著和現代社會理論》(桂林:廣西師範大學出版社,2000)。
John Storey著,張君玫譯,《文化消費與日常生活》(臺北:巨流,2001)。
Matei Calinescu著,顧愛彬、李瑞華譯,《現代性的五副面孔》(北京,商務印書館,2002)。
Ulrich Beck、Elisabeth Beck-Gernsheim合著,蘇峰山、魏書娥、陳雅馨譯,《愛情的正常性混亂》,(臺北:立緒,2000)。
エレン•ケイ,《戀愛と結婚》(東京:天佑,1922)。
三澤真美惠,《殖民地下的「銀幕」:臺灣總督府電影政策之研究(1895∼1942)》(臺北:前衛,2001)。
下村作次郎、中島利郎、河原功,《日本統治期臺湾文学文芸評論集》(東京:緑蔭,2001)。
下村作次郎、中島利郎、河原功、黃英哲、黃美娥等編,《日本統治期臺湾文学集成1∼25》(東京:綠蔭書房,2002-2007)
小谷野敦,《恋愛の昭和史》(東京:文藝春秋,2008)。
不著撰者《臺灣人士鑑》復刻本(東京:湘南堂,1986)
中島利郎,《日本統治期臺湾文学臺湾人作家作品集》(東京:緑蔭,1999)
毛文芳,《物、性別、觀看──明末清初文化書寫新探》(臺北:臺灣學生,2001)。
王德威,《後遺民寫作》(臺北:麥田,2007)。
王德威著、宋偉杰譯,《被壓抑的現代性:晚清小說新論》(臺北:麥田,2003)。
朱惠足,《「現代」的移植與翻譯:日治時期臺灣小說的後殖民思考》(臺北:麥田,2009)。
池田敏雄、莊楊林合編,《臺灣新文學雜誌叢刊》複刻本(臺北:東方文化,1981)
竹中信子著;熊凱弟譯,《日治臺灣生活史:日本女人在臺灣:昭和篇. 1926-1945》(臺北:時報文化,2009)。
米歇•傅柯著,王德威譯,《知識的考掘》(臺北:麥田,1993)。
佛洛伊德著,楊庸一節譯,《圖騰與禁忌》(臺北,志文,1975)。
佐伯順子,《色と愛の比較文化史》(東京:岩波,1998)。
余國藩著,李奭學譯:《重讀石頭記:《紅樓夢》裡的情欲與虛構》(臺北:麥田,2004年)。
吳文星,《日據時期臺灣社會領導階層之研究》(臺北:正中,1992)。
吳密察,《臺灣史料集成提要》(臺北:行政院文化建設委員會,2004)。
吳密察,《臺灣近代史硏究》(臺北:稻鄉,1990)。
吳密察策劃,石婉舜、柳書琴、許佩賢編,《帝國裡的「地方文化」:皇民化時期臺灣文化狀況》(臺北:播種者出版,2008)。
吳漫沙,《大地之春》(臺北:前衛,1998)。
吳漫沙,《韮菜花》(臺北:前衛,1998)。
吳福助主編,林登昱副主編,《日治時期臺灣小說彙編》1∼46冊(臺中:文听閣,2008)。
吳潛誠總編校,《文化與社會》(臺北縣:立緒文化,1997)。
呂紹理,《水鑼響起:日治時期臺灣社會的生活作息》(臺北市:遠流,,1998)。
呂紹理,《展示臺灣:權力、空間與殖民統治的形象表述》(臺北市:麥田,2005)。
李志宏,《明末清初才子佳人小說敘事硏究》(臺北:大安,2008)。
李歐梵,《現代性的追求:李歐梵文化評論精選集》(臺北:麥田,1996)。
李歐梵著、毛尖譯,《上海摩登一种新都市文化在中囯 : 1930-1945》(北京市 : 北京大学出版社, 2001)。
杜維明(Tu Wei-ming)著、 陳靜譯,《儒教》(臺北:麥田,2002年)。
汪暉,《現代中國思想的興起》(北京:三聯書店,2004年)
周志雄,《中國當代小說情愛敘事研究》,(山東:齊魯書社出版,2006)。
周婉窈,《海行兮的年代 : 日本殖民統治末期臺灣史論集》(臺北:允晨文化,2002)。
周蕾,《婦女與中國現代性:東西方之間閱讀記》(臺北:麥田,1995)。
林辰,《明末清初小說述錄》(瀋陽:春風文藝出版社,1988)。
林芳玫:《解讀瓊瑤愛情帝國》,(臺北:時報文化,1994)。
阿Q之弟,《可愛的仇人》(臺北:前衛,1998)
柳書琴、邱貴芬主編,《後殖民的東亞在地化思考:臺灣文學場域》(臺南:國家臺灣文學館,2006)
洪郁如,《近代臺灣女性史 : 日本の殖民統治と「新女性」の誕生》(東京:勁草書房,2001)。
紀田順一郎著;廖為智譯,《日本現代化物語》(臺北:一方,2002)。
約翰•史都瑞(John Storey)著、李根芳、周素鳳譯,《文化理論與通俗文化導論》(臺北:巨流,2004年4月)。
范伯群,《通俗文學的十五堂課》(臺北:五南,2008年)。
若林正丈、吳密察主編,《跨界的臺灣史硏究──與東亞史的交錯》(臺北:播種者,2004)。
若林正丈、吳密察主編,《臺灣重層近代化論文集》(臺北:播種者,2000)。
夏曉紅、王風等著,《文學語言與文章體式:從晚清到”五四”》(合肥:安徽教育,2006)。
夏曉虹,《晚清女性與近代中國》(北京:北京大學,2004)。
孫康宜,《古典與現代的女性闡釋》(臺北:聯合文學,1998)。
徐坤泉,《靈肉之道》(臺北:前衛,1998)
海倫•費雪著,刁筱華譯,《愛慾:婚姻、外遇與離婚的自然史》(臺北:時報,1994)。
班納迪克.安德森(Benedict Anderson)著,吳叡人譯,《想像的共同體:民族主義的起源與散布》(臺北:時報,1999)。
翁聖峯:《日據時期臺灣新舊文學論爭新探》(臺北:五南圖書出版社,2007)。
馬泰•卡林內司庫(Călinescu, Matei)著,顧愛彬、李瑞華譯,《現代性的五副面孔》(北京:商務印書館,2002)。
高彥頤,《閨塾師:明末清初江南的才女文化》(南京:江蘇人民,2005)。
高彥頤,《纏足:「金蓮崇拜」盛極而衰的演變》(臺北縣新店市:左岸文化出版、遠足文化發行, 2007)。
國立成功大學臺灣文學系編印,《跨領域的臺灣文學研究學術研討會論文集》(臺南:國家臺灣文學館,2006)
康正果,《重審風月鑑》(臺北:麥田,1996)。
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張競,《近代中囯と恋愛の発見》(東京:岩波,1995)。
許俊雅,《臺灣文學論──從現代到當代》(臺北:南天,1997)。
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陳平原,《二十世紀中國小說史》,收入所著《陳平原小說史論集(中)》(石家莊:河北人民出版社,1997)頁582-917。
陳平原,《中國小說敘事模式的轉變》(北京:北京大學,2003)。
陳芳明,《殖民地摩登:現代性與臺灣史觀》(臺北:麥田,2004)。
陳芳明主編,《臺灣文學的東亞思考:臺灣文學藝術與東亞現代性國際學術硏討會論文集》(臺北:行政院文化建設委員會,2007)。
陳姃湲,《從東亞看近代中國婦女教育 : 知識份子對「賢妻良母」的改造》(臺北:稻鄉,2005)。
陳勁松,《儒學社會通論》(北京:中國人民大學出版社,2007)。
陳建忠等合著,《臺灣小說史論》(臺北:麥田,2007)。
陳建華,《「革命」的現代性:中國革命話語考論》(上海:上海古籍出版社,2000)。
陳柔縉,《臺灣西方文明初體驗》(臺北:麥田,2005)。
陳柔縉,《囍事臺灣》(臺北:東觀國際文化,2007)
陳培豐,《「同化」の同床異夢:日治時期臺灣的語言政策、近代化與認同》(臺北:麥田,2006)
陳紹馨,《臺灣的人口變遷與社會變遷》(臺北:聯經出版社,1979)。
傅大為,《亞細亞的新身體:性別、醫療與近代臺灣》(臺北:群學出版社,2005)。
彭小妍編,《文藝理論與通俗文化》(上冊)(臺北:中研所文哲所籌備處,1999)。
游勝冠,《臺灣文學本土論的興起與發展》(臺北:前衛,1996)。
游鑑明,《日據時期臺灣的女子教育》(臺北:師大史研所,1988)。
游鑑明,《走過兩個時代的臺灣職業婦女訪問紀錄》(臺北:中央研究院近代史研究,1994)。
湯哲聲,《中國當代通俗小說史論》(北京:北京大學,2007)。
黃美娥,《重層現代性鏡像──日治時代臺灣傳統文人文化視域與文學想像》(臺北:麥田,2004)。
黃英哲主編,《日治時期臺灣文藝評論集•雜誌篇》(臺南:國家臺灣文學館籌備處,2006)
愛倫凱著、林苑文譯,《婦女運動》(臺北:臺灣商務印書館,1966)。
楊翠,《日據時期臺灣婦女解放運動 : 以<臺灣民報>為分析場域(1920-1932)》(臺北:時報,1993)。
廖冰凌,《尋覓「新男性」:論五四女性小說中的男性形象書寫》(臺北:文史哲出版社,2006)。
廖炳惠編著,《關鍵詞200:文學與批評研究的通用詞彙編》(臺北:麥田,2003)。
遠流臺灣館編著;吳密察監修,《臺灣史小事典》(臺北:遠流,2000)。
劉人鵬,《近代中國女權論述──國族、翻譯與性別政治》(臺北:臺灣學生,2000)。
廚川白村,《戀愛論》(臺北:水牛,1966)。
謝曉霞,《《小說月報》1910-1920:商業、文化與未完成的現代性》(上海:上海三聯書店,2006)。
韓子雲著、張愛玲註譯,《海上花》(臺北:皇冠,1983)。
蘇冰、魏林,《中國婚姻史》(臺北:文津,1994)。
蘇建新,《中國才子佳人小說演變史》(北京:社會科學文獻出版社,2006)。
鶴見俊輔原著、邱振瑞譯,《戰爭時期日本精神史:1931∼1945》(臺北:行人,2008)。
三、論文
(一)一般論文
《日本臺湾学会第六回学術大会報告者論文集》(大阪:日本臺湾学会事務局,2004)。
中西美貴,〈大正後期臺灣新知識分子的世界──「新民會」雜誌中戀愛結婚議題為主要分析場域〉,《臺灣風物》54卷1期(2004.03),頁25-46。
中島利郎,〈日據時代臺灣文學:關於臺灣的「大眾文學」(節錄版)〉「文化傳播與文化視界國際學術研討會」會議論文(嘉義:中正大學中文系主辦)2003年11月。
毛文芳,〈情慾、瑣屑與詼諧:《三六九小報》的書寫視界〉,《中央研究院近代史研究所集刊》,第46期(2004年12月)頁159-222。
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星名宏修,〈從一九三○年代之貧困描寫閱讀複數的現代性〉,《臺灣文學學報》10期(2007年6月)頁111-129。
柳書琴,〈《風月報》中的同文論述:殖民主義附身的悲哀〉,「文學傳媒與文化視界國際學術研討會」宣讀論文(中正大學中文系主辦,2003年11月7-8日)。
柳書琴,〈通俗作為一種位置:《三六九小報》與1930年代臺灣的讀書市場〉,《中外文學》臺北:國立臺灣大學外國語文學系。第33卷第7期(2004年12月),頁18-55。
柳書琴,〈傳統文人及其衍生世代:臺灣漢文通俗文藝的發展與延異(1930-1941)〉日本天理大學《日本臺灣學會第七回學術大會會議論文》(2005年6月4日)。
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傅大為,〈贏了女人,輸了歷史:簡短回應姚人多〉,《臺灣社會學》,第10期(2005.12),頁179。
黃美娥,〈「文體」與「國體」:日本文學在日治時期胎灣漢語文言小說中的跨界行旅、文化翻譯與書寫錯置〉,帝国主義と文學:植民地臺湾•中国占領區•「滿州国」國際學術研討會,日本愛知大學,2008年8月。
楊永彬,〈從「風月」到「南方」──論析一份戰爭期的中文文藝雜誌〉,《風月.風月報.南方.南方詩集總目錄専論著者索引》(臺北:南天,2001)頁68-150。
鄭培凱,〈誰的主體意識?湯顯祖?還是杜麗娘?〉收於《明清文學與思想中的主體意識與社會》中央研究院文哲研究所(2004年12月),頁213∼252。
顧德曼著,沈銳譯,〈向公眾呼籲:1920年代中國報紙對情感的展示和評判〉,《近代中國婦女史研究》14期,2006年12月,頁179-204。
(二)學位論文
中西美貴,〈挪用現代 : 大正時期臺灣人民的不同殖民統治經驗〉(國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文,2003)。
江昆峰,〈《三六九小報》之研究〉(銘傳大學應用語文研究所中國文學組碩士論文,2004)。
吳舜鈞,〈徐坤泉研究〉(東海大學歷史系碩士論文,1994)。
吳瑩真,〈吳漫沙生平及其日治時期大眾小說研究〉(南華大學文學所碩士論文,2002)。
呂淳鈺,〈日治時期臺灣偵探敘事的發生與形成:一個通俗文學新文類的產生〉(政治大學中國文學系碩士論文,2004)。
李陸梅,〈鄭坤五〈鯤島逸史〉研究〉(東海大學中國文學系碩士論文,2002)。
易燕玉,〈日據時期臺灣大眾小說研究——以女性角色為主〉(中山大學中國文學系碩士論文,2004)。
林以衡,〈日治時期臺灣漢文俠敘事的階段性發展及其文化意涵──以報刊作品為考察對象〉(臺灣師範大學臺灣文學所碩士論文,2007)。
柯喬文,〈三六九小報古典小說研究〉(南華大學文學研究所碩士論文,2003)。
徐意裁,〈現代文明的交混性格──徐坤泉及其小說研究〉(成功大學臺灣文學研究所碩士論文,2005)。
張志樺,〈情慾消費於日本殖民體制下所呈現之文化與社會意涵——以《三六九小報》及《風月》為探討文本〉(國立成功大學臺灣文學所碩士論文,2006)。
陳允元,〈島都與帝都 : 二、三〇年代臺灣小說的都市圖象(1922-1937)〉(國立臺灣大學臺灣文學硏究所碩士論文,2007)。
陳莉雯,〈「島都」與「戀愛」:《風月報》相關書寫的再現與想像〉(清華大學中國語文學系碩士論文,2008)。
曾婉君,〈《三六九小報》通俗小說中的女性形象——文學敘事與文化視域的探討〉(政治大學國文教學碩士學位班論文,2006)。
潘少瑜,〈清末民初翻譯言情小說研究──以林紓與周瘦鵑為中心〉(臺灣大學中國文學研究所博士論文,2008)。
蔡依伶,〈從解纏足到自由戀愛:日治時期傳統文人與知識份子的性別話語〉(臺北教育大學臺灣文學研究所碩士論文,2007)。
蔡佩均,〈想像大眾讀者:《風月報》、《南方》中的白話小說與大眾文化建構〉(靜宜大學中國文學系碩士論文,2006)。
蔡玫姿,〈發現女學生──五四時期流通文本女學生角色之呈現〉(國立清華大學中國文學系碩士論文,1997)。
鄭鳳晴,〈日據時期新女性的再現分析:以媒體記事與小說創作為中心〉(清華大學臺灣文學研究所碩士論文,200
dc.identifier.urihttp://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/45195-
dc.description.abstract日治時期「自由戀愛」做為一啟蒙思潮被引進台灣,本身具有革新兩性關係、改良傳統婚制的積極意義,此一新概念的生成,不僅有賴知識份子著論鼓吹,透過具大眾閱讀基礎之報刊通俗小說的演繹與表達,使此概念更有廣植人心的可能,然而,在「自由戀愛」話語生成前,台人自有一「談」情「說」愛之範式,欲豁顯「自由戀愛」在彼時所具有的時代意義,應釐清之前圍繞著「情緣」、「婚戀」、「戀愛」而生的各式語彙,及其語意的牽延(defer)系統等「言情」話語狀態,方能有一可資前後鑒照的座標。
於是本文針對台灣日治時期報刊通俗小說的「言情」話語,作歷時性爬梳,發現有一自「情緣」、「自由結婚」至「自由戀愛」的話語遞變過程。起首之「情緣」觀雖仍不免「命定」觀念的保守,卻已展現對於儒家禮教框架的質疑,而後產生「自由結婚」概念,改良修正傳統「父母之命、媒妁之言」婚姻,展現了民主、自由以及個人主義精神的逐漸勃發,而此「民主化」走向,促使知識份子對於「自由」的內涵,該作為一種受父兄監督之行為?或是心靈、身體更進一步的解放?產生了種種論辯交鋒。隨著新舊價值磋商,以及都市文化的興起,在三○年代,「自由戀愛」話語獲得成立,小說反應了對於「戀愛」內涵的思辨、新文明婚姻範式的構築,皆肯定了「情感」作為一普世價值的新道德。進入戰爭期後,則可觀察到此話語在呼應國策時呈現的轉折,以及之間的縫隙。
在釐析言情話語遞進的脈絡後,針對「自由戀愛」一詞的實踐,在性別、政治社會文化等各層面意義,有所探討。首先是政治上,具有「外於殖民」的特性,而性別意義方面,作家在男女主角造像上,呈現「女性遞強,男性遞弱」的趨勢,正可對本欲寓托的父權概念產生反諷作用,最終在社會文化意義上,體現了對「情感」價值的注重,同時帶動一系列變動:個人意識的抬頭、家庭、婚姻概念的重鑄,逆轉了儒家倫理位階。以上種種,皆可闡明「自由戀愛」話語(discourse)在日治時期台灣生成,並非僅是「談情說愛」的「詞語」(term),更蘊含兩性關係逐漸民主化的趨勢,並且對公領域造成相當程度的影響。
zh_TW
dc.description.abstractThis thesis aims to investigate the emergence and evolvement of “Free Love” Discourse through the diachronic change of “Yanqing” in the popular novels, which were published in the newspaper and magazines during the Japanese ruling period (1895-1945).
Before the idea of “Free Love” was brought to Taiwan by some new intellectuals as a trend of enlightenment, the language of “Yanqing” went from “Chin-yuan”, free marriage, to free love. Although the concept of “Chin-yuan” was still closely related to destiny, yet the Confucius idea of “li” appeared to be unstablized. With the free marriage idea that followed, the traditional kind of marriages used to be appointed by parents or matchmakers were modified, representing liberation, individualism, and personal freedom in Taiwan at that time. Due to the collision of traditional and modern values, as well as the rise of urban culture, the discourse of “free love” was set in the 1930s, and the popular novels showed the modernization progress of love and that love appeared as a kind of new morals.
In addition, this thesis tries to further examine how the concept of “Free Love” was practiced in the field of gender, politics, and culture. The role of female in the novels seemed increasingly superior to male, not only as an irony to the masculine, but it also reverses the Confucius hierarchy of family over the individuals. Hence, the emergence of “Free Love” discourse during the Japanese ruling period is not merely a term of love; most of all, it implies the shuffle of gender both in private and public social domains.
en
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Previous issue date: 2010
en
dc.description.tableofcontents目錄
口試委員審定書 i
誌謝 ii
中文摘要 iv
英文摘要 v
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與研究現況 1
一、研究動機 1
二、前行研究回顧 4
第二節 研究範疇、素材與方法 9
一、研究範疇 9
二、研究素材 12
三、研究方法 14
第三節 研究架構 14
第二章 言情話語之遞變:由「情緣」、「自由結婚」到「自由戀愛」 16
第一節 「情緣」:鬆動儒家禮制框架的嘗試 16
一、對中國通俗小說言情模式的沿襲及革新 16
二、「鍾情」的力量──質疑「父母之命」婚姻 19
三、「情緣」觀 23
第二節 「自由結婚」:「自由」概念的形成與規範 25
一、「自由結婚」:新概念的出現與辯證 25
二、「自由」概念的接受與深化 28
三、由「情緣」到「愛情」 33
第三節 「自由」之下的分歧:結婚�戀愛的優位辯證 36
一、「戀愛」論述的交融�交鋒 37
二、「自由」以後:由「結婚」到「戀愛」 43
小結 49
第三章 「自由戀愛」話語內涵的建構、深化與轉折 51
第一節 何謂「戀愛」? 51
一、由啟蒙論述到通俗知識 53
二、「戀愛」內涵辯證:「靈」、「肉」之辯證與位移 59
第二節 摩登�現代之於「戀愛」 65
一、戀愛與摩登(modern) 66
二、「現代」婚戀 74
第三節 非常態之「戰爭戀愛」 82
一、戀愛理想歸宿的置換 84
二、夫婦之愛的昇華 89
小結 95
第四章「自由戀愛」話語之實踐及其文化意義 97
第一節 殖民之外:「現代」情感生活展演 97
一、戀愛身體儀式生成 98
二、「情書」公開化 104
三、「戀愛型態」複雜化 109
第二節 性別觀的變化與突破 117
一、女性角色 118
二、男性角色 129
三、遞變與越界 134
第三節 社會文化意義 136
一、「情感」價值獨立 137
二、個人精神的體現 141
小結 145
第五章 結論 146
參考書目 151
附表一:日治臺灣通俗小說言情相關目錄初編 158
附表二:《漢文臺灣日日新報》、《臺灣日日新報》之「婚戀」議題相關議論目錄 165
附表三:《臺灣民報系》之「婚戀」議題相關議論目錄 168
附表四:《三六九小報》「婚戀」議題相關專欄、議論目錄 170
附表五:《風月報系》「婚戀」議題相關議論目錄 172
dc.language.isozh-TW
dc.subject性別zh_TW
dc.subject言情zh_TW
dc.subject通俗zh_TW
dc.subject日治時期zh_TW
dc.subject自由戀愛zh_TW
dc.subjectFree loveen
dc.subjectGenderen
dc.subjectYanqingen
dc.subjectPopular novelsen
dc.subjectJapanese ruling perioden
dc.title「談」情「說」愛的現代化進程:
日治時期臺灣「自由戀愛」話語形成、轉折及其文化意義──
以報刊通俗小說為觀察場域
zh_TW
dc.titleThe Modernization Progress of “Love”:
The Emergence and Evolvement of Discourse on “Free Love” in Taiwan during Japanese Ruling Period (1895-1945)
en
dc.typeThesis
dc.date.schoolyear98-1
dc.description.degree碩士
dc.contributor.oralexamcommittee翁聖?,林淑慧
dc.subject.keyword日治時期,通俗,言情,性別,自由戀愛,zh_TW
dc.subject.keywordJapanese ruling period,Popular novels,Yanqing,Gender,Free love,en
dc.relation.page174
dc.rights.note有償授權
dc.date.accepted2010-02-05
dc.contributor.author-college文學院zh_TW
dc.contributor.author-dept台灣文學研究所zh_TW
顯示於系所單位:臺灣文學研究所

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