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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 林麗真(Li-chn Lin) | |
| dc.contributor.author | Wan-han Chen | en |
| dc.contributor.author | 陳婉菡 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-06-15T02:22:40Z | - |
| dc.date.available | 2010-08-21 | |
| dc.date.copyright | 2009-08-21 | |
| dc.date.issued | 2009 | |
| dc.date.submitted | 2009-08-19 | |
| dc.identifier.citation | 一、專著
嚴北溟 嚴捷 《列子譯注》(上海:上海古籍出版社,1986年) 楊伯峻 《列子集釋》(臺北:華正書局有限公司,1987年) 莊萬壽 《新譯列子讀本》(臺北:三民書局股份有限公司,1991年) 蕭登福 《列子古注今譯》(臺北:文津出版社,1990年) 王強模 《列子全譯》(貴陽:貴州人民出版社,1996年) 張湛 《列子注》 盧崇玄 《列子解》 宋徽宗 《沖虛致德真經義解》 范致虛 《列子解》 江遹 《沖虛致德真經解》 林希逸 《沖虛致德真經解鬳齋口義》 ﹝以上見嚴靈峯 《無求備齋列子集成》(臺北:藝文印書館,1971年﹞ 嚴靈峯 《無求備齋列子集成》(臺北:藝文印書館,1971年) 嚴靈峯 《列子章句新編》(香港:無求備齋,1960年) 嚴靈峯 《列子辯誣及其中心思想》(臺北:時報文化出版事業有限公司,1983年) 周紹賢 《列子要義》(臺北:台灣中華書局,1983年) 蕭登福 《列子探微》(臺北:文津出版社,1990年) 馬達 《列子真偽考辨》(北京:北京出版社,2000年) 王叔岷 《列子補正》(臺北:台聯國風出版社,1975年) 陶光 《列子校釋》(臺北:河洛圖書出版社,1975年) 何淑貞 《走出頹廢的列子》(臺北:尚友出版社,1990年) 何淑貞 《展現生命芬芳的神話傳說——列子的智慧》(臺北:圓神出版社有限公司,2006年) 應涵 《虛靜人生——列子》(臺北:正展出版公司,2000年) 東方橋 《走進列子理想的大世界》(臺北:玄同文化事業有限公司,2002年) 陳鼓應 《莊子今注今譯》(北京:中華書局,2001年) 郭慶藩 《莊子集釋》(台北:河洛圖書出版社,1974年) 王先慎 《韓非子集解》(北京:中華書局,2003) 何寧 《淮南子集釋》(北京:中華書局,1998) 水渭松 《新譯尸子》(臺北:三民書局股份有限公司,1996) 范祥雍 《戰國策箋證》(上海:上海古籍出版社,2006) 陳奇猷 《呂氏春秋校釋》(臺北:華正書局,1985) 莊萬壽 《道家史論》(臺北:萬卷樓圖書有限公司,1990年) 張心澂 《偽書通考》(臺北:明倫出版社,1970年) 余嘉錫 《目錄學發微 古書通例》(北京:中華書局,2007年) 任繼愈 《中國哲學發展史(魏晉南北朝)》(北京:人民出版社,1998) 任繼愈 《中國哲學史》第二冊(北京,人民出版社,1985年) 二、學位論文 黃美煖 《列子神話、寓言研究》,國立師範大學國文研究所碩士論文,1985年 謝如柏 《《列子》「命」概念及其相關問題研究》,國立台灣大學中國文學研究所碩士論文,1999年 鄭宜青 《張湛《列子注》與《列子》思想關係之研究》,國立政治大學中國文學研究所碩士論文,1999年 周美吟 《張湛「列子注」研究》,國立師範大學國文研究所碩士論文,2002年 黃翔 《《列子》寓言思想研究》,國立台灣大學中國文學研究所碩士論文,2002年 蔡政翰 《《列子》生命哲學研究》,國立高雄師範大學國文教學研究所碩士論文,2003年 李彬源 《《列子》考辨三題》,福建師範大學碩士論文,2006年 鄒金霞 《東晉張湛玄學思想探微——以《列子》與《列子注》比較為例》,山東大學碩士論文,2006年 范賢權 《《列子》文本研究》,山東師範大學碩士論文,2007年 秦莉 《以寓言為隱喻:《列子》認知方式和表達方式研究》,華中師範大學碩士論文,2007年 劉昆笛 《《列子》的人生哲學》,安徽大學碩士論文,2007年 戴建平 《魏晉自然觀研究》,南京大學博士論文,2001年 林秀香 《《莊》《列》思想比較研究》,國立高雄師範大學國文研究所博士論 文,2006年 三、期刊論文 辛冠潔 〈列子〉,《中國古代佚名哲學名著評述》第三卷(山東:齊魯書社,1985年) 季羨林 〈列子與佛典——對於「列子」成書時代和著者的一個推測〉,《中印文化關係史論中外佛教交通史料匯編》(台北:彌勒出版社,1984年) 牟鍾鑒 〈道家學說與流派述要〉,《道家文化研究》第一輯(上海:上海古籍出版社,1992年) 許抗生 〈《列子》考辨〉,《道家文化研究》第一輯(上海:上海古籍出版社,1992年) 陳鼓應 〈論《老子》晚出說在考證方法上常見的謬誤——兼論《列子》非偽書〉,《道家文化研究》第四輯(上海:上海古籍出版社,1994年) 胡家聰 〈從劉向的敘錄看《列子》並非偽書〉,《道家文化研究》第六輯(上海:上海古籍出版社,1995年) 胡家聰 〈《列子》是早期的黃老學著作——兼論稷下黃老學之興起高潮〉,《管子學刊》,1999年第4期 陳廣忠 〈為張湛辨誣——《列子》非偽書考之一〉,《道家文化研究》第十輯(上海:上海古籍出版社,1996年) 陳廣忠 〈《列子》三辨——《列子》非偽書考之二〉,《道家文化研究》第十輯(上海:上海古籍出版社,1996年) 陳廣忠 〈從古詞語看《列子》非偽——《列子》非偽書考之三〉,《道家文化研究》第十輯(上海:上海古籍出版社,1996年) 馬振亞 〈從詞的運用上揭示《列子》偽書的真面目〉,《吉林大學社會科學學報》,1995年第5期 馬振亞 〈從詞的運用上揭示《列子》偽書的真面目〉,《東北師大學報》,1995年第2期 馬達 〈《列子》「辨偽文字輯略」匡正〉,《衡陽師專學報》,1995年第2期 馬達 〈魏文不信火浣布《列子》真偽〉,《常州工業技術學院學報》,1995年11月第8卷第3期 馬達 〈從漢語史的角度論《列子》非魏晉人所偽作(上)〉,《棗莊師專學報》,1996年第2期 馬達 〈從漢語史的角度論《列子》非魏晉人所偽作(下)〉,《棗莊師專學報》,1996年第4期 馬達 〈《仲尼篇》言西方聖人與《列子》真偽〉,《常州工業技術學院學報》,1996年11月第9卷第3期 馬達 〈對清代關於《列子》辨偽的匡正〉,《衡陽師專學報》,1996年第5期 馬達 〈論《列子》非張湛所偽作〉,《湖南教育學院學報》,1997年2月第15卷第1期 馬達 〈《列子》與《周易乾鑿度》——馬敘倫《列子偽書考》匡正之一〉,《常州工業技術學院學報》,1997年3月第10卷第1期 馬達 〈論《列子》書先於《淮南子》——馬敘倫《列子偽書考》匡正之一〉,《常州工業技術學院學報》,1997年11月第10卷第3期 馬達 〈張湛《列子注》與《列子》在義理上的矛盾〉,《北方工業大學學報》,1997年12月第9卷第4期 馬達 〈「儒生之名」與「顏淵之壽」考異——馬敘倫《列子偽書考》匡正二題〉,《衡陽師專學報》,1998年第1期 馬達 〈劉向《列子敘錄》非偽作〉,《河南大學學報》,2000年1月第40卷第1 期 馬達 〈「偃師獻技」是列子獨創的科學幻想寓言〉,《棗莊師專學報》,2000年8月第17卷第4 期 馬達 〈從寓言文學史的角度論證《列子》非魏晉人偽作〉,《常州工學院學報》,2000年9月第13卷第3期 譚家健 〈《列子》書中的先秦諸子〉,《管子學刊》,1998年第2期 譚家健 〈《列子》的科學猜想〉,《遼寧大學學報》,1999年第4期 譚家健 〈《列子》的理想世界〉,《中國文學研究》,1999年第3期 譚家健 〈《列子》故事淵源考略〉,《社會科學戰線》,2000年第3期 林師麗真 〈《列子》研究之動向〉,《第三屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》,(台北:文津出版社,1997年) 林師麗真 〈東晉三教關係:以《列子》及張湛《列子注》為中心〉,《行政院國家科學委員會專題研究計畫成果報告》, 1999-2000年 林師麗真 〈《列子》書中的「聖人」觀念及其思維特徵〉,《臺大文史哲學報》,2000年6月 林師麗真 〈張湛「貴虛」論及其與玄佛思想之交涉〉,《臺大中文學報》,2001年12月第15期 林明照 〈《列子》天人思想試析〉,《哲學與文化》,2002年第29卷第8期 莊萬壽 〈列子新證——列子與黃老學派思想的關係〉,《師大學報》,第30期 陳宏銘 〈列子的政治思想〉,《中華道教學院南臺分院學報》,2000年9月 陳宏銘 〈列子的宇宙論〉,《中華道教學院南臺分院學報》,2001年10月 陳宏銘 〈列子的知識論〉,《高雄道教學院學報》,2006年4月第2期 鄭良樹 〈論近世古籍真偽學的兩個趨勢——以《列子》為例〉,《南方學院學報》,2006年第2期 趙桂芬 〈《列子》貴生保育思想初探〉,《嶺東通識教育研究學刊》,2007年8月 曾麗蓉 〈論張湛《列子注》「無」的思想脈絡與兩重意義〉,《東方人文學誌》,2007年9月第6卷第3期 盧桂珍 〈張湛宇宙觀辨析〉,《哲學與文化》,2004年第31卷第3期 郭于菁 〈張湛《列子注》的形上思想及其生死觀研究〉,《雲漢學刊》,2005年6月第12期 劉見成 〈死亡與生命的意義:《列子》中的觀點〉,《逢甲人文社會學報》,2000年11月第1期 鄭曉江 〈論《列子》的人生哲學與特質〉,《哲學與文化》,1999年第26卷1期 吳曉青 〈《列子》的生死觀〉,《文與哲》,2002年12月1期 王國維 〈列子之學說〉,《教育世界》,1906年第15、16期 章滄授 〈《列子》散文多面觀〉,《安慶師範學院學報》,1994年第2期 陳德安 〈《列子》的世界觀與人生觀教育〉,《雁北師院學報》,1996年第4期 彭自強 〈《列子》的名實觀〉,《西南師範大學學報》,1997年第5期 馬良懷 〈張湛對人生的思考〉,《哲學研究》,1998年1月第37卷第1期 田永勝 〈論《列子注》與張湛思想〉,《哲學研究》,1999年第1期 張文江 〈論《管錐編•列子張湛注》解讀〉,《學術月刊》,1999年第12期 王中江 〈玄學生死觀的理路及其主導觀念〉,《中國哲學史》,1997年第1期 鄒大海 〈先秦時期時空無限思想的若干研究〉,《自然辯證法通訊》,2000年第期 程曉東、陸建華 〈老莊與魏晉南北朝時期玄佛道〉,《安徽大學學報》,2001年7月第25卷第4期 李桂生 〈論幾種道家文獻「道」的涵義及其關係〉,《軍事經濟學院學報》,第8卷第3期 戴吾三 〈《列子》三則寓言體現的古代技術觀念〉,《科學技術與辯證法》,2002年4月第19卷第2期 張文彥 〈先秦諸子寓言的一面旗幟——莊子寓言與其他諸子寓言的異同〉,《哈濱學院學報》,2002年11月第23卷第11期 權光鎬 〈《列子•楊朱篇》對楊朱「為我」思想的深化〉,《廣西社會科學》,2002年第6期 奚亞麗 〈《莊子》與《列子•楊朱》篇人生理論再認識〉,《松遼學刊》,2002年2月第1期 戴建平 〈《列子》自然觀初探〉,《中國道教》,2002年1月 戴建平 〈張湛自然觀探討〉,《中國道教》,2003年3月 袁記平、余達淮 〈《列子》中蘊含的環境倫理思想及其現實意義〉,《武漢理工大學學報》,2003年4月第16卷第2期 宋冰、晁天義 〈道家哲學的庸俗化與早期道教巫術的形成〉,《寧夏社會科學》,2004年1月第1期 杜華平 〈《列子》幾條詞語的訓釋〉,《江西財經大學學報》,2004年第3期 向世陵 〈張湛的「至虛」與有無說〉,《中國哲學史》,2004年第2期 楊漪柳 〈論《列子》對《莊子》寓言的應用〉,《四川師範大學學報》,2004年7月第31卷第4期 祈志祥 〈《列子》美學:無欲與縱欲的雜燴〉,《三峽大學學報》,2004年7月第26卷第4期 詹福瑞 〈莊子與《列子》生命觀異同論〉,《哲學研究》,2005年第3期 袁濟喜 〈《列子》與六朝文士的演生〉,《中國人民大學學報》,2005年第6期 孔毅 〈《列子》政治思想的倫理意蘊〉,《重慶師範大學學報》,2005年第6期 張朝陽 〈《列子》寓言與古代機器人〉,《黑龍江教育學院學報》,2005年11月第24卷第6期 葛剛岩、張春紅 〈《列子》與佛教文化的早期傳播〉,《圖書與情報》,2006年第2期 朱英坤 〈《列子》的和諧觀及其現代價值〉,《淮陰工學院學報》,2006年4月第15卷第2期 莊庭蘭、劉曉東 〈張湛《列子注》玄學論略〉,《山東師範大學學報》,2006年第51卷第3期 白嫻棠 〈列子的道德教育思想〉,《滄桑》,2006年3月 蒙詩興 〈《列子》中「蘭」「住」「憾」的用法與意義辨正——兼與馬振亞先生商榷〉,《呼倫貝爾學院學報》,2006年10月第14卷第5期 王利鎖 〈《莊子》、《列子》重出寓言故事辯議——以《莊子》、《列子》之先後為核心進行考察〉,《河南社會科學》,2007年1月第15卷第1期 范春媛 〈試論《列子》在中古漢語詞彙史研究上的語料價值〉,《遵義師範學院學報》,2007年2月第9卷第1期 張春紅、劉喜平 〈劉向《列子書錄》〉,《連雲港師範高等專科學校學報》,2007年第1期 程水金、馮一鳴 〈《列子》考辨述評與《列子》偽書新證〉,《中國哲學史》,2007年第2期 張永偉、王丹 〈列子「法自然」的德育思想〉,《滄桑》,2007年5月 包佳道 〈《列子》個體生存方式及其當代價值〉,《井岡山學院學報》,2006年7 月第27卷第7期 包佳道 〈《列子》生態倫理思想與構建社會主義和諧社會〉,《內蒙古農業大學學報》,2007年第3期 趙衛東、卞魯曉 〈張湛援佛入玄之「貴虛」論〉,《淮北煤炭師範學院學報》,2007年 10月第28卷第5期 劉克明 〈《列子》中對於投影的認識及其圖學價值〉,《湖北工業大學學報》,2007年12月第22卷第6期 管宗昌 〈《列子》中無佛家思想——《列子》非偽書證據之一〉,《大連民族學院學報》,2004年3月第6卷第2期 管宗昌、楊秀蘭〈《列子》研究綜述〉,《大連民族學院學報》,2006年3月第2期 管宗昌 〈《列子》偽書說述評〉,《古籍整理研究學刊》,2006年9月第5期 管宗昌、楊秀蘭 〈劉向《列子敘論》非偽作略論〉,《九江學院學報》,2007年第4期 管宗昌 〈從《列子•楊朱》看楊朱的思想〉,《呼倫貝爾學院學報》,2007年12月第15卷第6期 李俊 〈張湛重編《列子》考〉,《江蘇廣播電視大學學報》,2008年1月第19卷 李欣復、劉洪艷 〈關於「道宗四經」〉,《哲學動態》,2008年 第1期 李新市 〈《列子》「今世」觀新解〉,《天府新論》,2008年第1期 王光照、卞魯曉 〈張湛《列子注》之佛教「無常」意〉,《廣西社會科學》,2008年第2期 王光照、卞魯曉 〈20世紀《列子》及張湛注研究述略〉,《安徽大學學報》,2008年 3月第32卷第2期 魏義霞 〈異夢:莊子與《列子》哲學比較〉,《求是學刊》,2008年5月第35卷第3期 | |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/43513 | - |
| dc.description.abstract | 當代學者對《列子》一書關注之處往往以此書之真偽為核心,或不以此書之真偽為研究主軸,而以其形上學、宇宙論為研究主軸,對其聖人論卻未多所著墨。此乃可惜之事,蓋一書之真偽實不影響其哲學之價值,且所謂真偽之標準亦只是相對,而非絕對;再者,中國哲學以儒、釋、道三家為主流,而此三家之精華皆落在生命之實踐上,易言之,其深邃、精采處皆從生命之實踐上發顯,與《老》、《莊》同列道家之《列子》亦然。因此,本論文著力於研究《列子》所展現之聖人論,而此聖人論大致包含:聖人之特質、成聖之階段、成聖之工夫等;再者,本論文還會批判《列子》一書中〈楊朱〉與〈力命〉二篇之思想,直指此二篇與聖人論相違之處,以使《列子》聖人論真實彰顯。除此之外,本論文雖不以《列子》真偽為研究焦點,但仍會略述眾學者對《列子》真偽之見解,並在其中提出幾點相關問題,以供讀者進一步思索。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | For the research issues in Liezi, previously published results usually focus on either its authenticity or the concept of the metaphysics and cosmology. Unfortunately, few of the previous researches undertake the theory of saints in Liezi. In the fact, the philosophic merit of a scripture would not be shattered whether the scripture is authentic or not. In addition, the criterion of the authenticity is relative and none absolute measure could be used to evaluate it. Further, Confucianism, Buddhism, and Taoism are the three mainstream cultures of Chinese philosophic and the essence of them is performed by the practice of the live. In the other words, the profound and outstanding parts of the above three mainstream cultures are carried out by demonstrating the practice of the live, and so is that in Liezi, which is one of the scriptures of Taoism the same as Lao-tzu and Zhuangzi. Thus, in this thesis, we attempt to undertake the research on the theory of saints preformed in Liezi. The theory of saints consists of the following three parts: the characteristics of saints, the stages towards the becoming of saints, and the exercises towards the becoming of saints. Further, in order to manifest the theory of saints in Liezi truly, in this thesis, the contexts of the two writings, namely Yang Zhu and Li Ming, respectively, are criticized by pointing out where the two writings disobey the theory of saints. Finally, although this thesis does not focus on the authenticity of Liezi, based on some opinions proposed by the previous publications, the conceptions about the authenticity of Liezi are still stated slightly and some related questions to think deeply are addressed further. | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-15T02:22:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-98-R94121010-1.pdf: 864006 bytes, checksum: dbd42da0f2ea260275bfe76294a1b012 (MD5) Previous issue date: 2009 | en |
| dc.description.tableofcontents | 口試委員會審定書..........................................i
誌謝.....................................................ii 中文摘要..................................................v 英文摘要.................................................vi 第一章 緒論...............................................1 第一節 研究動機與研究主題.................................1 第二節 列子與《列子》之真偽...............................2 一、列子其人..............................................3 二、《列子》其書..........................................8 第三節 對「偽書派」與「非偽書派」所論之省思..............32 第二章 《列子》聖人論....................................41 第一節 聖人之特質........................................41 一、超越相對.............................................41 二、無傷無懼.............................................51 三、智慧全備.............................................54 四、無待自足.............................................57 第二節 成聖之階段與工夫..................................59 一、修行階段.............................................59 二、修行工夫.............................................61 第三章 《列子》聖人論所遺之問題..........................76 第一節 〈力命〉篇涉及聖人論之問題........................76 第二節 〈楊朱〉篇涉及聖人論之問題........................87 一、求名問題.............................................87 二、享樂問題.............................................92 三、「超越主體」落空問題................................102 第四章 結語.............................................104 參考文獻................................................109 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.subject | 列子 | zh_TW |
| dc.subject | Liezi | en |
| dc.title | 《列子》聖人論與其相關問題探微 | zh_TW |
| dc.title | The Study of the Saint Theory of Liezi and the Relevant Issues | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 97-2 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 張蓓蓓,吳冠宏 | |
| dc.subject.keyword | 列子, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Liezi, | en |
| dc.relation.page | 117 | |
| dc.rights.note | 有償授權 | |
| dc.date.accepted | 2009-08-19 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 中國文學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位: | 中國文學系 | |
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|---|---|---|---|
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