請用此 Handle URI 來引用此文件:
http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/41591
完整後設資料紀錄
DC 欄位 | 值 | 語言 |
---|---|---|
dc.contributor.advisor | 石之瑜 | |
dc.contributor.author | Chia-Tien Tsai | en |
dc.contributor.author | 蔡佳恬 | zh_TW |
dc.date.accessioned | 2021-06-15T00:24:06Z | - |
dc.date.available | 2009-02-02 | |
dc.date.copyright | 2009-02-02 | |
dc.date.issued | 2008 | |
dc.date.submitted | 2009-01-23 | |
dc.identifier.citation | 一、中文部分
(一)專書: 山中順雅著,曹章祺譯,1994,《法律家眼中的日本古代一千五百年史》,北京市 : 中國社會科學。 甘懷眞,2007,《東亞歷史上的天下與中國槪念》,台北 : 國立臺灣大學出版中心。 王屏,2004,《近代亞細亞主義》,北京:商務。 王德威,1998,《想像中國的方法:歷史、小說、敘事》,北京:生活、讀書、新知三聯書店。 中野嘉子、梁安玉、潘予翎、李處成,2002,〈中國大陸對外開放政策第一代青年人眼中的日本〉《日本流行文化在台灣與亞洲(I)》,台北:遠流。 石曉軍,1992,《中日兩國相互認識的變遷》,台北:臺灣商務。 朱雲影,1981,《中國文化對日韓越的影響》,台北: 黎明文化。 李雪梅,2005,《日本、日本人、日本文化》,浙江:浙江大學。 邱琡雯,2002,〈文化想像—日本偶像劇在台灣〉《日本流行文化在台灣與亞洲(I)》,台北:遠流。 李天鐸、何慧雯,2002,〈遙望東京彩虹橋—日本偶像在台灣的挪移想像〉《日本流行文化在台灣與亞洲(1)》,台北:遠流。 李天鐸、何慧雯,2003,〈遙望東京彩虹橋—日本偶像在台灣的挪移想像〉《日本流行文化在台灣與亞洲(1)》,台北:遠流。 李雲泉,2004,《朝貢制度史論 : 中囯古代對外關係體制硏究》,北京市 : 新華。 李明璁,2003,〈這裡想像,那裡實踐:「日劇場景之旅」與台灣年輕人的跨文化認同〉《流行日本文化在亞洲(Ⅱ)》,台北:遠流。 李西興,1994,《黃帝陵與龍文化》,上海市 : 上海古籍社。 李雪梅,2005,《日本、日本人、日本文化》,杭州 : 浙江大学出版社。 李焯然,2001,〈從宋代史學看中國正統論〉《歷史:理論與批判》,台北:唐山。 林景淵,1989,《中日文化譚片—武士道精神與中國文化》,台北:錦冠。 岩渕功一,蘇宇玲譯,2000,〈日本文化在亞洲:全球本土化與現代性的「芳香」?〉《重繪媒介地平線》,台北:亞太圖書。 岩渕功一,徐詠絮譯,2000,〈重返亞洲?日本在全球影音市場的動向〉《重繪媒介地平線》,台北:亞太圖書。 岩渕功一,唐維敏譯,2003,〈利用日本流行文化〉《流行日本文化在亞洲(Ⅱ)》,台北:遠流。 岡田章子,邱琡雯譯,2003,〈日本女性雜誌再現下的亞洲流行意象:東方主義之眼的三重交錯〉《流行日本文化在亞洲(Ⅱ)》,台北:遠流。 金文學,2004,《中國人、日本人、韓國人》,香港:萬里。 周德望,2006,《不在中國?日本漫畫中的起源意識與現代身份》,高雄,國立中山大學政治學研究所碩士論文。 依田憙家著,卞立強等譯,2004,《簡明日本通史》,上海 : 上海遠東。 信夫清三郎著,周啟乾等譯,1990,《日本近代政治史》,台北 : 桂冠。 洪德麟,2000,《傑出漫畫家—亞洲篇》,台北:雄獅美術。 苑洪琪,1997,《中國的宮廷飲食》,北京:商務。 徐佳馨,2001,《漫步圖框世界:解讀日本漫畫的文化意涵》,輔仁大學大眾傳播所碩士論文。 徐佳馨,2002,〈圖框中的東亞共榮世界〉《日本流行文化在台灣與亞洲(1)》,台北:遠流。 張啟雄,2001,《琉球認同與歸屬論爭》,台北:中央硏究院東北亞區域硏究。 高宣揚,1992,《佛洛伊德傳》,台北 : 久大出版。 梁旭明,邱誌勇,陳佳瑜(譯)2002,〈日常生活的日本假期—日劇《長假》的在地(香港)消費〉《日本流行文化在台灣與亞洲(1)》,台北:遠流。 黃俊傑,2007,《德川日本〈論語〉詮譯史論》,台北:國立臺灣大學出版中心。 陳仲偉,2004,《日本動漫畫的全球化與迷的文化》,台北:唐山。 陳仲偉,2006,《台灣漫畫文化史》,台北:杜葳文化。 陳秀武,2004,《日本大正時期政治思與知識分子硏究》,台北:中國社會科學出版社。 陳愃,耿相新,2005,《新史學》,鄭州:大象。 陳愃,耿相新,2007,《新文化史》,台北:胡桃木文化。 張崑將,2004,《日本德川時代古學派之王道政治論 : 以伊藤仁齋、荻生徂徠為中心》,台北:國立臺灣大學出版中心。 緖方惟精著,丁策譯,1969,《日本漢文學史》,台北:正中。 葛兆光,2002,《中國思想史》,上海:復旦。 賈湖亭,1987,《龍圖騰社會與民族政治意識》,台北 : 大風。 鄭吉雄,2005,《東亞視域中的近世儒學文獻與思想》,台北 : 國立臺灣大學出版中心。 鄭學稼,1977,《日本史》,台北 : 黎明。 蕭湘文,2002,《漫畫研究:傳播觀點的檢視》,台北:五南。 劉萍,2004,《津田左右吉研究》,北京:中華書局。 劉紀蕙,2004,《心的變異 : 現代性的精神形式》,台北:麥田。 劉梅琴,1990,《山鹿素行》,台北:東大出版。 劉志雄、楊靜榮,2001,《龍的身世》,台北 : 臺灣商務。 遲恆昌,2003,〈「哈日之城」-臺北西門町青少年的空間與消費文化〉《流行日本文化在亞洲(Ⅱ)》,台北:遠流。 林亨特,江政寬譯,2002,《新文化史》,台北:麥田。 溝口雄三,林右崇譯,1999,《作為方法的中國》,台北:國立編譯館。 Desser, David著,蘇宇鈴譯,2002,〈消費亞洲:華語及日本流行文化與美國的想像〉《日本流行文化在台灣與亞洲(1)》,台北市:遠流。 Eco, Umberto著,李幼蒸譯,1998:《結構主義和符號學 : 電影文集》,台北: 桂冠。 Jenkins, Henry著,蕭可斑譯,2007,《WOW效應 : 流行文化如何抓得住你》,台北市:韋伯。 Hills, Matt著,朱華瑄譯,2005,《迷文化》,台北:韋伯。 Smith, Eliot R. & Diane Mackie著,莊耀嘉、王重鳴譯,2001,《社會心理學》,臺北 : 藝軒圖書。 (二)期刊論文: 石之瑜;葉紘麟,2003,〈東京學派的漢學脈絡探略:白鳥庫吉的科學主張及其思想基礎〉《問題與研究》,45(5)。 白永瑞,2005,〈東亞歷史教科書和歷史教育〉《二十一世紀》(90)。 孫歌,1998,〈漢學的臨界點:日本漢學引發的思考〉《世界漢學》(1)。 孫歌,2002,〈感情記憶:面對相互纏繞的歷史〉《開放時代》(3)。 梁裕康,2007,〈意圖與意義--論 Quentin Skinner意義理論中的一些問題〉《政治科學論叢》(33)。 溝口雄三,2005,〈創造日中間知識的共同空間〉《讀書》(5)。 韓東育,2005,〈東亞的病理〉《讀書》(9)。 二、西文部分 (一)專書 Berger, Arthur Asa. 1998. Media Research Techniques. London: Thousand Oaks. Barthes, Roland.1988. translated by Stephen Heath. Image, music, text. New York : Noonday Press. Dayan, Daniel. & Elihu Katz. 1992. Media events: the live broadcasting of history. Cambridge: Harvard U. Press. Fairbank, John King. 1968. The Chinese world order : traditional China's foreign relations. Cambridge, Mass. Jansen, Marius B. 1980. Japan and its world : two centuries of change. N.J. : Princeton University Press . Jansen, Marius B. 1992. China in the Tokugawa world. Cambridge: Mass. Hall, Stuart. 1992. “Cultural studies and its theoretical legacies.” In L. Grossberg, C. Nelson & P. A. Treichler (ed.), Cultural studies. N.Y. and London: Routledge: 277-294 Hall, Stuart. 1997. Representation : cultural representations and signifying practices. London : Thousand Oaks. Harootonian, Harry. 1980. “The Function of China in Tokugawa Thought.” in A. Iriye (ed.), The Chinese and the Japanese . Princeton, N.J. : Princeton University Press. Hollows, Joanne & Mark Jancovich. 1995. Approaches to Popular Film. Manchester: Manchester University Press. Jenkins, Henry. 2007. The wow climax : tracing the emotional impact of popular culture. N.Y.: New York University Press . Millar, Laura. 2005. “There’s more than Manga: Popular Nonfiction Books and Magazines. ”A Companion to the Anthropology of Japan. Malden, MA: Blackwell: 221-242 Lent, John. 1989. “ Japanese Comics. ” Handbook of Japanese popular culture. Westport: Greenwood Press: 221-242 Propp, Vladimir. translated by Laurence Scott. 1968. Morphology of the folktale. Austin : University of Texas Press. Reischauer, Edwin O. 1977.The Japanese. Cambridge: Belknap Press. Schodt, Frederik L. 1996. Dreamland Japan: Writings on Modern Manga. Berkeley: Stone Bridge Press. Shih, Chih-yu. 2000. Reform, identity and Chinese foreign policy. Taipei : Vanguard Institute for Policy Studies. Solomon, Richard H. 1971. Mao's revolution and the Chinese political culture. Berkeley : University of California Press. Stokes, Jane. 2003. How to do media and cultural studies. London: Thousand Oaks Storey, John. 2001. Culture theory and popular culture: An introduction. New York: Prentice Hall. Stronach, Bruce. 1989. “ Japanese Television. ” Handbook of Japanese popular culture. Westport: Greenwood Press: 127-165 Tanak, Stefan. 1993. Japan’s Orient: Rendering Pasts into History. Berkeley and Los Angeles University of California Press. Tam, Yue-him. 1980. “An Intellectual’s Response to Western Intrusion. ” in A. Iriye (ed.), The Chinese and the Japanese. Princeton University Press. Williamson, Judith. 1978. Decoding advertisements : ideology and meaning in advertising. London : Boyars. (二)期刊論文 Anderson, Amanda. 1991. “Prostitution's Artful Guise . ” Diacritics, 21(2): 102-122 Hoskins, Colin. & Rolf Mirus. 1988. “Reason for the U.S. Dominance of the International Trade in Television Programs . ” Media Culture & Society, 10(4): 499-515 Hannerz, Ulf. 1989. “Notes on the Global Ecumene. ” Public Culture, 1(2): 66-75 Newitz, Annalee. 2005. “Magical Girls and Atomic Bomb Sperm: Japanese Animation in America. ”Film Quarterly 49(1) Skinner, Quentin. 1969. “Meaning and understanding in the history of ideas. ” , History and Theory 8: 3-53 Straubhaar, Joseph. 1991. “Beyond Media Imperalism: Assymetrical Interdependence and Cultural Proximity. ” Critical Studies in Mass Communication 8 :39-59 三、日文部分 上原兼善,1981,《鎖囯と藩貿易 : 薩摩藩の琉球密貿易》,東京都 : 八重岳書房。 山鹿素行,1914,《中朝事實》,東京 : 博文館。 子安宣邦,2003,〈大いなる他者--近代日本の中国像〉《「アジア」はどう語られてきたか --近代日本のオリエンタリズム》,東京都:藤原書店。 小葉田淳,1941,《中世日支通交貿易史の硏究》,東京都:刀江書院。 五井蘭州,1978,〈瑣語〉《間居筆録》,東京 : 鳳出版。 古田博司,2003,《東アジア•イデオロギ-を超えて》,東京都 : 新書館。 西嶋定生,2002,《東アジア世界と日本》,東京都 : 岩波書店。 林春勝,林信篤編,浦廉一解說,1981,《華夷變態》,東京 : 東方書店。 原念斎,1994,《先哲叢談》,東京都 :平凡社。 信夫清三郎,1987,《江戶時代 : 鎖国の構造》,東京都:新地。 浜下武志,1999,《東アジア世界の地域ネッとワ-ク》,東京都 : 囯際文化交流推進協会。 浅見絅斎,西順蔵校著,1982,〈中国辨〉《山崎闇斎学派》,東京 : 岩波書店。 茂木敏夫,2001,〈中華世界の構造変動と改革論〉《現代中国の構造変動〈7〉中華世界―アイデンティティの再編》,東京都:東京大学。 荒野泰典,1988,《近世日本と東アジア》,東京都 : 東京大学。 渡辺浩,1994,〈「進步」と「中華」--日本の場合〉《近代化像》,東京都 : 東京大学。 萩生徂徠,1978,《蘐園隨筆》,東京 : 鳳出版。 堀勇雄,1990,《林羅山》,東京都 : 吉川弘文館。 廣瀨豐,1942,《山鹿素行全集思想篇》,東京市 : 岩波書店。 夢万年,1988,《聖獣伝説》,東京 : 講談社。 | |
dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/41591 | - |
dc.description.abstract | 在近代亞洲的歷史上,日本一直執外交與經濟牛耳的地位。然而日本侵略戰爭所造成的傷痛,使得亞洲各國對日本的批判不曾減少,日本與亞洲的互動過程中便一直遭受他國的猜忌與顧慮;而回過頭來檢視日本國內,在歷經侵略國至戰敗國,國內左翼與右翼份子關於自我認識的爭辯,也可察見彼等內心的焦慮與矛盾。在與亞洲各國的互動,以及日本的自我認識層面上,「中國」一直是個關鍵的語境與對象,中國與日本可謂經歷了相互糾結卻又彼此齟齬的歷史過程,如何釐清兩者的關係乃是一複雜的課題。
一位日本通指出,日本人對中國感情強烈而糾結(Reischauer, 1977),日本和中國的身分界線一直是思想界長期研究的議題,尤以戰後日本對中國的認識更為複雜,日本一方面想抓緊中國,卻一方面想拋棄中國。不論從漢學到支那學,或是以亞洲為參照的中國學,近代日本的中國認識無論在學術或政治層面都長期處於爭論與擺盪的狀態。 政治與文化層面皆無法完全與中國切割,日本思想家在背負著矛盾情感記憶的前提下,其心底中的中國樣貌究竟為何?過去學術界大多探討日本知識界的中國學發展,甚少將焦點貼近社會,如日本大眾文化。本論文針對這一點空白,以同時探討日本知識界與漫畫的中華想像為主,並選擇富饒中華性的《中華小廚師》為研究文本,採取「新文化史」與「一般知識」為研究途徑,勾勒日本的「中華」認識。 漫畫事實上折射了現代日本人的某種存在方式,從《中華小廚師》的文本當中,可以隱約發現小川悦司仍呈現了當自身為後進的角色時,如何透過「中華」來釐清自我身分。身為後進的角色,不可避免要面對先進的課題,而這同時要處理認識自我的態度。不論是小川悦司的《中華小廚師》,或是德川時代的知識分子,皆體現了如何在先進與後輩中自我定位,其處理的過程中必定交雜著緊張與焦慮,此時「中華」扮演的不是一個靜止的世界觀,而是不斷在實踐與重組中建立自我的方法。簡言之,兩者在中華思想下皆進行了對自我的再認同。 | zh_TW |
dc.description.abstract | Japan has lead Asia diplomatically as well as economically throughout much of modern history. Despite its preeminence in traditional realms of power, the atrocities inflicted by the Japanese war machine during the invasions has invited unrelenting criticism from many Asian countries. Japan’s interactions with Asia has inspired much skepticism and concern if not open hostility. When one examines Japanese domestic debates between the two sides of the political spectrum, from its aggression to its defeat, one could feel a sense of anxiety and self-contradictions concerning its self-identity. “China” has remained a key word and plays a substantial role with regard to the Japanese identity as well as its interaction with Asian countries. An effort has to be made to resolve the differences between the two.
The boundaries of identity between Japan and China has always been a subject of interest in the realm of political philosophy, especially in the aftermath of the Second World War, when Japan’s cognition of China became more complicated as it tries to hold onto China on the one hand while attempting to let China go with the other. From Chugoku studies to Sinology, and China Studies that sets Asia as a point of reference, modern Japanese cognition of China has been an object of debate in both the academic realm and the political arena. Unable to sever its links with China politically and culturally, Japanese philosophers are burdened with conflicting emotions and memories when it comes to their perception of China. In the past, scholars often focus on China Studies of the Japanese academics to comprehend its cognition of China. Rare is the scholar that focuses on social, specifically popular culture. This paper seeks to fill in this blank with a research on Japanese academics and the cognition of “Chung Hua” manifest in Japanese Mangas. One had selected Chunka Ichiban as the object of study due its richness of Chinese elements. While employing the multitude thought approach, one seeks to outline the essence of Japanese cognition of Chung Hua. Mangas reflect a certain mode of existence for the modern Japanese people. From the study of the object, one could perceive how the author sorts out his self-identity through interaction with “Chung Hua.” From scholars in the Tokugawa Times to Etsushi Ogawa’s Chunghua Ichiban, one perceives a degree of anxiety and tension between established talents and the newcomers. In times of turbulence, “Chung Hua” acts not as a static view of the world, but a means of establishing oneself through endless efforts of deeds and reorganization. To put it simply, both the master and the apprentice examines oneself under the thought of “Chung Hua.” | en |
dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-15T00:24:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-97-R95322010-1.pdf: 8814259 bytes, checksum: 280c5c23f2a279711653c3648e4e16c0 (MD5) Previous issue date: 2008 | en |
dc.description.tableofcontents | 口試委員會審定書 ……………………………………………………
謝辭…………………………………………………………………… 中文摘要……………………………………………………………… 英文摘要……………………………………………………………… 第一章 研究背景…………………………………………………1 第一節 文化移動與擴散…………………………………………1 第二節 日本流行文化的影響力與學術成果……………………2 第三節 問題意識……………………………………… ………5 第四節 研究研究途徑 …………………………………………11 第五節 研究方法 ……………………………………………15 第六節 研究文本 ………………………………………………19 第七節 章節安排 ………………………………………………23 第二章 德川日本知識界對中華的認識 ……………………… 25 第一節 歷史上「中華」的圖像 ……………………………… 26 第二節 「中華」的轉型:中華=日本………………………… 32 第三節 現代日本學者對德川中華思想的詮釋 ……………… 41 第四節 小結 ………………………………………………… 44 第三章 關於中華小廚師…………………………………………46 第一節 純想像的中華小廚師………………………………… 46 第二節 中華小廚師劇情、人物梗概 ……………………… 50 第三節 中華小廚師如何想像中國的政治與社會共通性…… 56 第四節 隱含日本主體元素…………………………………… 64 第五節 小結……………………………………………… 71 第四章 以中華作為方法…………………………………………72 第一節 「中華」意義的不變:正統性……………………… 72 第二節 以「中華」作為方法,以「中華」作為目的……… 75 第三節 以「中華」作為方法,以「世界」作為目的……… 82 第四節 小結 ………………………………………………… 86 第五章 結語 ……………………………………………………87 參考文獻 …………………………………………………………91 附錄 ……………………………………………………………99 | |
dc.language.iso | zh-TW | |
dc.title | 日本的中華認識-以「中華小廚師」的敘事與想像為例 | zh_TW |
dc.title | The Japanese Perspective on 'Chung Hua': A Narrative Analysis of Manga Chunka Ichiban | en |
dc.type | Thesis | |
dc.date.schoolyear | 97-1 | |
dc.description.degree | 碩士 | |
dc.contributor.oralexamcommittee | 邱琡雯,陳仲偉 | |
dc.subject.keyword | 中國學,德川時代,大眾文化,中華小廚師,自我認同, | zh_TW |
dc.subject.keyword | Manga,Chung Hua,Chunka Ichiban,the multitude thought,identity, | en |
dc.relation.page | 132 | |
dc.rights.note | 有償授權 | |
dc.date.accepted | 2009-01-23 | |
dc.contributor.author-college | 社會科學院 | zh_TW |
dc.contributor.author-dept | 政治學研究所 | zh_TW |
顯示於系所單位: | 政治學系 |
文件中的檔案:
檔案 | 大小 | 格式 | |
---|---|---|---|
ntu-97-1.pdf 目前未授權公開取用 | 8.61 MB | Adobe PDF |
系統中的文件,除了特別指名其著作權條款之外,均受到著作權保護,並且保留所有的權利。