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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 閻鴻中 | |
| dc.contributor.author | Nai-Yi Hsu | en |
| dc.contributor.author | 徐乃義 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-06-13T17:25:33Z | - |
| dc.date.available | 2016-08-22 | |
| dc.date.copyright | 2011-08-22 | |
| dc.date.issued | 2011 | |
| dc.date.submitted | 2011-08-20 | |
| dc.identifier.citation | 一、古典文獻及校注
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| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/39295 | - |
| dc.description.abstract | 荀子長久以來皆以「性惡」說聞名於世，無論所持之態度是批判還是同情，過去學者對荀子的評價多半以此說為依據。近代學術興起之後，雖然研究者開始以不同的學科視野發掘荀子思想的價值，但「性惡」說所代表的價值根源問題，仍然是荀子研究的核心關懷之一。以「性惡」說為核心的詮釋角度認為，由於荀子反對「性善」說，又不承認天、人之間存有德性的連結，導致其思想中的道德、禮義等論述，皆失去了價值根源。於是荀子思想也往往被解讀為重視權威以及客觀精神的體系，人只能憑藉著外在客觀規範的形塑與約束，才能夠從事道德行為而不具有主觀活動與創造的能力。
本文的寫作宗旨，即企圖改從人的「知慮」能力而非「性惡」說為核心，重新思考荀子思想中人之「知慮」與道德、規範彼此之間的關係。一方面在此過程之中，接續討論價值根源的問題；另一方面則希望將討論重點，重新聚焦於人所具有的能力之上，藉此呈現荀子思想中人所具備的主動性與創造性，以回應上述以「性惡」說為核心所延伸出的詮釋觀點。 所謂「知慮」，指的是人心之中所具有的認識、評估、思考、判斷等種種理性能力。本文藉著逐一分析人之「知慮」與事理、行為、禮義之間的關係，指出荀子的思想之中，無論是價值根源、道德行為，還是禮義文明之創造，都與人的「知慮」能力有關。荀子雖然主張「性惡」，但並不因此而否定人的價值，相反地他試圖從人的「知慮」能力，經由對事理的深刻認識，以及對事物的通盤思索，來建立價值根源和道德行為，以及文明規範創造的可能性。因為擁有此「知慮」能力，在否認「性善」以及「天人合一」之後，荀子思想中的人才不至於淪落為只懂得依據本能情欲衝動行事，非要外在規範的約束或價值灌輸，才能夠有道德行為的動物性存在。也因為有此「知慮」能力，在強調師法禮義之餘，荀子思想中的人仍然具有主動性與創造性，因而能夠保有價值與尊嚴。因此只從「性惡」以及客觀精神之一面來理解荀子，可能還無法展現其思想的全貌。本文的研究，即希望可以透過對「知慮」能力的討論，填補客觀精神之外的部分空白。 | zh_TW |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-13T17:25:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-100-R93123009-1.pdf: 858823 bytes, checksum: e0b7296f55b84eea664b15d158095673 (MD5) Previous issue date: 2011 | en |
| dc.description.tableofcontents | 目 次
緒 論 1 第一章 知與理—認識活動與事物之理 8 第一節 認識活動的基礎：「辨」的意涵及其內在性 9 第二節 透過「類」發現事物之理 14 第三節 從認知、推理到行為：「推類」以「應變」 22 第四節 小結 28 第二章 知與行—知慮能力與道德行為 30 第一節 「知慮」在行為中的主導地位 31 第二節 「權」、「衡」觀念的性質與意義 39 第三節 周全知慮的實現條件 46 第四節 小結 55 第三章 知與禮之一—禮的功能問題 57 第一節 「知禮」之一：禮中的「周全」精神 58 第二節 「知禮」之二：行禮間的動態取捨 64 第三節 以「應變」證之 69 第四節 小結 73 第四章 知與禮之二—聖人生禮義問題 76 第一節 聖人生禮義的憑藉：「積思慮」與「習偽故」 77 第二節 「第一個聖人」問題：「善假於物」與「化性起偽」 82 第三節 來自性善論者的挑戰：生禮義的動機問題 90 第四節 小結 95 結論 99 參考書目 102 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.subject | 價值 | zh_TW |
| dc.subject | 道德 | zh_TW |
| dc.subject | 慮 | zh_TW |
| dc.subject | 知 | zh_TW |
| dc.subject | 荀子 | zh_TW |
| dc.subject | 禮義 | zh_TW |
| dc.subject | Xunzi | en |
| dc.subject | zhi | en |
| dc.subject | l&uuml | en |
| dc.subject | perception | en |
| dc.subject | deliberation | en |
| dc.subject | morality | en |
| dc.title | 《荀子》中「知慮」問題相關概念與論述之研究 | zh_TW |
| dc.title | A Study of Concepts and Argumentation on Perception（zhi） and Deliberation（lü）in the Xunzi | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 99-2 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 佐藤將之,伍振勳 | |
| dc.subject.keyword | 荀子,知,慮,價值,道德,禮義, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Xunzi,zhi,l&uuml,perception,deliberation,morality, | en |
| dc.relation.page | 105 | |
| dc.rights.note | 有償授權 | |
| dc.date.accepted | 2011-08-20 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 歷史學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 歷史學系 | |
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