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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 蔡瑜 | |
| dc.contributor.author | Yi-Chun Chiang | en |
| dc.contributor.author | 江翊君 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-06-13T03:30:53Z | - |
| dc.date.available | 2007-01-01 | |
| dc.date.copyright | 2006-07-29 | |
| dc.date.issued | 2006 | |
| dc.date.submitted | 2006-07-27 | |
| dc.identifier.citation | 參考書目
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| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/32082 | - |
| dc.description.abstract | 本篇論文主要以鍾惺、譚元春選評的《詩歸》做為研究對象，以此對其詩論做整體性的闡述。《詩歸》的完成可以說是鍾、譚面對明代詩歌創作上學古與運我的爭論所做出的回應，他們認同詩乃出自性靈的想法，也考慮到精神性情的本質為清靜自然、真誠淳樸，但由於外在環境、名聲欲念的干擾而不免遭到污染，因此必須保持靈心，並且讀書養氣以厚養內涵加以持守，如此的精神性情方能夠為詩歌的本質。對於學古的問題，他們則試圖撥開歷代積累的評價，而去探觸詩作本身所呈顯出的古人真正的精神性情，他們認為唯有發掘出這樣的本質，才能夠進一步去談從何學古的問題。仔細對《詩歸》評語內容加以剖析，亦可以發現無論從題材的選擇、時代氣運與詩歌體裁的論證中，都清楚地顯示鍾、譚將作者性情置於一切外在評準之上的情況，因此當後世作者能夠藉由閱讀《詩歸》而理解創作的真諦在於此種質地的展現，由此方能真正超越學古與運我的途徑之爭。而以讀者的角度深入理解鍾、譚的評語，則可以看出兩人對於詮釋的開放性，只要能從閱讀中去體察所有作品中之所以可為「活物」的本質――亦即作者爍耀其間的精神性情，使作品恆久向後世讀者開放，才是身為選評者真正的責任所在，因為唯有在代代持續閱讀與詮釋之間，作者方能真正不朽。 | zh_TW |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-06-13T03:30:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-95-R91121009-1.pdf: 1401077 bytes, checksum: a3c52e737b1a8ffaf6f03f55369ab68e (MD5) Previous issue date: 2006 | en |
| dc.description.tableofcontents | 目錄
第一章 緒論 ……………………………………………………………………1 第一節 研究動機…………………………………………………………… 1 第二節 作者生平…………………………………………………………… 9 一、 鍾惺………………………………………………………………… 9 １．孤意與深情……………………………………………………… 10 ２．歸宿的選擇……………………………………………………… 12 ３．寒梅獨幽吟……………………………………………………… 15 二、 譚元春……………………………………………………………… 17 １．隨遇不羈………………………………………………………… 18 ２．寄情山水………………………………………………………… 19 ３．名根之省………………………………………………………… 20 三、 鍾譚交誼…………………………………………………………… 22 第三節 成書過程與選評基礎……………………………………………… 24 第二章 鍾譚的基本詩觀…………………………………………………… 29 第一節 詩歌的本質………………………………………………………… 29 一、 詩道性情…………………………………………………………… 29 二、 詩為清物…………………………………………………………… 34 １．清物說的內涵…………………………………………………… 34 ２．無意為詩………………………………………………………… 36 ３．孤靜以求清……………………………………………………… 38 第二節 創作原理論………………………………………………………… 42 一、信心和信古的互涵………………………………………………… 42 二、由靈入厚的進程…………………………………………………… 50 三、真詩的展現………………………………………………………… 57 １．性情的真誠……………………………………………………… 57 ２．詩如其人………………………………………………………… 60 第三章 詩人性情與題材的交響………………………………………… 64 第一節 山水詩………………………………………………………………64 第二節 聞樂詩………………………………………………………………73 第三節 詠物詩與家事詩……………………………………………………80 第四節 飲讌酬答詩與情豔詩………………………………………………88 第四章 詩人性情與氣運的互涵………………………………………… 95 第一節 氣運的古今之別――平而厚�險而厚………………………… 95 第二節 氣運的通變與因革—―清而厚………………………………… 107 第三節 風格的成型……………………………………………………… 119 一、體裁的演變與融合…………………………………………… 119 二、真氣的展現…………………………………………………… 126 第五章 閱讀與選評的重奏……………………………………………… 132 第一節 評點形式的功能與意義………………………………………… 132 第二節 述作一心的知音想像…………………………………………… 137 一、全面的閱讀與深入的理解…………………………………… 140 二、以心印心的交感……………………………………………… 146 三、對作者創作態度的期待……………………………………… 157 第三節 從閱讀經驗產生的審美觀照…………………………………… 159 一、幻處勿離的美感距離………………………………………… 159 二、題外異想的迴盪空間………………………………………… 164 第四節 開放的詮釋觀…………………………………………………… 169 一、詩為活物……………………………………………………… 169 二、「說不出」與「不可解」………………………………………171 結論………………………………………………………………………………178 參考書目……………………………………………………………………… 182 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.subject | 譚元春 | zh_TW |
| dc.subject | 鍾惺 | zh_TW |
| dc.subject | 詩歸 | zh_TW |
| dc.subject | 詩論 | zh_TW |
| dc.subject | 讀者 | zh_TW |
| dc.subject | Shiguei | en |
| dc.subject | Zhong Xing | en |
| dc.subject | reader | en |
| dc.subject | theory of poetry | en |
| dc.subject | Tan Yuan-chuen | en |
| dc.title | 鍾惺、譚元春詩論研究――以《詩歸》為核心的探討 | zh_TW |
| dc.title | The poetics of Zhong Xing and Tan Yuan Chuen: a research based on Shiguei | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 94-2 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 呂正惠,曹淑娟 | |
| dc.subject.keyword | 詩歸,鍾惺,譚元春,讀者,詩論, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Shiguei,Zhong Xing,Tan Yuan-chuen,reader,theory of poetry, | en |
| dc.relation.page | 188 | |
| dc.rights.note | 有償授權 | |
| dc.date.accepted | 2006-07-28 | |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 中國文學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 中國文學系 | |
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| 檔案 | 大小 | 格式 | |
|---|---|---|---|
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