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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 陳思賢 | |
| dc.contributor.author | Zheng-Quan Zhang | en |
| dc.contributor.author | 張震權 | zh_TW |
| dc.date.accessioned | 2021-05-13T06:42:36Z | - |
| dc.date.available | 2017-02-17 | |
| dc.date.available | 2021-05-13T06:42:36Z | - |
| dc.date.copyright | 2017-02-17 | |
| dc.date.issued | 2017 | |
| dc.date.submitted | 2017-02-14 | |
| dc.identifier.citation | 參考文獻
壹、尼采本身著作 Friedrich Wilhelm Nietzsche.2014. Daybreak. edit by Maudemarie Clark：Cambridge University Friedrich Wilhelm Nietzsche.2014.Human, All Too Human. edited by R. J. Hollingdale：Cambridge University Press. Friedrich Wilhelm Nietzsche.2005.The Anti-Christ edited by Aaron Ridley and Judith Norman：Cambridge University Press. Friedrich Wilhelm Nietzsche.2005.Ecce Homo. edited by Aaron Ridley and Judith Norman：Cambridge University Press. Friedrich Wilhelm Nietzsche.2005. Twilight of idol. edited by Aaron Ridley and Judith Norman：Cambridge University Press. Friedrich Wilhelm Nietzsche.2008.The genealogy of moral. edited and translated by Douglas Smith：Oxford University Press. Friedrich Wilhelm Nietzsche.2001.The Gay Science. edited by Bernard William/ Translated by Josefine Nauckhoff：Cambridge University Press. Friedrich Wilhelm Nietzsche.1973.Beyond Good and Evil. translated by R.Hollingdale. Penguin books. Friedrich Wilhelm Nietzsche .1967The Will To Power .translated by Walter Kaufmann：Random House,Inc. 錢春綺譯，2014，《查拉圖斯特拉如斯說》，大家出版社。 劉綺譯，2014，《悲劇的誕生》，志文出版社 貳、二手參考文獻 一、中文部分 周國平，1985，《尼采：在二十世紀的轉折點上》，新世界出版社。 李永熾譯，1969，《尼采的思想》，水牛出版社。 叢日云，2004，《在上帝與凱撒之間—基督教二元政治觀與近代自由主義》，左岸。 陳鼓應，1998，《尼采新論》，唐山出版社。 宗成河譯，2005，《尼采反盧梭》，華夏出版社。 黃添盛譯，2007，《尼采其人及其思想》，商周出版。 楊淑娟譯，Bruce Detwiler，1996，《尼采與貴族激進主義政治》，國立編譯館。 劉昌元，2004，《尼采》，聯經出版社。 田立年、吳增定等譯，2004，《牆上的書寫》，華夏出版社。 陳懷恩，2002，《尼采與後現代主義》，貓頭鷹出版社。 吳增定，2014，《吳增定讀尼采:敵基督者講稿》，香港中文大學出版社。 陳思賢，1999，《西洋政治思想史：古典世界篇》，五南出版社。 陳思賢，1999，《西洋政治思想史：中世紀篇》，五南出版社。 閻紀宇譯，Richard Wolin，2015，《向法西斯主義靠攏:從尼采到後現代主義》，立緒出版社。 釋聖嚴，1993，《基督教之研究》，東初出版社。 論文 彭軍翔，2012，《尼采與中國知識界的交會》，全國碩博士論文，國立臺灣大學政治學研究所。 邱宇翔，2015，《生命的審美救贖─尼采「酒神精神」與傅柯「生存美學」的比較研究》，全國碩博士論文，臺灣大學國家發展研究所。 林奕圻，2014，《怨恨的超克─ 以尼采《論道德系譜學》與《查拉圖斯特拉如是說》為分析對象》，全國碩博士論文，南華大學哲學與生命教育學系。 期刊 劉滄龍，1997，〈從戴奧尼索斯到權力意志-尼采與西方形上學傳統的決裂〉，《鵝湖月刊》。 王思迅，2004，〈意志的肯定與否定—尼采對叔本華意志的超越〉，《鵝湖月刊》。 李建漳，2010，〈「大政治」及「未來哲學」的同一性──對尼采整體哲學的一個詮釋〉，《臺大文史哲學報》。 儲昭華，2011，〈尼采對自由主義的批判及其警示意義〉，《江西社會科學》。 黃麗綺，2012，〈從「虛無」到「笑」 ─論尼采「永恆回歸」之概念〉，《國立臺灣大學哲學論評》 二、西文部分 Julian Young.2010.Friedrich Nietzsche: A Philosophical Biography：Cambridge University Press Keith Ansell Pearson.1994.The Introduction to Nietzsche as Political Thinker：Cambridge University Press Dirk R. Johnson .2010. Nietzsche anti-Darwinism：Cambridge University Press Nicholas Wade .2009. The Faith Instinct . Penguin group Karl Jasper. 1965 .Nietzsche: An Introduction to the Understanding of His Philosophical Activity. Translated by Charles F.Wallraff and Frederick J. Schmitz.The University of Arizona Press Oxford scholarship online, John Richardson.2004. Nietzsche’s New Darwinism：Oxford University Press, 網址http://www.oxfordscholarship.com/view/10.1093/0195171039.001.0001/acprof-9780195171037 期刊 Michael Platt.1988. ”Nature and an order of rank（according to Nietzsche）” The Journal of Value Inquiry. Jerry Bergman. 2009. ” Friedrich Nietzsche’s Superman, a Child of Darwin” Creative Research Society Quarterly. | |
| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/2588 | - |
| dc.description.abstract | 尼采所提出之政治思想以本文之詮釋實乃極右派，本文詳述尼采之攻擊基督教與自由主義，更進而提出類似社會達爾文之言論。綜上尼采之此三者：反基督教、反自由主義與社會達爾文式言論，從而推演、闡明尼采之政治觀點－大政治與階序體系。此種階序體系可區分為三類型：貴族、官僚與平庸者。而此種階級的構成與人之等級乃是由力的總量來決定。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | This study suggests that the theoretical basis of Nietzsche's politics of rank consists in his opposition to Christianity, his Anti-liberalism, and Social Darwinism. The author further demonstrates that Nietzsche is strongly opposed to mainstream philosophical accounts of liberty and equality. A core concept is his notion of power, both spiritual and physical, that is said to determine each individual’s rank. | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2021-05-13T06:42:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-106-R03322027-1.pdf: 1883592 bytes, checksum: f09fed03353c68520efe2de65b933a94 (MD5) Previous issue date: 2017 | en |
| dc.description.tableofcontents | 目錄
中文摘要 I 英文摘要 II 目錄 III 格式說明 V 第一章 緒論 1 第一節 問題意識 1 第二節 文獻回顧 4 第三節 本文論旨 9 第四節 研究方法 10 第五節 章節架構 18 第二章 尼采為何反基督教 19 第一節 前言 19 第二節 尼采所理解的耶穌、基督教義之差別 20 第三節 基督教道德是奴隸暴動所導致的價值顛倒 24 第四節 基督教之道德內涵 27 第五節 羅馬帝國之覆滅原因之一基督教之興起 37 第三章 尼采對自由主義之批判 41 第一節 基督教與自由主義之內在關聯 41 第二節 自由主義乃是基督教世俗化的承接者，是奴隸道德之延續 44 第三節 反中產階級個人、民主主義 50 第四節 自由主義奠基於對人錯誤之假設 57 第五節 自由主義缺乏文化概念－昂揚之悲壯精神 60 第四章 尼采與社會達爾文主義（達爾文演化論）之關係 63 第一節 尼采診斷文化健康之理論背景－達爾文主義 63 第二節 尼采與社會達爾文主義之關係 71 第三節 以演化論角度觀察基督教與自由主義道德觀 75 第四節 小結 83 第五章 階級制度—權利不平等是所有權利的基礎 85 第一節 尼采之政治觀 85 第二節 自然區分三個階級 90 第三節 信仰階層化－You are what you read 93 第四節 尼采鼓舞人為超人 101 第五節 平等觀點之探究 103 第六章 結論 107 附錄尼采詮釋之爭議 111 參考文獻 123 | |
| dc.language.iso | zh-TW | |
| dc.subject | 階層制度 | zh_TW |
| dc.subject | 權力意志 | zh_TW |
| dc.subject | 反基督教 | zh_TW |
| dc.subject | 尼采 | zh_TW |
| dc.subject | 反自由主義 | zh_TW |
| dc.subject | 社會達爾文主義 | zh_TW |
| dc.subject | Order of Rank | en |
| dc.subject | Will to Power | en |
| dc.subject | Nietzsche | en |
| dc.subject | Social Darwinism | en |
| dc.subject | Anti-Christ | en |
| dc.subject | Anti-liberalism | en |
| dc.title | 尼采階序道德之闡釋 | zh_TW |
| dc.title | A Study in Friedrich W. Nietzsche’s Politics of Order of Rank | en |
| dc.type | Thesis | |
| dc.date.schoolyear | 105-1 | |
| dc.description.degree | 碩士 | |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 陳睿耆,馬愷之 | |
| dc.subject.keyword | 尼采,權力意志,階層制度,反基督教,反自由主義,社會達爾文主義, | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Nietzsche,Will to Power,Order of Rank,Anti-Christ,Anti-liberalism,Social Darwinism, | en |
| dc.relation.page | 126 | |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU201700601 | |
| dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | |
| dc.date.accepted | 2017-02-15 | |
| dc.contributor.author-college | 社會科學院 | zh_TW |
| dc.contributor.author-dept | 政治學研究所 | zh_TW |
| 顯示於系所單位： | 政治學系 | |
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|---|---|---|---|
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