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  1. NTU Theses and Dissertations Repository
  2. 社會科學院
  3. 社會工作學系
請用此 Handle URI 來引用此文件: http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/25080
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DC 欄位值語言
dc.contributor.advisor鄭麗珍(Li-Chen Cheng)
dc.contributor.authorYing-Mei Yangen
dc.contributor.author楊銀美zh_TW
dc.date.accessioned2021-06-08T06:01:48Z-
dc.date.copyright2007-07-30
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dc.date.submitted2007-07-26
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胡藹若
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施束鍾
(2003) 擺渡人生-從優勢觀點看都市原住民單親婦女的生活世界(以台北縣
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陳茱麗
(1989) 社會網絡支持資源與個案求助之研究¬-以「生命線」、「張老師」機構為例,台灣大學社會學研究所碩士論文
陳昭帆
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黃靖淑
(2002) 「我的宇宙•妳的世界」與都市阿美族婦女相識的旅途對話,東吳大
學社會工作研究所碩士論文
隗振琪
(1999) 都市原住民婦女就業生涯之研究:聚落型態與孤離型態,政治大學民
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傅仰止
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(2001) 都市原住民概說,蔡明哲等著,台灣原住民史-都市原住民史篇,頁
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廖秋玫
(2001) 台北市原住民婦女創業歷程之研究,師範大學社會教育研究所碩士論文
廖秀玲
(2005) 原住民部落社區工作者工作經驗之研究¬- 以中華至善社會服務協會大安溪部落工作站為例,慈濟大學社會工作研究所碩士論文
鄭麗珍
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dc.identifier.urihttp://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/25080-
dc.description.abstract隨著原住民從原居家鄉遷往都市地區移居現象漸趨明顯,原住民在都市的適應問題也逐漸受到主流社會的關注,其中都市原住民女性因同時面臨種族、階級及性別之歧視壓力,其處境較移居至都市之原住民男性顯得更為弱勢。為回應都市原住民之需求,台北市政府於民國八十五年三月設立「台北市原住民事務委員會」,是第一個設置原住民專責主管機關的地方政府,其為強化原住民婦女的福利服務,也特別針對原住民婦女制定相關的扶助條例及優先扶助辦法。自此,除一般的社政體系外,原民體系亦投入台北市原住民婦女的福利服務輸送。
本研究採用質化研究中的深度訪談法來蒐集資料,訪問九名設籍台北市並育有十八歲以下子女之原住民單親婦女,有關她們福利使用的歷程、在原民與社政雙元體系並行福利服務的使用經驗、以及與不同族裔服務提供者互動的差異等。綜合本研究的發現有三:
一、在進入正式福利體系之前,非正式的親族資源是多數受訪婦女優先求助的對象,但即便是非正式網絡緊密的原住民社群,其親族資源未必都具有支持性或工具性的作用。受訪婦女的親族資源普遍單薄,最多僅能提供短暫的扥育協助或精神上的支持,但正式體系的福利資訊往往來自於這些親人、朋友或鄰居等非正式網絡的傳達或轉介,非正式網絡是受訪婦女連結正式福利體系的重要媒介。
二、原民體系的設置的確提高了原住民婦女福利服務的可近性及文化性,但因台北市原住民婦女的福利服務輸送依循雙軌制的運作方式,而這樣的雙元體系的輸送模式常會導致求助婦女在兩個體系間疲於奔命,甚至成為福利體系間互踢皮球的受害者。又福利的「擇一」、「擇先」、「相同福利項目不重複補助」原則,使得多數受訪婦女最後仍僅能落腳在社政體系,未享有複加的福利保障。原民體系因受到社福經費及專業人力的結構限制,不論是現金補助或是非現金的福利服務,往往延續性不足,有些福利也流於表面,儼然是「浮」利。因此,原民體系的設立,受訪婦女普遍「心理上支持,實質上不支持」,在福利的雙重保障上,也有「心理上有,實質上沒有」的落差。
三、在與不同族裔服務提供者的互動經驗上,本研究發現的確有些原住民工作者因與受訪婦女有相同的族群身分及成長背景,較容易同理婦女的處境,特別
在工作初期較能與婦女建立關係。但也有受訪婦女考量到原住民人口數少,具群聚性,辨識度相對較高,婦女求助原住民工作者時會擔心隱私曝光的問題。整體而言,受訪婦女對於服務提供者的族群身分普遍抱持開放的態度,她們並不在乎服務提供者的族群身分為何,她們關心的反倒是誰可以提供好的服務。
最後,研究者根據上述研究發現,提出兩個思考方向:(一)如何落實原住民婦女的福利政策及服務輸送?(二)如何落實原住民福利服務輸送者的多元化設計?並提供相關之建議,以供原住民婦女福利制定者及實務工作者參考。
zh_TW
dc.description.abstractTo meet the needs of urban aborigines,”Indigenous People Commission” was set up in Taipei City Government on March 1996. This was the first commission in local governmental level to mange aboriginal affairs. To enhance the welfare service of aboriginal women, the commission has drawn up some relevant bills and bylaws. Since then, there are two different systems delivering welfare service to the urban aboriginal women, one is the regular welfare system, the other one is the aboriginal system. However, do indigenous people really receive better services under the dual-systems model? Does the “Indigenes serve Indigenes” model improve the service accessibility and culture compatibility?
This research uses the quality research methodology. Nineteen aboriginal women who were single parent with a child under the age of 18 and registered as Taipei City residents were interviewed by the researcher. Their histories and experience of utilizing welfare under the dual system and the difference of interacting with different ethnic service providers were asked during the interview. Following are three things discovered by the researcher:
1. Most interviewees seek help from informal resources such as family members, relatives and friends before utilizing the formal welfare system. However, due to the weakness of informal resources, most of their informal resources can only provide very short term help such as baby-sitting and emotional support... Nevertheless, most interviewees either get the information about the formal resources from their informal resources or referred to the formal welfare system directly by their informal resources.
2. The establishment of aboriginal system did increase the accessibility and culture compatibility when aboriginal women were utilizing the welfare. But, some women stated the dual system is not as good as expected... Some women feel got caught between two systems even victimized by the welfare. Because aboriginal women are not allowed to have a same kind of assistance from both systems. Overall, interviews feel they received more psychological support than practical assistance from the aboriginal system. In terms of welfare protection, psychologically, they do feel that they have double protection, but in reality they are not getting any extra protection.
3. Some interviewees feel that welfare workers with same ethnic and growing background are more empathetic and easy to establish the working relationship, particularly in the beginning stage. On the other hand, due to the small populations of indigenous people, some interviewees have concerns about confidentiality. In general, interviewees have open attitude toward service providers. Ethnic background is not their main concern; instead, they are more concerned about who can provide better service or who can assist them with their problems.
Finally, base on the above finding, the researcher provide some relevant suggestions.
en
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2021-06-08T06:01:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2007
en
dc.description.tableofcontents口試委員會審定書……………………………………………………………………ⅰ
謝辭……………………………………………………………………………………ⅱ中文摘要………………………………………………………………………………ⅲ
英文摘要………………………………………………………………………………ⅳ
第一章 緒論
第一節 研究緣起………………………………………………………………… 1
第二節 研究目的………………………………………………………………… 5
第二章 文獻探討
第一節 都市原住民婦女的生活困境…………………………………………… 8
第二節 台北市原住民婦女福利服務的檢視
壹、台北市原住民婦女福利服務輸送內容……………………………12
貳、台北市原住民婦女福利服務輸送原則……………………………18
肆、台北市原住民婦女福利服務輸送人力……………………………21
第三節 都市原住民福利使用的相關研究………………………………………23
第三章 研究方法
第一節 研究取向…………………………………………………………………28
第二節 研究對象的選取…………………………………………………………29
第三節 資料蒐集與分析…………………………………………………………32
第四節 研究者角色………………………………………………………………34
第五節 研究倫理…………………………………………………………………36


第四章 研究結果分析
第一節 都市原住民婦女的婚姻歷程與資源網絡………………………………38
第二節 都市原住民婦女求助網絡的特色
壹、求助外在網絡的心態及對象………………………………………51
貳、求助非正式網絡的限制及特色……………………………………56
参、求助正式福利體系的路徑…………………………………………61
第三節 原住民婦女福利服務輸送雙元體系的檢討
壹、原民福利體系的使用經驗…………………………………………66
貳、雙元體系福利服務輸送對福利使用的影響………………………74
参、服務提供者的族群身分對福利服務輸送的影響…………………84
第五章 研究結論、建議與限制
第一節 研究結論…………………………………………………………………90
第二節 研究限制…………………………………………………………………95
第三節 研究提問與建議…………………………………………………………97
後記………………………………………………………………………………… 101 
參考文獻…………………………………………………………………………… 104
附錄一:訪談大綱………………………………………………………………… 110
附錄二:受訪者同意書…………………………………………………………… 112
附錄三:特殊境遇婦女家庭扶助條例…………………………………………… 113
附錄四:台北市女性權益保障辦法……………………………………………… 116
附錄五:台北市原住民婦女扶助自治條例……………………………………… 121
附錄六:台北市原住民婦女補助及優先扶助辦法……………………………… 123

圖 目 錄
【圖2-2-1】台北市原住民特殊境遇婦女福利服務輸送路徑圖…………………20
【圖2-3-1】服務使用過程…………………………………………………………24
【圖4-1-1】美芳的家系圖…………………………………………………………38
【圖4-1-2】阿茵的家系圖…………………………………………………………39
【圖4-1-3】桂妹的家系圖…………………………………………………………41
【圖4-1-4】淑櫻的家系圖…………………………………………………………42
【圖4-1-5】玉春的家系圖…………………………………………………………43
【圖4-1-6】阿幸的家系圖…………………………………………………………45
【圖4-1-7】珍珍的家系圖…………………………………………………………46
【圖4-1-8】家玲的家系圖…………………………………………………………47
【圖4-1-9】秀玫的家系圖…………………………………………………………48
【圖5-1-1】原住民婦女的單親歷程及資源使用路徑圖…………………………91


表 目 錄
【表1-2-1】台北市設籍原住民之人口分布……………………………………… 6
【表2-1-1】台北市政府社會局及原民會96年度婦女扶助實施計畫比較表……14
【表2-1-2】台北市政府社會局及原民會婦女扶助內容比較表………………… 18
【表3-2-1】受訪者基本資料表…………………………………………………… 31
【表3-3-1】開放性編碼之實例…………………………………………………… 33
dc.language.isozh-TW
dc.subject原民體系zh_TW
dc.subject原住民婦女福利zh_TW
dc.subject非正式網絡zh_TW
dc.subject雙元體系zh_TW
dc.subject服務提供者zh_TW
dc.subjectservice provider.en
dc.subjectdual systemsen
dc.subjectaboriginal systemen
dc.subjectinformal resources networken
dc.subjectwelfare for aboriginal womenen
dc.title是「福利」或「『浮』利」?
都市原住民婦女的福利使用-以台北市為例
zh_TW
dc.titleWelfare Utilization Among the Aboriginal Women
Resided at Taipei City:For Worse or For Better?
en
dc.typeThesis
dc.date.schoolyear95-2
dc.description.degree碩士
dc.contributor.oralexamcommittee李明政,孫健忠
dc.subject.keyword原住民婦女福利,非正式網絡,原民體系,雙元體系,服務提供者,zh_TW
dc.subject.keywordwelfare for aboriginal women,informal resources network,aboriginal system,dual systems,service provider.,en
dc.relation.page125
dc.rights.note未授權
dc.date.accepted2007-07-27
dc.contributor.author-college社會科學院zh_TW
dc.contributor.author-dept社會工作學研究所zh_TW
顯示於系所單位:社會工作學系

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