當代臺灣布農族作家作品中的族群經驗與文化向度：以霍斯陸曼．伐伐、卜袞．伊斯瑪哈單．伊斯立端、拓拔斯．塔瑪匹瑪、乜寇．索克魯曼為討論對象

Chao-Wen Kan; 甘炤文

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DC 欄位	值	語言
dc.contributor.advisor	柯慶明(Ching-Ming Ko)
dc.contributor.author	Chao-Wen Kan	en
dc.contributor.author	甘炤文	zh_TW
dc.date.accessioned	2021-06-08T05:03:31Z	-
dc.date.copyright	2011-09-20
dc.date.issued	2011
dc.date.submitted	2011-08-19
dc.identifier.citation	參考文獻文本：《玉山魂》，霍斯陸曼．伐伐（王新民）著，臺北：印刻出版社，2006年12月。《黥面》，霍斯陸曼．伐伐（王新民）著，臺中：晨星出版社，2001年02月。《那年我們祭拜祖靈》，霍斯陸曼．伐伐（王新民）著，臺中：晨星出版社，1997年10月。《玉山的生命精靈》，霍斯陸曼．伐伐（王新民）著，臺中：晨星出版社，1996年12月。《情人與妓女》，拓拔斯．塔瑪匹瑪（田雅各）著，臺中：晨星出版社，1992年12月。《最後的獵人》，拓拔斯．塔瑪匹瑪（田雅各）著，臺中：晨星出版社，1987年09月。《蘭嶼行醫記》，拓拔斯．塔瑪匹瑪（田雅各）著，臺中：晨星出版社，1998年06月。《走過時空的月亮》，林太、李文甦、伊斯瑪哈單．卜袞（林聖賢）合著，臺中：晨星出版社，1998年02月。《山棕月影》，伊斯瑪哈單．卜袞（林聖賢）著，臺中：晨星出版社，1999年08月。《太陽迴旋的地方》，伊斯瑪哈單．卜袞（林聖賢）著，臺中：晨星出版社，2009年06月。《東谷沙飛傳奇》，乜寇．索克魯曼，臺北：印刻出版社，2007年12月。《台灣原住民族漢語文學選集：小說卷（上）》，孫大川主編，臺北：印刻出版社，2003年04月。《台灣原住民族漢語文學選集：小說卷（下）》，孫大川主編，臺北：印刻出版社，2003年04月。《台灣原住民族漢語文學選集：散文卷（上）》，孫大川主編，臺北：印刻出版社，2003年04月。《台灣原住民族漢語文學選集：散文卷（下）》，孫大川主編，臺北：印刻出版社，2003年04月。《台灣原住民族漢語文學選集：新詩卷》，孫大川主編，臺北：印刻出版社，2003年04月。《台灣原住民族漢語文學選集：評論卷（上）》，孫大川主編，臺北：印刻出版社，2003年04月。《台灣原住民族漢語文學選集：評論卷（下）》，孫大川主編，臺北：印刻出版社，2003年04月。專書：《社會文化人類學的關鍵概念》，奈傑爾．拉波特（Nigel Rapport）、瓊安娜．奧弗林（Joanna Overing）合著，鮑雯妍、張亞輝合譯，北京：華夏出版社，2009年01月。《文化人類學：文化多樣性的探索》，Conrad Phillip Kottak著，徐雨村譯，臺北：巨流圖書公司，2008年01月。《文化人類學》，R.Keesing著，張恭啟、于嘉雲合譯，臺北：巨流圖書公司，2004年10月。《他者的歷史︰社會人類學與歷史制作》，克斯汀．海斯翠普（Kirsten Hastrup）著，賈士蘅譯，北京：中國人民大學出版社，2010年05月。《文化與社會人類學引論》，羅伯特．F.墨菲（Robert F.Engle）著，北京：商務印書館，2009年07月。《文化人類學》，馬廣海著，濟南：山東大學出版社，2003年12月。《文化人類學教程》，田兆元主編，上海：華東師範大學出版社，2006年03月。《歷史人類學導論》，雅各布．坦納（Jakob Tanner）著，白錫堃譯，北京：北京大學出版社，2008年10月。《社會人類學方法》，芮克里夫．布朗（Alfred Radcliffe-Brown）著，夏建中譯，臺灣：桂冠圖書，1991年02月。《台灣社會》，王振寰等著，臺北：巨流圖書公司，2003年10月。《疾病與醫學社會學》，菲力普．亞當、克洛迪娜．赫爾茲里奇（Philippe Adam、Claudine Herzlich）著，王吉會譯，天津：天津人民，2005年10月。《談病說痛──人類的受苦經驗與痊癒之道》，凱博文（Arthur Kleiman）著，陳新綠譯，臺北：桂冠，1995年01月。《後殖民理論與文化認同》，張京媛編，臺北：麥田出版社，2007年12月二版。《後殖民理論》，巴特．摩爾－吉爾伯特（Bart Moore-Gilbert）著，彭淮棟譯，臺北：聯經出版社，2005年01月。《殖民理性批判：邁向消失當下的歷史》，史碧華克（Gayatri Chakravorty Spivak）著，張君玫譯，臺北：群學出版社，2006年08月。《書寫台灣：文學史、後殖民、後現代》，周英雄、劉紀蕙合編，臺北：麥田出版社，2000年04月。《後殖民及其外》，邱貴芬著，臺北：麥田出版社，2003年10月。《醫療與社會：醫療社會學的探索》，張苙雲著，臺北：巨流，2003年07月。《文學地理：台灣小說的空間閱讀》，范銘如著，臺北：麥田出版社，2008年09月。《五十年來台灣女性散文．評論篇》，張瑞芬著，臺北：麥田，2006年02月。《台灣後殖民國族認同：1950－2000》，盧建榮著，臺北：麥田出版社，2003年08月。《臺灣布農族的生命祭儀》，達西烏拉彎．畢馬（田哲益）著，臺北：臺原出版社，1992年08月。《布農族口傳神話傳說》，達西烏拉彎．畢馬（田哲益）、全妙雲著，臺北：臺原出版社，1998年06月。《臺灣布農族風俗圖誌》，達西烏拉彎．畢馬（田哲益）著，臺北：常民文化，1995年11月。《布農族神話與傳說》，達西烏拉彎．畢馬（田哲益）著，臺中：晨星出版社，2003年08月。《台灣的原住民──布農族》，達西烏拉彎．畢馬（田哲益）著，臺北：臺原出版社，2003年06月。《玉山的守護者：布農族》，達西烏拉彎．畢馬（田哲益）著，臺北：台灣書房，2009年11月。《神話．祭儀．布農人：從神話看布農族的祭儀》，歐陽玉、余錦虎著，臺中：晨星出版社，2002年01月。《台灣原住民史──布農族史篇》，葉家寧著，南投：國史館台灣文館，2002年07月。《布農族部落起源及部落遷移史》，海樹兒．犮剌拉菲著，南投：國史館台灣文獻館，2006年12月。《布農族音樂與文化傳達》，郭美女著，臺北：秀威資訊，2010年01月。《布農族：與月亮的約定》，杜石鑾採集，臺北：新自然主義，2002年01月。《走山拉姆岸：中央山脈布農民族植物》，董景生、黃啟瑞、邦卡兒．海放南、蕭建軍合著，臺北：行政院農業委員會林務局，2010年07月。《台灣原住民社會運動》，達西烏拉彎．畢馬（田哲益）著，臺北：台灣書房，2010年09月。《山、雲與蕃人：臺灣高山紀行》，鹿野忠雄著，楊南郡譯，臺北：玉山社，2000年02月。《臺灣原住民的祭禮》，明立國著，臺北：臺原出版社，1989年01月。《布農族》，黃應貴著，臺北：三民書局，2006年06月。《山海世界：台灣原住民心靈世界的摹寫》，孫大川著，臺北：聯合文學出版社，2010年01月。《夾縫中的族群建構：台灣原住民的語言、文化與政治》，孫大川著，臺北：聯合文學出版社，2010年01月。《搭蘆灣手記》，孫大川著，臺北：聯合文學出版社，2010年08月。《從部落出發──思考原住民族的未來》，巴蘇亞．博伊哲努（浦忠成）著，臺北：翰蘆圖書出版公司，2005年09月。《被遺忘的聖域：原住民神話、歷史與文學的追溯》，巴蘇亞．博伊哲努（浦忠成）著，臺北：五南出版社，2007年01月。《思考原住民》，巴蘇亞．博伊哲努（浦忠成）著，臺北：前衛出版社，2002年09月。《臺灣原住民族文學史綱（上）》，巴蘇亞．博伊哲努（浦忠成）著，臺北：里仁書局，2009年10月。《臺灣原住民族文學史綱（下）》，巴蘇亞．博伊哲努（浦忠成）著，臺北：里仁書局，2009年10月。《原住民的神話與文學》巴蘇亞．博伊哲努（浦忠成）著，臺北：臺原出版社，1999年06月。《土地的繫念──十場台灣藝文風潮的心靈饗宴》，張騰蛟等著，臺北：印刻出版社，2008年09月。《台灣原住民史料彙編1：雅美、布農、卑南族及都市原進民探訪紀錄》，謝英從等著，南投：國史館台灣文獻館，1995年10月。《臺大人類學系伊能藏品研究》，胡家瑜、崔伊蘭主編，臺北：國立臺灣大學出版中心，1998年11月。《醫者情懷：台灣醫師的人文書寫與社會關懷》，陳永興者編，臺北：印刻出版社，2009年09月。《尋訪月亮的腳印》，楊南郡著，臺中：晨星出版社，1996年06月。單篇論文：〈開拓臺灣文學創作新視野──試以原住民文學為例〉，霍斯路曼．伐伐，《文學臺灣》，2002年07月，頁66-68。〈原住民文學--談拓拔斯．塔瑪匹瑪的「拓拔斯．塔瑪匹瑪」及「最後的獵人」〉，洪珊慧，《長庚護專學報》，2001年07月，頁213-223。〈品嚐拓拔斯．塔瑪匹瑪《最後的獵人》中的「原」味〉，許倍瑋，《育成學報》，2005年12月，頁1-30。〈山野的精神──論田雅各小說中的神話傳說與禁忌信仰〉，，《中國現代文學》，2005年09月，頁115-132。〈「臺灣主體」的再建構──回歸原鄉與原住民文學〉，蕭義珍，《臺灣文藝》，1998年10月，頁120-131。〈口傳文學與作家文學的三重對話──以臺灣原住民族文學為考察中心〉，劉育玲，《中外文學》，2009年09月，頁235-275。〈論臺灣原住民的現代文學〉，吳錦發，《臺灣文學評論》，2009年01月，頁202-225。〈原鄉與異鄉--臺灣原住民文學中的兩個世界〉，劉秀美，《中國現代文學》，2005年09月，頁85-100。〈天真智慧，抑或理性禁忌？關於原住民族漢語文學中所呈現環境倫理觀的初步思考〉，吳明益，《中外文學》，2008年12月，頁111-147。〈反記憶．敘述與少數論述──原住民文學初探〉，魏貽君，《文學臺灣》，1993年10月，頁207-230。〈消失的原住民醫療文化及其危機〉，孔吉文、鄭惠珠合撰，《原住民文化會議論文集》。臺北：行政院文建會，1994年。〈族群書寫與民族�國家──論原住民文學〉，彭小妍，《當代》，1994年06月，頁48-63。〈從文學視野窺探臺灣原住民族群的社會生活〉，胡民祥，《臺灣文學評論》，2009年01月，頁154-180。〈認同與文化：台灣原住民之研究〉，謝繼昌，收錄於葉春榮編，《台灣原住民國際研討會論文集》，臺北：順益台灣原住民博物館，2006，頁297-308。〈壓迫與吶喊：都市反支配力量對原住民文學的影響〉，洪士惠，《中外文學》，2005年02月，頁143-160。〈原住民文學與文化研究：自我與異文化的接觸〉，阮秀莉，《中外文學》，2007年09月，頁11-14。〈臺灣原住民「山海」文學論述的生成與變異：一個歷史後設的視角〉，陳芷凡，臺灣大學「第九屆國際青年學者漢學會議－－臺灣文學與文化研究」論文，2010年07月。〈臺灣原住民的元敘事與元書寫〉，陳器文，《文訊》，2004年11月，頁34-39。〈臺灣原住民的樂園神話──以「豐饒生活」為探討對象〉，劉育玲，《東方人文學誌》，2007年06月，頁215-237。〈當代臺灣鶴佬文學、客家文學、原住民文學的社會學意義〉，徐士賢，《世界新聞傳播學院人文學報》，1995年07月，頁145-168。〈原氣淋漓的山海世界──以第一屆中華汽車原住民文學獎小說組得獎作品為例〉，陳敬介，《東吳中文研究集刊》，2001年06月，頁99-121。〈臺灣原住民文學之神話思維與美學初探〉，陳器文，《興大中文學報》，2006年01月，頁1-25。〈原住民文學討論：座談紀錄〉，呂興昌，《文學臺灣》，1993年01月，頁78-112。〈期待「原住民圖像」的出現〉，陳器文，《文訊》，2002年11月，頁50-51。學位論文：《台灣原住民族漢語文學中的祭儀書寫--以奧威尼．卡露斯、霍斯陸曼．伐伐為例》，余順琪撰，臺北：政治大學臺灣文學研究所論文，2010年。《霍斯陸曼．伐伐文學與布農文化的獵人視野》，周雍容撰，臺中：逢甲大學歷史與文物管理所碩士論文，2009年。《布農族天文與氣象在地知識所蘊含之自然觀》，林育誠撰，花蓮：國立花蓮教育大學科學教育研究所碩士論文，2009年《當代布農作家文學所見的神話實踐》，張雅茹撰，臺北：臺北市立教育大學中國語文學系碩士論文，2007年。《口傳文學的翻譯、改寫與應用：以布農族為觀察對象》，胡家真撰，新竹：國立清華大學台灣文學研究所碩士論文，2005年。《論霍斯陸曼．伐伐作品中的布農族文化顯影》，蘇杏如撰，臺中：中興大學台灣文學研究所碩士論文，2008年。《霍斯陸曼．伐伐文學作品中的倫理觀念及品格教育研究》，黃茜蓉撰，嘉義：國立中正大學台灣文學所碩士論文，2008年。《台灣原住民族的民族自覺脈絡研究──以原住民族文學為素材分析（1980、90年代）》，童信智撰，臺北：國立政治大學民族研究所碩士論文，2006年。《空間、文化、情感──臺灣當代原住民文學中的原鄉書寫》，余友良撰，臺北：國立臺北教育大學台灣文化研究所碩士論文，2008年。《戰後台灣原住民族的文學形成研究》，魏貽君撰，臺南：國立成功大學台灣文學研究所博士論文，2006年。《論田哲益《原住民神話大系-布農族神話與傳說》》，張志雲撰，臺東：國立臺東大學兒童文學研究所碩士論文，2005年。《臺灣原住民長篇歷史小說研究──以漢族作者為主的觀照》，羅中琦撰，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所博士論文，2007年。《台灣原╱漢族群接觸與衝突下的傳說研究──以漢人文本為主》，鄭美惠撰，新竹：國立清華大學中國文學系博士論文，2007年。《國家權力下的達悟（Tao）家屋重構》，張興傑撰，臺北：臺灣大學建築與城鄉研究所碩士論文，1998年。《「新夥伴關係」下的台灣原住民傳統領域問題：部落觀點之研究》，陽美花撰，花蓮：東華大學族群關係與文化研究所碩士論文，2008年。《「交換」與「個人主義」：蘭嶼野銀部落的例子》，黃郁茜撰，臺北：臺灣大學人類學研究所碩士論文，2005年。
dc.identifier.uri	http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/23520	-
dc.description.abstract	自廿世紀八○年代以降，台灣社會歷經多方面的轉折、蛻化；政治的解嚴且帶動思想的解放，各種主義或主張趁勢而起，從性別身分、族群認同到家國想像、全球化／在地化實踐等議題，許多原本居處弱勢的團體紛紛形成策略結盟，或走上街頭，以實地的抗爭行動表達訴求；或埋首桌案，透過文化論述的生產、知識的傳播宣揚，確立其獨立（或獨特）的主體位置。自邊緣發聲、解構中心霸權，在後殖民與後現代交錯處，正是一片多音交響的文本風景。與此同時，台灣原住民族也並未缺席這個風起雲湧的年代。一九八三年以台大為首的原住民菁英率先發行《高山青》雜誌，關注原住民生存發展議題；一九八四年「原權會」正式成立，稍後除卻發表十七條「台灣原住民族權利宣言」，更參與推動一系列的抗爭運動：反東埔布農族挖墳、「還我土地」、「恢復姓名」、抗議蘭嶼淪為核廢料貯存場……不少有識之士開始振筆疾書，以詩歌、散文等文學形式傳譯受壓迫者心頭的憤怒，字裏行間無處不充滿銛利的批判力道。隨著時移事往，這樣的「批判」精神業已形成當代台灣原住民文學的一大特色／傳統。然則迄於廿一世紀的今日，在「泛原」認同的框架底下，台灣原住民文學的發展主軸逐漸由「夾縫中的族群建構」朝向更多元的建構可能開放，此間紛繁的書寫樣態，顯然非等括而約之的「民族自決」論、「抵抗霸權」說所能涵攝。有感於當代台灣原住民文學場域的變遷，本文將以「族群經驗」與「文化向度」作為文本分析時的取徑，並鎖定四位已有專著面世的布農族代表作家：霍斯陸曼．伐伐、卜袞．伊斯瑪哈單．伊斯立端、拓拔斯．塔瑪匹瑪、乜寇．索克魯曼為研究對象，一則企圖經由單一原住民族(布農)的概念中介，溝通「泛原認同」意識(宏觀)與作家作品(微觀)間的罅隙；二則期盼能藉以凸寫台灣原住民族內部的差異性，凝塑布農族的存在主體性，增補現有論述之不足。落實在章節安排上，本文緒論部分將針對研究動機、背景、範疇、方法等進行詳賅說明，第二章至第五章則分別以上述四位作家為對象，並回歸代表性的文本著作，發皇當中所蘊現的「族群經驗」與「文化向度」，兼集作家生平及創作風格討論。最後一章則綰結前行諸論，歸納之餘，也試圖涵融一己之所見，對當前台灣原住民文學的發展提出幾道可茲後續觀察、追蹤的方向。	zh_TW
dc.description.abstract	This research aims to discuss the ethnic experiences and cultural dimensions of contemporary Taiwanese-Bunun literature. As we know that since 1980s Taiwan has undergone great change of politics and society , lots of issues such as sex／gender , race and class also arouse more and more comprehensive attention. During the same period , some Taiwanese aboriginal campaigners and writers became to express their Demands by writing poetry or essays. It’s no doubt that these articles reflect their social situation which is full of discrimination and misery generally . But on the other hand , these articles show us the unique ethnic experiences and cultural dimensions of Taiwanese indigenous peoples , too. In order to explain the theme precisely, this research will take the literary works of Husluma Vava , Bukun Ismahasan Islituan ,Tuobasi Tamapima , and Neqou Soqluman as central focuses. In addition to text analysis , this thesis also combine context of social development with subject construction of contemporary Taiwanese aboriginal , trying to emerge the fact and literary representation of Bunun culture comprehensively.	en
dc.description.provenance	Made available in DSpace on 2021-06-08T05:03:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ntu-100-R97145003-1.pdf: 1018795 bytes, checksum: 185d4a1891b69e6658785b58e9ae6750 (MD5) Previous issue date: 2011	en
dc.description.tableofcontents	誌謝………………………………………………………………………VI 中文摘要………………………………………………………………VIII 英文摘要…………………………………………………………………X 第一章　筆墨以時入山林：緒論………………………………………01 1.1緣／原起不滅：研究背景暨動機…………………………………01 1.2取徑之一：為什麼是「族群經驗」？……………………………04 1.3取徑之二：為什麼是「文化向度」？……………………………06 1.4布農腳蹤：研究範疇………………………………………………09 1.5作為研究的鑰匙：研究方法………………………………………10 第二章　玉山魂與體：霍斯陸曼．伐伐………………………………13 2.1前言：追尋祖靈腳蹤的玉山守護者………………………………13 2.2原初的山音──伐伐的文學創作歷程 ……………………………15 2.3原初的生命畫卷──《玉山魂》與布農精神……………………19 2.4小結：也是永不墜落的星辰………………………………………23 第三章　交響的跫音：卜袞．伊斯瑪哈單．伊斯立端……………26 3.1前言：族語文學的深耕者…………………………………………26 3.2筆耕的祭儀：從創作動機談起……………………………………27 3.3口傳．書寫．對向聲──傳統與當代族群經驗的融貫…………29 3.4文本迴旋的地方──修辭與詩歌形式中的祖靈容顏……………34 3.5小結：日升，還是月落？──族語寫作的未來展望……………39 第四章　邊緣／原發聲的獵士與醫者：拓拔斯．塔瑪匹瑪………42 4.1前言：百朗森林裏憂鬱的文字獵人………………………………42 4.2槍桿、筆桿與手術刀──拓拔斯．塔瑪匹瑪的小說世界………43 4.3小結之一：返景入山林……………………………………………48 4.4「我要當蘭嶼島的醫師」──《蘭嶼行醫記》中的醫者情懷……………………………………………………………………50 4.5小結之二：也是「蘭嶼觀點」……………………………………60 第五章　望鄉的神話：乜寇．索克魯曼……………………………63 5.1前言：東谷沙飛的文字嚮導……………………………………63 5.2「原」初的情懷：乜寇的創作因緣……………………………64 5.3內在的旅程，英雄的冒險──《東谷沙飛傳奇》的書寫特色…………………………………………………………………68 5.4神話與意義──《東谷沙飛傳奇》中的布農文化再現………71 5.5小結、寫實，還是超寫實？──一個反思……………………76 第六章　小結：無盡的追尋──兼論台灣原住民文學當前展望…78 　　6.1蓽路藍縷，以啟「山林」──當代台灣布農族作家作品中的族群經驗與文化向度…………………………………………………79 　　6.2十年生聚，十年有成──新世紀初台灣原住民文學發展概況……………………………………………………………81 6.3淺論當代台灣原住民文學發展的三個面向……………………83 參考文獻………………………………………………………………90
dc.language.iso	zh-TW
dc.title	當代臺灣布農族作家作品中的族群經驗與文化向度：以霍斯陸曼．伐伐、卜袞．伊斯瑪哈單．伊斯立端、拓拔斯．塔瑪匹瑪、乜寇．索克魯曼為討論對象	zh_TW
dc.title	An Analysis On Ethnic Experiences and Cultural Dimensions of contemporary Taiwanese-Bunun Literature：Taking the literary works of Husluma Vava , Bukun Ismahasan Islituan ,Tuobasi Tamapima , and Neqou Soqluman as central focuses	en
dc.type	Thesis
dc.date.schoolyear	99-2
dc.description.degree	碩士
dc.contributor.coadvisor	孫大川(Ta-Chuan Hsun)
dc.contributor.oralexamcommittee	董恕明(Shu-Ming Tung)
dc.subject.keyword	原住民（漢語）文學,布農族,原質,玉山,霍斯陸曼．伐伐,卜袞．伊斯瑪哈單．伊斯立端,拓拔斯．塔瑪匹瑪,乜寇．索克魯曼,	zh_TW
dc.subject.keyword	aboriginal（Chinese）literature,Bunun,aboriginality,Yushan（Jade Mountain）,Husluma Vava,Bukun Ismahasan Islituan,Tuobasi Tamapima,Neqou Soqluman,	en
dc.relation.page	98
dc.rights.note	未授權
dc.date.accepted	2011-08-19
dc.contributor.author-college	文學院	zh_TW
dc.contributor.author-dept	台灣文學研究所	zh_TW
顯示於系所單位：	臺灣文學研究所

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