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| DC 欄位 | 值 | 語言 |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 黃美娥 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Mei-e Huang | en |
| dc.contributor.author | 陳佳榆 | zh_TW |
| dc.contributor.author | Chia-Yu Chen | en |
| dc.date.accessioned | 2026-08-25T16:17:16Z | - |
| dc.date.available | 2026-08-26 | - |
| dc.date.copyright | 2026-08-25 | - |
| dc.date.issued | 2026 | - |
| dc.date.submitted | 2026-08-20 15:01:15 | - |
| dc.identifier.citation | 參考文獻
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| dc.identifier.uri | http://tdr.lib.ntu.edu.tw/jspui/handle/123456789/104274 | - |
| dc.description.abstract | 本文旨於關注郭強生與白先勇小說之間的互文性，探討兩位作家具代表性的小說在國族、空間與男體間的鏡映結構。通篇採取文本細讀與跨文本分析方法，並參考比較文學和酷兒理論，研究面向包括：其一、以郭強生的《夜行之子》對照白先勇的《台北人》與《紐約客》。從郭強生對白先勇筆「尹雪艷」的遙扣切入，體現郭強生視角在數篇小說中對於經典的致敬、解構乃至幽微形塑的反寫現象，同時揭示其敘事如何反悖線性時間的進程，使歷史、情慾與主體經驗如鬼魅般幻形相纏。其二、將《惑鄉之人》與《孽子》相置，探討日治歷史與戰後外省記憶的空間形構。白先勇筆下的台北新公園、安樂鄉，對照郭強生小說中穿梭於花蓮和台北的片場、電影院與酒家，在看似隱去或錯置，卻又與禁忌情慾纏連難分的政治隱喻間，所構成混沌的場景如同難多重曖昧的酷兒肉身，不復表面的虛實、內外分際，更漸次模糊了國族框架與異色秘境之間的界線。其三、藉由《斷代》與《寂寞的十七歲》的比照，將後同婚時代的當代反思對接戰後離散敘事的惆悵與危疑。分析在平凡日常中的老、少形象，如何仍內蘊著不同狀態下的矛盾與渴望，在郭強生今昔交錯的筆法間，使個人與時代再度展現出鬼魅化的存在方式。綜上，本文期能藉由此一鏡映式比較，深化對台灣文學中酷兒書寫、國族寓言與空間敘事交纏狀態的理解，並為跨世代的小說研究提供新穎的詮釋視角。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | This study examines the intertextuality between the fiction of Kuo Chiang-sheng and Pai Hsien-yung, exploring the mirrored configurations of nations, spaces, and the male bodies across their seminal works. Employing close reading and cross-textual analysis informed by comparative literature and queer theory, this thesis unfolds across three main dimensions : First, it contrasts Kuo’s The Nightly with Pai’s Taipei People and New Yorkers. Beginning with how Kuo’s short story subtly echoes Pai’s iconic character Yin Hsueh-yen, the analysis demonstrates how Kuo pays homage to, deconstructs, and subtly rewrites literary classics across several works. Concurrently, it reveals how Kuo’s narrative subverts linear temporality, allowing history, desire, and subjective experience to haunt and entangle one another like specters.
Second, by juxtaposing Bewitched Homeland with Crystal Boys, the thesis investigates the spatial configurations of Japanese colonialization and post-war Mainlander memory. Pai’s depictions of Taipei New Park, and the bar called Cozy Nest are compared with Kuo’s settings of backlots, theaters, and host clubs between Taipei and Hualien. Within political metaphors that appear concealed or displaced yet remain inextricably bound to forbidden lusts, these chaotic spaces are similar to ambiguous queer bodies—erasing boundaries between reality and illusion, internal and external, and blurring the lines between national frameworks and erotic hideaway. Third, by comparing A Time No More with Lonely Seventeen, the study bridges post-same sex marraige contemporary reflections with the melancholy and anxiety of post-war diasporic narratives. It analyzes how figures of the young and the elderly within everyday life still harbor deep-seated contradictions and longings. Through Kuo’s narrative by intertwining past and present, both the individual and the epoch re-emerge as haunted existences .In conclusion, through this comparative mirror analysis, this study aims to deepen the understanding of the intricate entanglements among queer writing, national allegory, and spatial narrative in Taiwan literature, thereby offering a novel interpretive framework for cross-generational fiction studies. | en |
| dc.description.provenance | Submitted by admin ntu (admin@lib.ntu.edu.tw) on 2026-08-25T16:17:16Z No. of bitstreams: 0 | en |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2026-08-25T16:17:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0 | en |
| dc.description.tableofcontents | 目次
謝辭 i 摘要 v Abstract vi 目次 viii 第一章、緒論 1 第一節、研究動機與目的 1 第二節、前行研究回顧 5 一、白先勇文學研究 5 二、郭強生文學研究 13 三、台灣文學的外省書寫 17 四、台灣文學的性別研究 23 第三節、研究方法與理論運用 30 一、比較研究 30 二、國族、離散研究 31 三、空間理論 35 四、酷兒理論 41 第四節、本文章節架構 48 第二章 國族化情慾與情慾化國族：《夜行之子》與《台北人》、《紐約客》 53 第一節〈轉世〉與〈永遠的尹雪艷〉的神姬變體 53 一、情慾與鬼魅的國族殘影 53 二、國族意符的情色化與鬼魅化 62 三、「冤孽」的酷兒性 70 第二節〈放生〉與〈滿天裡亮晶晶的星星〉的外衍想像 83 一、〈放生〉中的外省酷兒「轉世」悖論 83 二、〈滿天裡亮晶晶的星星〉作為〈放生〉的前世與《孽子》之原型 91 三、不具名空間的去∕歷史化 99 第三節 〈換魂〉、〈迴光〉與〈夜曲〉的災異 103 一、邊緣與中心的依違 103 二、性與死的交覆 108 三、九一一和一九四九後的餘生 116 小結 123 第三章 不存∕在的花蓮與台北：《惑鄉之人》與《孽子》 128 第一節 去本真化的時空幻形 128 一、都會與懷舊 128 二、治理與情慾 138 三 、 中、台、日的族裔情結再現或擬造戲仿 142 第二節 內–外與隱–現之間的肉身閾界 146 一、老戲院與新公園間的虛實身體 146 二、性產業的化外或共體糾葛 158 三、「鄉」的虛化與「孽」的辯證 164 第三節、從浮動的空間構連台灣 173 一、「君之代少年」與「青春鳥」的殖民地陰性化變造 173 二、多情台北與「少年台灣」作為不全空間 179 三 、 陰性賤斥與異托邦的翻繞 184 小結 205 第四章 跨代男體的離散：《斷代》與《寂寞的十七歲》 211 第一節〈人間夜〉與〈月夢〉、〈青春〉間的非/忘齡情慾 211 一、少年愛作為身體∕台灣之喻 211 二、後同婚時代與戰後的問題化 217 三、對於均等主義的質疑 224 第二節〈癡昧〉、〈癡魅〉與〈寂寞的十七歲〉的酷兒時間性 230 一、虛實混昧的同性戀與異性戀 230 二、中年酷兒的隱形離散軌跡 236 三、跨代男體的身分政治與抵認同難題 241 第三節 〈沙之影〉與〈香港──一九六零〉的除魅與復魅交錯 250 一、從內緣到外緣的鬼魅∕書寫 250 二、酷兒的離散化，離散的酷兒化 258 三、鬼魅書寫與關係詩學 264 小結 275 第五章 結論 281 參考文獻 296 | - |
| dc.language.iso | zh_TW | - |
| dc.subject | 白先勇 | - |
| dc.subject | 郭強生 | - |
| dc.subject | 國族 | - |
| dc.subject | 空間 | - |
| dc.subject | 酷兒 | - |
| dc.subject | Pai Hsien-yung | - |
| dc.subject | Kuo Chiang-sheng | - |
| dc.subject | Nations | - |
| dc.subject | Spaces | - |
| dc.subject | Queer | - |
| dc.title | 國族、空間與男體之纏：郭強生與白先勇小說的鏡映結構 | zh_TW |
| dc.title | Entangled Nations ,Spaces and Male bodies : Mirroring Structure in the Fiction of Pai Hsien-Yung and Kuo Chiang-Sheng | en |
| dc.type | Thesis | - |
| dc.date.schoolyear | 114-2 | - |
| dc.description.degree | 碩士 | - |
| dc.contributor.oralexamcommittee | 鄭芳婷;鍾秩維 | zh_TW |
| dc.contributor.oralexamcommittee | Fan-Ting Cheng;Chih-Wei Chung | en |
| dc.subject.keyword | 白先勇; 郭強生; 國族; 空間; 酷兒 | zh_TW |
| dc.subject.keyword | Pai Hsien-yung; Kuo Chiang-sheng; Nations; Spaces; Queer | en |
| dc.relation.page | 306 | - |
| dc.identifier.doi | 10.6342/NTU202604347 | - |
| dc.rights.note | 同意授權(全球公開) | - |
| dc.date.accepted | 2026-08-20 | - |
| dc.contributor.author-college | 文學院 | - |
| dc.contributor.author-dept | 臺灣文學研究所 | - |
| dc.date.embargo-lift | 2026-08-26 | - |
| 顯示於系所單位： | 臺灣文學研究所 | |
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| 檔案 | 大小 | 格式 | |
|---|---|---|---|
| ntu-114-2.pdf | 22.89 MB | Adobe PDF | 檢視/開啟 |
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